Răspuns: Vă mulțumim că ați întrebat, deoarece aceasta este o problemă pentru mulți. Cu toții suferim în diferite grade de incapacitate de a comunica. Acest lucru nu este predat la școală, iar mulți, fiind educați și cultivați, cred că în relațiile lor cu vecinii sunt plini de minciuni.
Acest subiect este extins, există multe texte religioase și seculare. Se pare că nu poate fi îmbrățișată într-un singur articol, deoarece nu rezolvă problema imediat. Nu ne prefacem. Vrem doar să dăm o viziune diferită, să analizăm această problemă dintr-un alt punct de vedere. Trebuie să ajutăm, pentru că aceasta este baza temeliei și a bazei credinței în general.
Motivul pentru grosolănia, că o persoană este supărat, a declarat într-un mod grosolan, se lasă cuvinte dure, tonul a crescut și altele asemenea, constă în faptul că el se simte deasupra sursei, chiar dacă numai ușor. La urma urmei, nu fiți nepoliticos pentru cineva care este mai înalt în nivel, poziție, putere.
Rudeness (nu numai în vorbire, ci în orice: comportament, mers, maniere, etc.) este o consecință, așa cum o numește Tora, a durității spiritului. Grosolanța spiritului, la rândul lui, vine din sentimentul că Gd nu este aici, ci undeva acolo și nu vede ce se întâmplă aici. Dacă cineva a simțit (toată lumea știe, dar nu toată lumea se simte!), Acel Gd văd totul și aude totul, cu siguranță că vorbea încet și se comporta modest. Toată lumea știe acest lucru, dar uită. În momentul uitării, o persoană se poate ridica deasupra vecinului său și îi poate lăsa rujul în atitudinea sa.
Prin urmare, spunem că rujul este asemănător păgânismului. Rufanul cu comportamentul său, după cum spune: "Da, da, Gd este mare și a creat lumea. Dar El este acolo și suntem aici și trăim după regulile pe care le-am stabilit. "
O persoană uită că nu este așa: Gd este exact ca acolo. Dar cel care se comportă ca și când nu este aici, că nu vede ce se întâmplă aici, în limba Talmudului, îl împinge pe Gd din lumea materială spre Cer. Iar Gd, în consecință, se comportă și cu o astfel de persoană - privește la el de departe, din ceruri. Pur și simplu: nu intră în problemele sale.
Există două direcții: să reflectezi asupra măreției lui Dumnezeu. Despre asta, Gd gestionează totul. Nu există nimic dincolo de atenția Lui. El vede totul și aude totul. În cuvintele Talmud (Avot 1, 2): „Amintiți-vă cele trei lucruri, și nu păcătuim:. Știi ce ai peste ochi isteț și urechea sensibilă, și toate acțiunile sunt înregistrate în cartea“
A doua direcție: de a reflecta asupra fragilității propriei existențe. Ceva de genul acesta:
"Adu-ți aminte de trei lucruri și nu vei păcătui. Știi de unde ai venit, unde te duci și în fața căruia va trebui să răspunzi în instanță. De unde ai venit? Dintr-o picătură de sămânță. Unde te duci? În loc de putregai și viermi și așa mai departe "(ibid., 3, 1).
Încă aici (ibid., 4, 4): "Fiți absolut umili, căci toată speranța voastră este vierii!".
Aici pe această temă (ibid., 4; 1): "Cine respectă? Cel care respectă alți oameni. "
Mai presus de aceasta, trebuie să ne gândim adânc și asta face ca o persoană să fie mai spirituală, mai blândă și mai blândă.
Trebuie remarcat că nu există calități care să fie rău în sine, totul depinde de aplicarea lor. Iar rugăciunea poate fi folosită cu avantaj, așa cum spune Talmudul (Brachotul 5.1): "Este întotdeauna necesar să furiți începutul dvs. bun împotriva răului".
Totuși (Avot, 5, 20): "Fii curajos, ca un tigru. pentru a face voia tatălui tău ceresc ".
Sau asta. Talmudul spune: "Daring - iad, umil - paradis", sensul este destul de ușor de înțeles. Iar Cabala îl redobândește în felul său. Dacă există probleme în iad și cineva trebuie să fie trimis acolo pentru a le rezolva, să zicem, pentru a salva o persoană, atunci ei trimit impudentul, cel modest nu poate face față; Modest poate lucra doar într-un paradis.
Toate acestea arată că rujnicia este un loc în serviciul lui Dumnezeu.
În orice caz, comportamentul uman este o consecință a lumii sale interioare, a senzațiilor sale. Poți învăța să te controlezi, dar calea cea bună este să se schimbe înăuntru. Să-i urez tuturor (și dumneavoastră!) Succesul pe acest câmp dificil, dar recunoscător!
Cele șapte comenzi
1. Interzicerea idolatriei.
Pentru a vă direcționa spiritualitatea spre Creator.
2. Interzicerea blasfemiei B.
Respectul și venerarea Creatorului. Nu blestema pe Creator.
3. Interzicerea crimelor și a sabotajelor.
Protejați sfințenia vieții umane.
4. Interzicerea adulterului.
Determinarea limitelor intimității.
5. Interzicerea furtului.
Responsabilitatea și respectarea drepturilor omului pentru proprietatea lor.
6. Interzicerea de a mânca carne luată de la un animal viu. Umplerea bovinelor.
7. Comandamentul de a crea legi corecte și sistemul judiciar. Baza unei societăți pașnice și juste.
