ÎNTREBĂRI ȘI SARCINI
1. Explicați ceea ce a fost numit în timpuri primitive "suflet", "spirit".
2. De ce a apărut credința în obiecte sacre, animale sacre și plante sacre?
3. Ce înseamnă "sacrificiu", "idol", "templu", "preot", "rugăciune"?
4. Ce rămășițe ale credințelor primitive au coborât în zilele noastre?
6. Vă rugăm să rețineți: sarcina suplimentară pentru cel mai harnic, curios și savvy: „Este vorba despre pericolele religiei“ încearcă să facă alegerea dvs. „Discursul despre beneficiile religiei,“ sau Profesorul te va evalua nu pentru ceea ce spui. ci pentru felul în care îți dovedești cuvintele.
Credința în suflet și spirit
Când strămoșii noștri au adormit, au visat de păsări uimitoare, animale, lacuri frumoase, tufișuri fără precedent, cu fructe delicioase. Trezind, au spus rudelor lor despre tot ce au văzut. Dar rudele s-au opus, au spus că cei care dormau într-o peșteră și nu au mers nicăieri. Unde puteau să vadă toate astea? Apoi vânătorii au decis că fiecare persoană are nu numai un corp, ci și un suflet. Atâta timp cât o persoană doarme, sufletul părăsește corpul și călătorește. E un vis. Dacă sufletul nu se întoarce la trup, este moartea. Oamenii primitivi căutau locul sufletului în corp. Cuvântul rusesc "soul" vine de la cuvântul "respira". "Respirația" și "spiritul" sunt de asemenea cuvinte proprii. Mulți oameni au crezut că o persoană se oprește din respirație, moare, când sufletul zboară cu ultimul suspin din corp. Alții au crezut că sufletul este în sânge. Cunoscând, după ce a pierdut mult sânge, o persoană rănită moare. Evreii vechi au interzis să mănânce carnea cu sânge pentru a nu "mânca" sufletul animalului. De asemenea, am crezut că sufletul uman este localizat în inimă sau ficat.
"Oamenii au decis că fiecare persoană nu are doar un trup, ci un suflet". Atâta timp cât o persoană doarme, sufletul părăsește corpul și călătorește ". Desenarea artistului modern
Sufletele erau de neimaginat. După moartea sufletului, se presupune că au căzut în viața de după moarte. Acele popoare care credeau că lumea celor morți este în cer, au ars rude moarte pe focuri mari. Împreună cu fumul, sufletele au zburat la nori. Cei care credeau că lumea din urmă a fost subterană, a pus morții în morminte săpate.
Deci sufletele australienilor moderni. Fotografie din sculpturi în piatră
Conform credințelor primitive, sufletul celui decedat și după moarte avea nevoie de hrană și de îmbrăcăminte. Prin urmare, oamenii au fost pusi în morminte îmbrăcate, cu ornamente și unelte. Uneori, o vopsea roșie a fost turnată în morminte, care urma să înlocuiască focul, sângele și lumina soarelui în lumea următoare. Strămoșii noștri au crezut că sufletele morților se pot întoarce și le pot răni pe cei vii sau pot să-i ajute. Pentru ca sufletele să nu se jignească pe cei vii și să nu aducă răul, rudele adesea vizitează morminte și pun acolo hrana, dorind să "hrănească" sufletul. Obiceiul de a duce mâncare la cimitir a supraviețuit până în prezent. Treptat a crezut că există spirite chiar și între pietre, plante și animale. Dacă vânătorul a înțeles eșecul, a învinuit duhul rău. Când lucrurile au mers bine, au fost atribuite ajutorului unui spirit bun.
CREDINȚA ÎN "OBIECTE SACRATE"
Vânătorii și colecționarii s-au uitat la sine și la natură, dar nu întotdeauna au înțeles corect ce se întâmplă în lume. Vânătorul a ucis de mai multe ori jocul mare cu aceeași suliță și a început să creadă că sulița era "fericită", că era o putere bună în el. Obiectele obișnuite au fost atribuite unor proprietăți neobișnuite și magice. Astfel de obiecte erau numite sacre. Chiar și plantele erau considerate sacre. De exemplu, un copac înalt și puternic ar putea fi recunoscut ca un "protector" sacru al comunității clanului. Am crezut că spiritul acestui pom îi ajută pe oameni.
