oamenii de relații publice în toată diversitatea lor sunt studiate de grup extins și diversificat de științe sociale: economie politică, materialismul istoric, istorie, sociologie, științe juridice, etică, estetică, etc ...
Printre numeroasele științe sociale un loc important aparține etnografiei. Observarea directă a vieții și a modului de viață al popoarelor le oferă etnografilor un material care le permite să studieze părțile și trăsăturile relațiilor sociale inaccesibile cercetării prin metodele altor științe sociale. Desigur, etnografia studiază relațiile sociale în strânsă legătură cu alte științe despre societate.
Deosebit de mari materiale etnografice importanță, inclusiv în domeniu și colectate în cadrul studiului dispozitiv Peoples public sunt sau au fost recent în sistem primitiv etapă. De fapt, înțelegerea noastră a relațiilor sociale ale societății pre-clasă se bazează aproape în întregime pe datele etnografice, deși desigur, antropologi și sunt intenție cu privire la utilizarea datelor arheologice, antro-
înclinat și alte științe conexe pentru a confirma concluziile și generalizările.
Relațiile dintre oameni în procesul de producție, organizarea lor economică și tribale, viața de familie și obiceiurile care guvernează drepturile și obligațiile membrilor comunității, moralitatea, etc. - .. Toate acestea sunt incluse în gama de probleme studiate de etnografi, și, prin urmare, să fie studiate în timpul expedițiilor la culturale și înapoiate.
În studiul societăților de clasă, atunci când există, în stnosti cha-, diverse (surse scrise, domeniul de aplicare al etnografii cercetării fi c îngustează în mod semnificativ. Studiul Primașilor aici numai relațiile dintre oameni, Ko torye merge dincolo de relația, ca să spunem așa, ordinea oficială a Nogo nu legile .predusmatrivayutsya, nu sunt incluse în „scris“ povestea. de exemplu, în ordinea nescrisă a vieții în mase native pentru o lungă perioadă de timp păstrat standardele vestigiale ale relațiilor industriale (de exemplu, proprietatea comună și utilizarea pădurilor, pescuit și alte terenuri, împreună cu proprietatea privată a câmpului tratat terenurilor), reguli speciale de comportament în societate, rămășițe ale dreptului cutumiar de moștenire, relațiile de familie, ceaiuri oby- vendetă, ospitalitate și mai mult, nu numai că nu se reflectă în oficial documente, dar destul de des diferă semnificativ de normele și reprezentările oficiale.
Această latură a relațiilor sociale, numită adesea termenul prea puțin precis "viața socială", este studiată de etnografi. Pentru etnografi, viața socială este interesantă în două privințe. În primul rând, vestigiile rămase ne permit să reconstruim relațiile sociale ale epocilor trecute până la formarea primară. În al doilea rând, regulile vieții sociale a națiunilor individuale și grupuri etnice distinse de o originalitate, ceea ce permite utilizarea lor ca o sursă de informații despre istoria etnică și cultura etnică a acestor popoare.
Studiul vieții publice este important pentru epoca modernă. Normele comportamentului în societate, opiniile morale și etice sunt o parte esențială a relațiilor sociale moderne.
Numai prin observarea directă a realității vii putem urmări schimbările în viața socială sub influența noilor condiții ale vieții sociale, înțelegem cauzele acestei sau acelei transformări vechi și apariția unor noi norme și obiceiuri. Prin urmare, studiul vieții sociale moderne este un domeniu necesar de studiu etnografic al prezentului. "
Studiul vieții sociale în condițiile unei expediții etnografice trebuie să se bazeze pe o cunoaștere detaliată a totalității datelor din relațiile sociale. Fără aceasta, este imposibil să înțelegem și să interpretăm corect trăsăturile și normele vieții sociale. Iată doar un exemplu. Multe triburi siberian pentru animale de carne de vânătoare acționa în conformitate cu regulile prade de rude, variază de t. E. Cerere de organizare socială comunale-tribale. Cu toate acestea, comerțul cu blănuri al acelorași popoare sa bazat în mare parte pe relațiile de mărfuri dezvoltate: blănurile erau întotdeauna proprietatea deplină a vânătorului. Această din urmă circumstanță poate fi înțeleasă și explicată doar prin studierea influențelor externe asupra economiilor acestor popoare pe care le-au adus cu ei comercianții și industriașii ruși.
