Revizuirea va fi din seria "galop în Europa".
Dacă începeți din nou, atunci cele mai vechi coafuri locale diferă puțin de cele din orice altă comunitate primitivă. În cazul în care naturale shaggy fără o diviziune de sex special poate fi, în general, numit un coafura.
Perioada Kofun (250-538 gg.)
Odată ce societatea era ușor diferențiată, era necesar să se aleagă cei mai vrednici de mulțimea generală. Este clar că acest lucru se poate face atât cu haine cât și cu coafuri. Ambele indică în mod clar statutul și apartenența la orice grup.
Cele mai importante din Japonia antică erau preoții. Și, împreună cu haine speciale, coafurile trebuie să sublinieze importanța și legăturile lor cu zeii.
Conform rezultatelor cercetării arheologice (excavări japoneze „piramide“ - kofun) presupune că coafurile preoților shinto și, în același timp, liderii primelor orașe-stat japoneze arata ca acest lucru:
Părul era legat de iarbă uscată, iar ornamentele erau flori și ramuri de plante și primele crestături de lemn.
Coafurile bărbaților au arătat astfel:
Părul, împărțit în jumătate strict de centrul capului, a fost legat de urechi cu bucle în formă de fasole (de aici și numele).
Observ că părul unui bărbat nu a fost tăiat! Nu numai preoții sau conducătorii, ci și oamenii obișnuiți le-au legat părul astfel încât să nu interfereze cu lucrarea, dar nu l-au tăiat.
Parul a fost atribuit puterii mistice asociate vieții și sănătății fiecărei persoane. Părul tăiat a însemnat să părăsească această lume, să renunțe sau să moară.
Acest costum de aici și o tunsoare pentru a portretiza vechii zei shinto (a se vedea figura de mai sus -. Dumnezeu susanoo a „templul Hare“).
Perioada Asuka (538-710).
În perioada Asuka a istoriei japoneze, vechiul stat japonez a stabilit contacte cu cei mai apropiați vecini de pe mare - Coreea și China. Este clar că pe lângă toate valorile culturale foarte grave, cum ar fi budismul, literatura, scrisul și alte filozofii japonezilor, ei erau interesați de lucruri și mai ușor: ceea ce purtau și cum își piepteau părul. Această perioadă de modă japoneză este cunoscută pentru influența stilurilor coreene și chinezești asupra hainelor și coafurilor.
Aspectul general poate fi descris ca părul rățuit, răsucite în "mănunchiuri" mici, care sunt înfășurate cu păr excesiv.
Coafura "Sukkei" - literalmente "un cuplu de ciocane".
Coafura "Zujyunikei", o altă variantă pe tema "ciocan". Bijuteria pentru această coafură este făcută din metal (cel mai adesea metale nobile, deoarece, de obicei, era purtată de doamne din aristocrație).
Coafura de "koukei". De asemenea, această coafură este numită "juri mage" (o ciorchă sub formă de crin) pentru simplitate elegantă. Fiind decorat cu brățări din metale prețioase (aur sau argint), coafura se numește "houkei" - "ciocan prețios
Figurinele cu astfel de coafuri sunt încă păstrate în templele antice din Nara - Khoryuji și Shosoin.
Coafuri, acestea parțial supraviețuit și perioada Nara a istoriei japoneze (710-794 gg.), Adică în timp ce influența Chinei și a Coreei asupra culturii japoneze a rămas semnificativă.
Fotografie de la Festivalul Epocii de la Kyoto.
Coafurile bărbaților au copiat și stilul adoptat de curțile coreene și chineze:
Și exact același lucru se caracterizează prin părul pieptănat, fixat într-un fascicul strâns proeminent. Pe acest pachet de sus pus pe coroana de pălărie "kanmuri". Prin urmare, coafura a fost numită "kanmuri-shita-no motorodori" - literalmente "buchet sub coroană".
Crown-coroanele "kanmuri", împrumutate din Coreea, arătau astfel:
Această figură arată toate variațiile posibile de kanmuri care au existat aproximativ o mie de ani. Crown-coroane au supraviețuit până în zilele noastre. Forma și tipul depindea de poziția de la curtea purtătorului și de ocazia de a fi purtat această coroană.
Kanmuri a cusut din mătase subțire, strict în funcție de dimensiunea capului celui care urma să o poarte. Și apoi acoperit cu un strat gros de lac negru pentru a da rigiditate. Este tocmai pentru că o astfel de coroană bine așezat, de obicei, nu necesită corpuri suplimentare și purtat ca un fel de „lenjerie de corp“: filmat ea numai atunci când a trebuit să se spele parul meu, și a făcut acest lucru rar (aproximativ o dată pe lună).
În legătură cu apariția unui fel de coafură și pălării purtate constant, erau și celebrele "perne" japoneze -makura, care de fapt reprezentau un stand sub spatele gâtului. Ca să nu vă frângeți părul și pălăria.
Aici, de exemplu, o "pernă" din lemn:
Pentru igienă și mai mult confort, această "kimakura" (literal "perna de lemn") a fost înfășurată cu o bucată de pânză.