Explicați semnificația imaginii unui artist modern
Oamenii nu știau cum a apărut omenirea pe pământ. Vânătorii primitivi au sugerat că strămoșii lor îndepărtați erau animale. Fiecare gen a fost considerat un strămoș al unui animal. Când un vânător australian modern din genul dingo întâlnește acest câine sălbatic în stepă, nu îndrăznește să-i facă rău. În timpul sărbătorilor familiei, bărbații poartă măști dingo, colorează corpurile în culoarea piei de câine și dans, imitând mișcările animalului. La dingo tratează cuvântul "frate".
Explicați semnificația imaginii unui artist modern
Uneori, în apropierea locuințelor, imaginile strămoșilor de animale sacre au fost tăiate aproape din piatră sau din lemn. Și pe cadavrele vânătorilor primitivi erau desene ale acelei fiare, al cărei nume sa născut.
Oamenii au cerut spiritelor să ajute comunitatea tribală în viața sa dificilă. Venind la mormintele strămoșilor lor, un om a cerut sufletului decedatului să facă ceva bun și bun pentru el. Și pentru aceasta a dat daruri spiritelor: bucăți de mâncare, ornamente.
Explicați de ce figura unui mamut descrie o ciumă și de ce figura ursului este împrăștiată cu urme de lovituri. Desene antice pe pereții pesterilor
Amintiți-vă: cereți oamenilor spirite fictive pentru a ajuta oamenii să se numească rugăciune. Iar darurile pe care oamenii le fac pentru spirite sunt numite victime. Cu cât era mai mult cererea, cu atât mai mult ar fi trebuit să aducă victimele. Uneori animalele au fost sacrificate, în cazuri foarte rare, chiar și oamenii au fost uciși.
Etnografii au văzut pe una din insulele Oceanului Pacific sacrificiul omului.
În stânga, doi oameni ard un purcel la miză. O persoană înrudită este următoarea - o victimă viitoare. În dreapta, doi soldați își îneacă plânsul. În spatele craniului poporului sacrificat.
Făcut din piatră, lut sau lemn, imaginile spiritelor se numesc idoli. Inițial, idolii erau în formă de animale, dar apoi au început să se facă sub formă de oameni. Idolii, în opinia vânătorilor primitivi, aveau de asemenea nevoie de o casă, așa că au început să caute peșteri individuale și să construiască cabane. Astfel de locuințe sacre se numesc temple.
Se credea că cei mai înțelepți și respectați oameni ai tribului ar trebui să slujească în idolii din biserici și să le facă jertfe. Ei erau numiți preoți (vrăjitori, șamani). Preoții au fost obligați să se roage la idoli și să ceară sfatul spiritelor, apoi să transmită răspunsurile "auzite" comunității tribale.
1 2
1. Idolul din lemn al indienilor americani. Fotografia unui etnograf. 2.Idolul de piatră al locuitorilor din Insula Paștelui. Fotografia unui etnograf.
Preoții, înainte de vânătoare, au făcut joc pe pereții peșterilor și au străpuns desenele cu o suliță. În acest fel, "au ucis" sufletul fiarei, astfel încât în ziua de vânătoare este mai ușor să omori trupul. Indieni, pentru a provoca ploaie, a rugat și a stropit apă de pe acoperișul locuinței.
Triburile primitive credeau că preoții pot dăuna dușmanilor și se pot ruga pentru prieteni. Preoții au fost respectați și temători.
Dar pentru munca lor au primit o parte din pradă nu mai mult decât toate celelalte rude.
1. Idolii din lemn ai australienilor. Fotografia unui etnograf. 2. Idolul de lemn al africanilor. Fotografia unui etnograf. 3. De ce australienii înjunghie cangurii? Fotografia unui etnograf
Nu luați preoții ca niște mincinoși simpli. Preoții aveau cunoștințe utile. Ei își amintesc de locația stelelor de pe cer și puteau găsi calea cea bună pentru ei. Preoții știau ierburi medicinale. Ei știau obiceiurile animalelor și puteau prezice vremea prin semnele familiare.
1 2
1. Șamanul siberian. Fotografie a unui etnograf 2. Un șaman indian într-o rochie de cerb. Fotografia unui etnograf
Divinație. Desenarea artistului modern
ÎNTREBĂRI ȘI SARCINI
1. Care sunt semnele religiei? Ce este religia?
2. De ce, în opinia voastră, apare religia?
Deci, ce este religia?
Credința oamenilor în faptul că există o forță puternică și omniprezentă - spirite și zei - se numește religie.
1 2
1. Rudele funerare. Desenarea artistului modern 2. Kaldun "tratează" pe cei bolnavi. Desenarea artistului modern
Toate inventate de oameni și de forțele misterioase care nu există de fapt sunt numite oameni de știință supranaturale.
