- În loc de un singur Imperiu Roman în Europa, au apărut o serie de regate separate care periodic continuau să se prăbușească;
- marile așezări romane au trecut în mâinile unor noi regii și nobili sau au rămas în mâinile romanilor care făceau parte din regii aproximativi;
- structura economică a proprietăților romane în primele secole nu a suferit schimbări semnificative;
- pe teritoriile ne-românizate și slab romanizate, a fost activă tranziția de la comunitatea clanului la comunitatea rurală;
- În triburile barbare, procesul de stratificare a proprietății se desfășura în mod activ:
- în secolele VII-IX. pe teritorii neomologizate și slab romanizate, a fost înființată și o mare proprietate;
- în secolele X-XI. Relațiile agrare în majoritatea țărilor din Europa de Vest au devenit mai complicate;
- există un exod în masă din orașe la sate, ca urmare a frecventelor războaie au devastat orașul, și din cauza faptului că orașul într-o economie de subzistență au devenit aproape necesar în viața economică, cetățenii nu au putut găsi hrană pentru ei înșiși;
- foarte încet pentru a înlocui tradiția agrară, împrumutat din regiunea mediteraneană a venit noi, mai potrivite pentru climatele nordice, cum ar fi utilizarea îngrășămintelor naturale și cultivarea de leguminoase.
Cel mai important proces din această perioadă este înlocuirea comunității tribale de vecinătate. Membrii comunității clanului, așa cum sugerează și numele, sunt legați de rudenie. Dar, treptat, relocalizarea, fără a ține seama de rudenie, a dus la estomparea ei, oamenii nu s-au mutat la rudele lor, ci la locul unde s-ar putea hrăni mai bine. Astfel, a fost formată o comunitate vecină, adică una în care oamenii erau legați numai de un loc comun de reședință și de respectarea anumitor reguli, dar nu de legăturile de familie.
2. Observă modul în care sa format sistemul de proprietate mare a terenurilor în statele feudale timpurii. Explicați particularitățile deținerii de terenuri și deținerii terenurilor în Europa în secolele VII-X10.
Procesul de formare a exploatațiilor pe scară largă a avut loc în diferite moduri pe diferite terenuri. În cazul în care influența romană a fost puternică (adică romanizarea a avut succes), terenul a fost deja în mare parte împărțit între domenii mari, care au schimbat numai proprietarii; deși adesea acest lucru nu sa întâmplat: regii barbari aveau nevoie de administratori experimentați dintre nobilii romani.
Într-un alt mod, acest proces a avut loc pe terenuri nu romanizate sau slab romanizate. Acestea sunt înțelese ca teritorii care nu făceau parte din Imperiul Roman, sau cele care nu au rădăcini în tradițiile romane, procesul de barbarizare în ultimele secole a existenței imperiului a continuat activ. În aceste teritorii pământul a continuat să aparțină comunităților rurale. Dar odată cu aprofundarea stratificării proprietății, mulți membri ai comunității au început să-și piardă terenurile din diferite motive, să-și dea seama de vecinii lor mai de succes. După mai multe generații, cei mai norocoși membri ai comunității care au acumulat bunuri mari în mâinile lor ar putea accelera procesul de distrugere a vecinilor rămași și de obținere a terenurilor lor. Ca urmare, rezultatul a fost aproximativ același ca și în teritoriile romanizate - proprietăți mari de terenuri.
3. Descrieți situația populației dependente. Cum a apărut această dependență? Ce îndatoriri au îndeplinit țăranii pentru folosirea pământului?
Dependența a apărut adesea atunci când o persoană nu putea să se hrănească sau să plătească o datorie. Acest lucru sa întâmplat din diferite motive: ca urmare a eșecurilor culturilor, a dezastrelor militare, a vârstei mai mici fără moștenitori. O astfel de persoană a solicitat protecție unui proprietar de pământ influent. În schimb țărani dependenți de mecenat cu condiția chiria (de obicei naturale), treptat a început să se răspândească avantaj, de asemenea, efectuat un mic taxe, cum ar fi maestru de livrare mărfuri pe propriile lor căruțe.
4. Ce înseamnă relațiile de vasalism?
5. Ce rol a jucat biserica creștină în Evul Mediu timpuriu? Care erau relațiile dintre biserică și autoritățile seculare?