Cea de-a doua condiție importantă pentru studierea domeniului vieții sociale este cercetarea în primul rând a bazei de producție a acestor relații. Natura producției, în general, și în special a diferitelor sectoare sale, dezvoltarea de inegalitate a veniturilor, dacă este cazul, modalități de organizare a proceselor de producție și a formelor de participare a anumitor indivizi sau grupuri - toate acestea au nevoie, du-te în considerare atunci când se studiază normele vieții sociale. Conform obiceiurilor, chiar acum 50 de ani, construcția unei locuințe în satele rusești era o afacere publică. Vecinii Vino „și așa-numitul“ ajutor“, a participat la lucrările gratuit, pentru o singură masă. De multe ori, această practică este văzută ca o relicvă a tradițiilor aproape primitive. Cu toate acestea, existența unor practici de acest tip este ușor de explicat prin condițiile de înapoiere extremă a economiei țărănești. Construcția unei forțe de construcții rezidențiale angajații instanței ar atrage după sine încetarea unui lungă perioadă de timp, toate celelalte activități și ar submina întreaga economie. în același timp, gradul de diviziune a muncii nu a fost încă suficient de mare pentru a să recurgă la profesioniști care desfășoară activități independente. Dezvoltarea rapidă a relațiilor capitaliste și diviziunea capitalistă a muncii la începutul secolului XX,. a condus la o ofilire treptată departe de obiceiul de „ajutor“.
Lucrările de expediție în studiul vieții publice ar trebui să se desfășoare într-o anumită ordine. Desigur, această ordine este determinată de sarcinile științifice de bază ale expediției. Dar putem propune un program aproximativ pentru un astfel de studiu.
Vama și normele vieții sociale, asociate cu activitățile productive ale populației. Reguli pentru utilizarea terenurilor publice (păduri, pășuni, iazuri). Principiile organizării artelilor.
Proprietatea și proprietatea (de exemplu, terenuri). Principiile distribuției bogăției și produselor în folosul comunității (studiul acestui aspect al vieții sociale este strâns legat de studiul economiei populației, de producția ei).
Vama și normele organizării vieții publice. Distribuirea sarcinilor în lucrări publice (construcții de drumuri, grădinărit etc.). Organele de conducere și funcționarii aleși, drepturile și îndatoririle acestora. Măsuri de influență socială. Opinia publică, etc. (această parte a vieții publice depinde în mod deosebit de organizarea generală a societății și de activitățile instituțiilor publice).
Grupuri publice. Natura acestor grupuri și regulile organizării lor. Grupuri de familie, între care contactele rămân în ciuda separării și a managementului separat al economiei. Grupuri de vârstă. Copii, tineri bărbați și femei comunitate (atât de multe popoare din secolul XX. Au existat ligi de tineret cu liderii aleși responsabili de divertisment tinerilor, pentru a monitoriza conformitatea cu codurile de conduită, organizarea de festivaluri, jocuri, divertisment). Asociații profesionale (dulgherie, pescuit și alte arte). Grupurile naționale din zonele mixte în zonele naționale de compoziție și relația dintre ele.
Relațiile dintre oameni și normele comportamentului în societate. Vama vecinătății și auto-ajutorarea vecinătății. Obiceiul de ospitalitate. Atitudinea față de bătrân și mai tânăr. Atitudinea față de femei. Vederi etice.
Adunări publice și sărbători. Organizarea de agrement (adunări, jocuri, festivități); gradul și participarea obligatorie; mijloace pentru organizarea petrecerii timpului liber și distribuirea cheltuielilor între participanți. Motivele reuniunilor etc.
Această distanță departe de lista completă a posibilelor forme de viață socială poate, desigur, să fie completată sau modificată, în funcție de condițiile specifice de lucru în expediție. Singurul lucru important să se țină cont de faptul că clasificarea propusă a fenomenelor vieții sociale și ordinea lor de cercetare ar trebui în cea mai mare măsură corespund direcția principală a muncii de teren.
Deja din lista de fenomene ale vieții publice de mai sus, este clar că acest domeniu al vieții oamenilor necesită un studiu atent și, cel mai important, un studiu lung. Cea mai bună formă de astfel de studiu - cercetare constantă și etnograf ar trebui să fie „propriul său om“ și nu induce atitudinea neîncrezătoare populația locală.
Este clar că, în acest caz, rolul observațiilor personale este mult mai mare. Multe caracteristici ale comportamentului oamenilor în diferite situații sociale nu pot fi stabilite nici prin interogatoriu, nici prin alte tipuri de sondaj pe teren. Aceste trăsături se manifestă în viața de zi cu zi, deseori rămânând neobservate pentru locuitorii înșiși, și numai un outsider și un ochi atent al unui lucrător științific le pot observa și determina semnificația lor. În consecință, crește și valoarea înregistrărilor zilnice din jurnal, în care sunt înregistrate toate informațiile primite.
Pe de altă parte, intervievare oameni, puteți verifica faptele deja obținute, pentru a determina zona de distribuție a remarcat de fenomenele și așa. D. În sondajul putem determina acele aspecte ale vieții sociale, drepturile și obligațiile funcționarilor aleși, distribuirea cheltuielilor publice, a drepturilor de proprietate, și așa mai departe. N.