Un astfel de stil de "coafură" printre oamenii obișnuiți a existat până în epoca Edo. Și în unele regiuni și înainte de Meiji.
Heian (794-1185)
Odată cu transferul de capital în perioada Heian a istoriei japoneze a început Heian (794-1185 gg.) Și sa încheiat influența directă a Chinei asupra multor aspecte ale vieții yapotsev acea vreme. Identitatea a intrat în modă.
Șurubul pe cap "ciocane" și alte "babylon" a fost unglamorous. Pentru femei, părul lung, încețoșat a început să fie considerat frumos. Cu cât este mai lung - mai abruptă și mai frumoasă. Există o anumită cantitate de adevăr: este posibil să se evalueze bine sănătatea proprietarului de către păr.
Foarte familiar tuturor părului. Stilul este numit "sage-gami" (literal "părul a căzut"). Au existat câteva variații în acest stil. În imagine, de exemplu, tunsoarea, numită "daisyuhatsu"
Acest lucru este suihatsu. Caracterizat de prezența unui "arc" pe coadă. Aceste arcuri sunt numite "takeaga" și au fost făcute și, de asemenea, făcute acum, din hârtia japoneză "a ta".
De vreme ce fetele sunt moderne în fotografie, unul dintre ele are o tăietură a marginilor. În timpul lui Heian, lucrul este absolut inacceptabil.
Când fata a ajuns la vârsta căsătoriei posibile de ieșire (aproximativ vorbind, când a început lunar), coafura schimbat la un adult: arcuri de pe laturile nu mai sunt legate.
De îndată ce a primit oferta să se căsătorească și părinții ei au fost de acord să-l, câteva fire de păr de pe părțile laterale pentru a reduce la nivelul pieptului, formând o așa-numită „sagegami-dar binsogi“. Prin prezența unor astfel de fire scurtate, a fost posibil să se judece dacă doamna este liberă.
Au fost destul de multe variante de coafuri cu un "arc". Părul frumos așezat arce pe spate și la punctele de joncțiune au fost fixate de cravată-wraps. Așa că a fost frumos.
Stilul "Sagagami" a existat până în epoca Edo, cu variații minore de diferite vârste și straturi diferite ale societății japoneze superioare.
Aristocrații purtau toate aceleași "kanmuri-shita-but-motorodori" și cap-kondo.
Singura diferență este că acum (în timpul lui Heian) lățimea fasciculului a devenit mult mai mică datorită faptului că părul a fost tăiat la o anumită dimensiune a coroanei. Și înfășurat într-un cordon pentru un anumit suport vertical:
Procedura de pieptene și de tuns părul pentru o astfel de coafură în persoane importante (cum ar fi membrii familiei imperiale) sa transformat într-o ceremonie specială.
O astfel de coafură era purtată numai de adulți de vârstă adultă. Băieții purtau părul lung, care fie lega în felul "mizura" (buclele peste urechi), fie pur și simplu coada din spatele lor. La ceremonia majorității, băieții au fost tăiați solemn de bucle lungi și au răsucite rămășițele părului într-un butoi pe coroana capului.
Până în prezent, Heian se referă la apariția coafurilor bărbaților cu o coroană rasă.
Era legată de două scopuri: părul era destinat purtării sub o cască. Coada groasă de pe vârf a trebuit să funcționeze ca un amortizor de șoc atunci când a lovit-o. Și părul de păr al bărbieritului a rezolvat parțial problema păduchilor, care în condițiile vieții de câmp a fost ascuțită, ca și altceva.
Astfel, poziția cozii la omul cap poate determina cu ușurință ceea ce castă el aparține: coada în poziție verticală - un aristocrat, coada strâns la partea de sus a capului - un soldat profesionist.
Dar tinerii la modă din clasa samurai din coada legată de coroana capului au inventat un număr mare de variații.
La întrebarea „de ce coada nu fac obiectul unui dumping“: păr unsă strat gros „bintsuke-Abura“ (ruj de păr pe bază de ceară vegetală), mai întâi contactat în „coada de cal“ pe partea din spate a capului, apoi coada este ghemuit deasupra capului ei, și în această poziție din nou El a interceptat drawstring în partea de jos.
Muromachi (1336-1573)
Când în zilele lui Muromachi (1336-1573 gg.) Japonia a început din nou să se contacteze în mod activ cu vecinii (și chiar și primii europeni au vizitat insulele japoneze), coafurile au început, de asemenea, să se schimbe în mod activ.
Și, acum o mie de ani, din nou, în direcția ridicării părului și a legăturilor din păr.
Coafura "tamamusubi" ("nod rotund"). Dimensiunea "buclă" din spatele gâtului a variat în funcție de lungimea părului femeii și de preferințele personale.
O altă versiune a coafurilor din momentele Muromachi și Momoyama: "Ne yu suihatsu". Părul s-a adunat în "coada de cal" pe spatele capului, coada a legat un nod în apropierea bazei. Părul se detașează de nod.