Mai intai, fiecare religie incepe tocmai cu aceasta, inventeaza fiinte supranaturale: sufletele stramosilor, spiritelor, zeilor. Aceste ființe sunt considerate nemuritoare și omnipotent. Amintiți-vă: re-lygii începe cu credința în forțele supranaturale, dar asta nu este totul. La urma urmei, copiii mici pot să creadă că în lume există Koshchei Immortal sau Baba Yaga, însă religia nu are nimic de-a face cu ea. Deci, pe lângă aceasta, religia are și alte atribute importante.
În al doilea rând, amintiți-vă: religia apare în viața reală atunci când puterea supranaturală începe să se teamă când proprietățile magice sunt atribuite chiar și celor mai obișnuite obiecte sau animale. Dacă cineva crede că sare de stropit, de rupere o oglindă sau o pisica neagra aduce necazuri, această superstiție, primul pas spre religie. Un copil care se teme de Koshchei, desigur, nu este încă religios, dar se apropie deja de religie.
În al treilea rând, oamenii decid că puterea supranaturală ar trebui tratată cu rugăciuni, cereri. Spiritele sau zeii cer mai bine, ei cer să facă viața mai ușoară. 3apomnite: religia se dezvoltă în cele din urmă, atunci când oamenii se tem de aceeași putere supranaturală fictiv în rugăciune pentru a cere ajutorul ei, pentru mila de la ei este o putere supranaturală fictivă.
ESTE DREPT CARE RELIGIA ESTE GENERAREA INFLUENȚEI ȘI FĂRII?
Comunitățile generice de oameni inteligenți au învățat multe în lupta cu natura. Dar incendiile pădurilor sălbatice, inundațiile, cutremurele, bolile le-au adus în groază, eșecurile de vânătoare amenințate de foamete. Din multe necazuri nu au cunoscut mântuirea.
Sentimentul nesiguranței și fricii nu lăsau oamenii. Horrorul înainte de moarte, frica de natură a slăbit voința. Strămoșii noștri au vrut să scape de aceste sentimente, să se regăsească pe toți apărătorii puternici. În fanteziile religioase, în fanteziile despre viața de după moarte, în care nu există durere, suferință, căutată consolare și ajutor.
Preotul. Un desen al unui etnograf al secolului al XIX-lea.
Amintiți-vă: religia apare atunci când oamenii doresc cu adevărat să schimbe lumea, dar ei nu au suficientă putere pentru asta. Prin urmare, oamenii o schimba doar în imaginația lor religioasă.
Gânditorul rus DI Pisarev a spus că există două tipuri de fantezie. Unul cheamă persoana în față, învață cu propria sa lucrare pentru a îmbunătăți viața și a lupta pentru fericire. Altul îi distrage pe oameni într-o lume fictivă de bucurii și orori religioase, intimidând și slăbind. În locul chemării la muncă și a luptei, religia deține toate speranțele pentru ajutorul lui Dumnezeu.
DREPTUL ESTE DREPT CARE RELIGIA ESTE RĂSPUNSUL SCHIMBULUI CUNOAȘTERII?
Conștiința oamenilor a continuat să se dezvolte. Au artă. Ei au văzut cum crește iarba, pe măsură ce soarele se ridică și se ridică, iar iarna se transformă în primăvară. Dar, desigur, nu au putut explica de ce se întâmplă acest lucru. Acum este mai ușor să aflăm cum funcționează lumea. La urma urmei, avem o experiență de o mie de ani a umanității. În zilele noastre, tehnologia și știința au devenit forțe puternice, supuse oamenilor. Și comunitățile primitive nu au acumulat atât de multe cunoștințe. În cazul în care nu există cunoștințe, se naște un sentiment de insecuritate. Tot ceea ce era necunoscut oamenilor, se explicau prin voința zeilor atotputernici și nu îndrăzneau să se certe cu această voință.
Deci avem nevoie de o religie?
Miniștrii Bisericii au încercat și acum încearcă să explice și să justifice religia. Ei spun că Dumnezeu a creat oameni și a pus credință religioasă în sufletele lor. Se susține că numai religia educată în vremuri străvechi și care acum educă în oameni bunătatea și rațiunea. Fără religie, oamenii, se presupune, devin vicii și sângeroase.
Deja în epoca de piatră îndepărtată, religia a dat cunoștințe inexacte despre natură și om. A fost distras în trecut și distrage acum de la construirea unei vieți mai bune. Marele Puskin a scris: "Religia este străină de gândurile și de obiceiurile noastre. "