Studiind diferite tipuri, întâlniri publice, este bine să folosim mijloace tehnice: cinematografe și camere, un magnetofon. Cu ajutorul acelorași mijloace tehnice, este posibil să se repare lucrări publice, jocuri etc. Pentru claritate, este convenabil să se descrie organizarea și structura diferitelor grupuri sociale prin scheme.
Stabilirea procedurii de organizare a reuniunilor publice și a lucrărilor necesită o descriere (a se vedea următoarea secțiune pentru tehnicile pentru astfel de descrieri).
Diferite atribute fizice ale vieții sociale (demnitatea semnelor de alegeri, tamgas semne de proprietate) sunt înregistrate, precum și alte obiecte materiale.
Când studiază viața socială și, mai presus de toate, formele ei vechi, trebuie acordată o atenție deosebită materialelor folclorice. Cântece, povești, povestiri scurte, proverbe și zicători - un indicator uimitor de exactă a moralității oamenilor, atitudinea oamenilor față de anumite fenomene sociale. Vă rugăm să furnizați cel puțin antipopovskie lucrări rusești, anti-religioase ale artei populare, în care un neobișnuit relevat în mod clar adevăratul scepticism al oamenilor la religia creștină și miniștrii săi, chiar dacă performanța oficială a riturilor religioase a fost în trecut o normă obligatorie a vieții sociale.
În studierea vieții sociale moderne, a vieții sociale, cercetătorul, împreună cu materialele de observare directă, ar trebui să folosească protocoalele și rezoluțiile întâlnirilor, ziarele de zid și. multe alte documente ale organizațiilor publice.
Datele interesante pot fi obținute cu ajutorul unui sondaj de chestionare în masă. Cu ajutorul chestionarelor este posibil, de exemplu, să se determine gradul și natura participării oamenilor la viața publică, principalele puncte de vedere etice etc.
precum și documentele organizațiilor publice, datele personale servesc doar ca materiale auxiliare și nu pot înlocui observațiile și conversațiile în direct.
1 F.Engels, Originea familiei, proprietatea privată și statul. M. Gospolitizdat, 1952, p. 66.
Nia. Interesul personal și subiectivitatea informatorilor vor denatura în mod inevitabil datele lor, care pot fi corectate numai prin cunoașterea stării reale a lucrurilor din observații.
Un ajutor semnificativ în obținerea de date obiective despre familie poate fi furnizat prin chestionare care permit colectarea și generalizarea materialelor de masă. Prin recurgerea la alte metode de studiere a relațiilor de familie, trebuie de asemenea să ne străduim să obținem cea mai mare cantitate de informații despre diferite familii. Prin urmare, o examinare solidă sau de grup este întotdeauna preferabilă față de o probă.
Studierea relațiilor de familie ar trebui să înceapă cu definirea structurii și a numărului de familii. Aceste date pot fi obținute cu ușurință atât din chestionare, cât și din documente oficiale (materiale recensământ, cărți economice ale consiliilor locale etc.). De asemenea, este important să aflați ce determină compoziția unei familii (de exemplu, de ce părinții trăiesc împreună cu adulții, copiii căsătoriți etc.).
Baza economică a relațiilor de familie este cea mai ușor de constatat prin bugetele familiei. Un astfel de studiu poate fi realizat pe baza chestionarelor și chestionarelor elaborate special și prin interogarea directă a populației. Studiind bugetul, în primul rând aflați elementele de venit (sursele de primire a fondurilor); fracție rămasă în uz personal și să împartă vin în venitul total, și așa mai departe. d. Informațiile obținute prin intermediul unor chestionare sau interviuri ar trebui să fie posibilă verificarea pe documente oficiale (salarizare și m. p.). Dinamica cheltuielilor reflectă în mod clar esența relațiilor economice și juridice în familie. Datele privind cheltuielile pot fi obținute atât de la membrii familiei, cât și de costurile aparente (lucruri etc.). De asemenea, este bine să aflați cum să distribuiți veniturile (pe consiliile familiale, sub comanda unității șefului familiei etc.). Verificați date posibile, prin compararea acestora cu informațiile statistice generale extrase din documentele de magazine locale și alte. Este interesant de a identifica nu doar relația formală cantitativă a fiecărui membru al cheltuielilor familiale, dar, de asemenea, diferențele calitative în funcție de nevoile personale.
Când studiați familia într-o societate socialistă, este de asemenea important să țineți cont de venitul familiei din rândul consumului social (fonduri pentru tratament medical, educație etc.). Apariția acestui articol al veniturilor și influența acestora asupra relațiilor de familie este una dintre cele mai caracteristice ale realității sovietice.
2 F. Engels. Originea familiei. pagina 28.
3 Vezi SA Tokarev. La întrebarea despre metoda de studiere a terminologiei rudeniei. "Vestn., Universitatea din Moscova, seria istorică și filologică, 1958, nr. 4, pp. 189-194.