Imediat după căderea Imperiului Roman de Vest, relația dintre puterea ecleziastică și cea seculară depindea de faptul dacă credințele lor au coincis. Barbatii cuceritori au fost adesea botezati, chiar si atunci cand au trait dincolo de frontierele romane, dar sunt botezati, de exemplu, in Arianism, la fel ca vizigotii. Mai ușor a fost relația cu biserica, de exemplu, cu francezii. Francii au rămas mult timp păgâni și apoi au fost botezați în credința majorității populației pe care au cucerit-o - catolicismul.
În orice caz, chiar și în caz de nepotrivire a denominațiilor, regii noi aveau nevoie de o biserică care să fie văzută ca un factor de centralizare a statului și o sursă de administratori experimentați. Mai ales cele necesare în gestionarea orașelor. Drept urmare, autoritatea regală nu a limitat, de regulă, drepturile bisericii, și-a păstrat proprietatea. Datorită acestui fapt, influența bisericii nu sa diminuat și, în curând, au început conflictele regilor cu episcopii. Cu toate acestea, au fost de natură privată și nu au format o tendință generală, ci doar au vorbit despre importanța bisericii în societate.
În timp, nașterea regală ariană a fost distrusă sau adoptată catolicism. În această etapă, unirea bisericii cu statul sa apropiat. Mănăstirile erau cei mai mari proprietari de pământ, influența episcopilor și a arhiepiscopilor nu era inferioară influenței contelui și conducătorilor. A existat o fuziune a acestor două autorități la nivel local. Adesea, într-o anumită localitate, majoritatea posturilor bisericești erau ocupate de reprezentanții domnilor feudali de guvernământ din acest district.
Fuziunea puterii seculare și spirituale a avut loc la cel mai înalt nivel. În secolul al VIII-lea. Papii justifica ideologic puterea noii dinastii francilor (mai târziu numele Carolingian). In schimb, regii francilor sprijinit cu fermitate papii în lupta împotriva vecinilor lor, și să se unească Biserica Catolică, sub conducerea papilor. Apogeul acestei uniuni a fost proclamarea împăratului Frasnian regelui Carol în 800, renașterea titlului roman a însemnat că Karl este dat dreptul la asociere a puterii seculare și spirituale bazându-se pe papii în viața spirituală, așa cum a fost sub împărații romani, începând cu Constantin cel Mare .
6. Indicați direcțiile cuceririlor normanilor. Explicați de ce cuceririle normanilor au dus la consolidarea puterii regale în țările germane.
Expansiunea Normanului sa răspândit în aproape toate direcțiile, cu excepția celei nordice. Vikingii au devastat toate coastele creștine ale mărilor baltice și mediteraneene, Oceanul Atlantic, de-a lungul râurilor rămase departe de coaste (în special, asediul Parisului). Au încercat să-și îndrepte raidurile împotriva statelor musulmane din Marea Mediterană, dar au primit o respingere decisivă. În est, vikingii se deplasau de-a lungul marilor râuri și se întinse spre ei de-a lungul Mării Negre, asedindu-se pe Constantinopol. În vest, expansiunea era pașnică, sub forma colonizării. Scandinavii au stabilit Islanda și o parte din Groenlanda, aparent a aterizat în America de Nord.
Țara Germaniei în secolele IX-X. au fost supuse raidurilor devastatoare de Vikingii din Marea Baltică. În același timp, au fost atacați de raidurile maghiarilor, care au stabilit Pannonia cu puțin timp înainte. În aceste condiții, cunoașterea Germaniei sa unit în jurul regelui, sprijinind puterea unei singure dinastii săsești. În schimb, nobilimea a primit nu numai protecția împotriva raidurilor cu care regii au reușit în cele din urmă să facă față, ci și posibilitatea extinderii în țările slave.
7. Ce sa schimbat în ordinea socială a scandinavilor ca urmare a interacțiunii lor cu popoarele din Europa de Vest și Centrală?
Militarul militar a accelerat stratificarea proprietății printre scandinavii înșiși. Puterea regilor a devenit ereditară, nobilii s-au evidențiat printre cei vigilenți norocoși. Cu toate acestea, aceste relații feudale, având în vedere recolta sărăciei în Scandinavia, a făcut drum încet și, de exemplu, în Norvegia, până la sfârșitul anului nu a funcționat (nu era doar imitație culturală a cavalerilor europeni).