Problema soartei în romanul "Erou al timpului nostru" este problema libertății individuale și a posibilității de a alege calea vieții. Persoana are dreptul să facă această alegere? Sau totul este predeterminat de soarta și omul este doar un sclav? Această întrebare apare aproape în mod constant și este concretizată în novela finală. Pechorin experimentează de bună voie soarta. Vedem asta când se riscă pe sine sub gloanțele cecenilor; când este în vânătoare; Când își distrează natura plictisită în toate modurile posibile. Nu este testul soartei o poveste aventuroasă cu Bela și contrabandistul, "undine"? Și cum altfel poți interpreta povestea pistolului lui Grushnitsky și a unui cazac beat? Pechorin nu se teme de nimic, el se joacă destin. Sau nu dorește atât de mult să primească răspunsuri la întrebările sale, cât de multe pentru a schița limitele capacităților umane.
Poziția lui Pechorin, desigur, este riscantă. Dar este atât de diferit de poziția altor eroi ai romanului, chiar dacă acestea sunt secundare. De exemplu, un episod cu țăranul Yaroslavl, "un iepure lipsit de griji", este foarte interesant. Nu consideră că este necesar să se coboare din casă, chiar și cu o coborâre periculoasă de pe Muntele Krestova. Țăranul spune: "Și, domnule! Dumnezeu dorește, nu vom fi mai răi decât ei: la urma urmei, noi nu suntem primii ". În acest caz, vedem supunerea față de soarta și, în același timp, dorința de ao experimenta. Un om nu se teme de nimic, pur și simplu nu se gândește la pericol.
Pechorin este preocupat de problemele legate de doomul omului, cu ascultarea sa față de soartă. El recunoaște anumite condiții pe care o persoană nu le poate lupta: "Ascultați, Maxim Maksimych, am un caracter nefericit; Am făcut o astfel de educație, m-a creat Dumnezeu așa, nu știu? "Dacă Pechorin recunoaște că Dumnezeu la creat astfel, atunci el se va împăca cu un anumit scop. Contradicția naturii sale se manifestă prin faptul că, pe de o parte, el se opune soartei, pe de altă parte, își recunoaște influența.
Uneori Pechorin admite cu sinceritate că a acționat pe capriciul soartei. Și alegerea lui personală în acest caz nu contează. De exemplu, în ultimul "Taman" el spune: "M-am simțit trist. Și de ce ar trebui să mă aruncă soarta în cercul de contrabandiști onest? Ca o piatră aruncată într-o primăvară netedă, mi-am deranjat calmul și, ca o piatră, aproape m-am dus la fund! "
Bineînțeles, Pechorin admite că problema soartei este strâns legată de problema naturii umane. Este caracterul de personalitate al unei persoane care îl poate motiva să facă aceasta sau acea acțiune. Și apoi este posibil un rezultat precis. De exemplu, poate fi citat momentul unui duel cu Grushnitsky. Pechorin este condus de dorința de a-și experimenta calitățile umane, pentru care îi oferă condiții favorabile. Pechorin dorește "ca în inima lui să se trezească o scânteie de generozitate și atunci totul ar fi aranjat spre bine". Cu toate acestea, aproape imediat Pechorin spune: "Dar stima de sine și slăbiciunea caracterului ar fi trebuit să triumfe. "În acest episod, suntem din nou convinsi: Pechorin crede că caracterul unei persoane este strâns legat de soarta sa.
Povestea cu fata minunată Maria îl face din nou pe Pechorin să gândească: "Am mers încet; Am fost trist.
Într-adevăr, m-am gândit că singura mea misiune pe pământ este să distrug speranțele altor persoane? De atunci, așa cum am trăi și de a acționa, soarta într-un fel m-au condus întotdeauna la punctul culminant dramele altor oameni, ca și în cazul în care nimeni nu m-ar putea ajuta, fie să moară sau la disperare. Am fost persoana necesară a celui de-al cincilea act, involuntar am jucat rolul mizerabil de călăul sau trădătorul. Care a fost scopul acestei destin?
În romanul "Fatalist" vedem o adevărată "luptă cu soarta". Intenția de a face un experiment crud cu propria viață dezvăluie o natură riscantă și contradictorie. Pariul cu Vulich nu este doar o dispută între doi oameni care încearcă să-și apere cazul. Este, de asemenea, o încercare de a contesta forțele superioare, pentru a dovedi că o persoană este capabilă de propria alegere. Necazul și împușcat ulterior l-au ajutat pe Vulich să câștige pariul. Pentru o vreme, Pechorin a devenit convins de existența soartei.
Curând protagonistul a putut să vadă adevărul propriei sale opinii. Pe fața lui Vulich, el a observat "amprenta unei soiuri inevitabile". În aceeași noapte, Vulich moare când întâlnește un cazac beat. Pechorin are ocazia să se gândească "la predestinarea ciudată care la salvat de la moartea iminentă, cu o jumătate de oră înainte de moartea sa".
Dorința lui Pechorin de a testa soarta îl forțează să neutralizeze ucigașul distras, care sa închis într-o colibă goală cu un pistol și o sabie. A reușit să facă ceea ce plănuise, în acest caz, soarta era de partea lui. După incident, Pechorin a spus: "Ofițerii mi-au felicitat - și a fost exact ce." În acest caz, putem spune că un episod de încercare de a testa soarta, care era tipic lui Pechorin, sa dovedit a fi o binefacere pentru oameni. În acest caz, Pechorin a urmărit nu numai propriile sale scopuri egoiste, ci și gândirea altora. În alte cazuri, Pechorin a căutat să se afirme "în acțiune gol". Episodul cu un cazac beat dezvăluie calități eroice în caracterul său.
În ultima parte a "Fatalistului" întâlnim o afirmație interesantă a lui Pechorin: "Îmi place să mă îndoiesc de tot: acest aranjament al minții nu interferează cu determinarea caracterului - dimpotrivă; care mă privește, atunci întotdeauna mă duc mai îndrăzneț, când nu știu ce mă așteaptă. La urma urmei, nimic nu se va întâmpla mai rău decât moartea - și nu vei trece moartea! "