CULOAREA TIMPULUI
Nemurirea: un dar sau blestem, speranță sau frică
Grecii, marii creatori de mituri, au imaginat în mod surprinzător că Hades - tărâmul morților. Numai stropirea apei grele a Styx-ului este încă capabilă să încânteze imaginația poetică: un laș în palma transportorului și lovituri ritmice de vâsle peste apa neagră. Apoi povestea se termină: amurgul etern - nici o flacără, nici o briză, nici o speranță, nici o schimbare. Și de ce cântăreața sa uitat înapoi când i sa dat cea mai mare milă - să-i scoată pe cei dragi de sub aceste arcuri? La urma urmei, când Orfeu se întoarce aici, nu recunoaște nici măcar Eurydice. O umbra va clipi in fata ochilor dvs., va clipi si va disparea.
Și totuși, vechile legende percep că nemurirea pământească nu este deloc un dar, ci un blestem.
„El merge în jurul valorii de cele cinci continente Cain se uită la mulțimile pe străzi, se întâlnește de călători singuri pe halte pierdute, scriitori băuturi vin în taverne și lures frumusețile creduli. Știe totul, își amintește totul. Când Sodoma și Gomora au ars, el a urmat pe Laut și pe fiicele sale și a privit cu groază că soția lui Lot a devenit un stâlp de sare. Potopul a supraviețuit cu Noe în corabie unul, dar se temea de casa lui Noe, că nici nu a încercat să vorbească, a trecut prin - și ambele aterizat pe Ararat imediat uitat.
De atunci, toată lumea a uitat să se întâlnească cu el, cu excepția celor care sunt gata să-l asculte. Și arsuri pe frunte stigmatul teribil, și indiferent unde se afla, țiuit în urechi aceeași întrebare: „Unde este fratele tău Abel?“
Nu găsește urme ale fratelui său Cain nici în zilele rătăcirilor nesfârșite, nici în nopțile scurte ale iubirii pământești. Și copiii lor, Cainiții, plâng de teribilul lor tată.
De mult timp Cain își căzuse deja în genunchi și cerșind, cerșind, cerând iertare. dar nu i se dă să treacă linia și să nu recunoască chipul lui Abel printre cei vii.
Într-adevăr, unde este?
Și mai teribil este soarta evreului veșnic, cel care a râs de suferințele lui Isus. "El se bate cu teroare de rușine, se execută și nu se poate opri. Deci, se va grăbi să nicăieri, până la a doua venire.
Se spune că la Praga, pe malurile Vltavei, poetul Guillaume Apollinaire la întâlnit pe acest om. Și chiar mai devreme, în Spania, a fost un vizitator frecvent, jenat de venerabili anchetatori. Ei au vrut să-l ardă pe rug, pentru a umple în gât cu plumb roșu-fierbinte, pe roata, și patru fete și să demonstreze tras în țeapă capul lovit închinători în mănăstiri. Dar toate eforturile lor erau în zadar. Evreul veșnic este adjudecat într-o altă instanță, iar pedeapsa lui este complet diferită. "
Senatul a invocat în zadar: "Moartea este totul. Ea este legea, nu pedeapsa. " Oamenii bănuiau constant că cineva. va trăi pentru totdeauna, și nu undeva departe, în paradisul promis, printre cei drepți și angelits, și apoi, în continuare, între prânz și cină, budoar și săli de clasă universitare.
Și cuptoarele alchimistilor ardeau și câinii negri imense păzeau laboratoarele oamenilor de știință curajoși și se duceau la afluenții dezinteresați ai pietrei filosofului. Ei au uitat că nemurirea este un blestem. Ei erau gelos de Dumnezeu pentru Dumnezeu.
Biserica Catolică a fost corectă în anumite privințe atunci când urmărea știința experimentală. Era prea evident că această știință avea rădăcini necurate.
În adevărata istorie a lui Saint-Germain există încă atât de multe ambiguități. Știm doar că el a fost un violonist profesionist, el a știut cum să „îmbunătățească“ pietre prețioase, și el știa nu numai limbile europene, dar rusă și turcă. Acest lucru a permis să strălucească la curtea imperială, să fie un „prieten drag“ Ecaterina cea Mare și ei preferat Alexei Orlov, să promită să bea peste tot în jurul „elixirul nemuririi“, și a spus povești incredibile despre călătoriile în India și Tibet.
Cu toate acestea, epoca sa scufundat, iar impreuna cu ea urme de erou sunt pierdute.
În 1784, Saint-Germain a murit în sărăcie totală undeva în Germania provincială, cu toate acestea, șoaptă, el nu a murit complet. A fost văzut de mai multe ori - în 1833, în 1848, în 1913, în 1939. Vezi și mai multe, nu te poți îndoi. Imaginea eternității contribuie la longevitatea legendei.
. Un iubitor de bine-cunoscut al științelor oculte, poet și traducător, Vladimir Mikushevich mutat la sonet celebrul filosof rus Saint-Germain, unde, în conformitate cu memoriile doamnelor indragostiti, și-a exprimat experiența sa alchimică și plin de adevăr în afacere. Suna asa:
Am încercat să înțeleg natura
în fiecare sferă;
Mi sa dat diploma universului
practic;
Mi-a arătat puterea aurului
în peșteră:
Ascundere secretă în fermentație
eteric.
Am văzut cum, prin intermediul părinților
arteră
Sufletul se străduiește pentru pace; Am înțeles,
că boabele
Granulele sunt numite în pământ,
dar și în crater
Ea, gata să devină pâine
și vin.
Dumnezeu din Nimic nu a creat. Nimic -
primul principiu.
Am examinat lumea și am fost din nou convins:
Sprijin pentru nimic Nimic: este unul.
Cum mă armoniez blasfemia mea
sparge-o?
Am cântărit Eternul. Am fost chemat
Este un suflet,
Cred, dar să mă cunoască mai mult
nu este dat.
În secolul al XIX-lea pozitiv, nemurirea pământească a realizat o altă pirouetă - de la posibilitatea mitică sa transformat într-o sarcină reală de progres. Pentru prima dată, fiul nelegitim al prințului PI Gagarin, profesorul de gimnaziu și bibliotecarul NF Fedorov au pus această întrebare.
Întrerupt de circumstanțele nașterii sale, Nikolai Fedorovici credea că nașterea copiilor este o risipă inutilă de energie. A fost corect să fii angajat în contrariul, învierea părinților.
Pentru a atinge acest obiectiv neplăcut, după cum reiese din lucrarea principală a lui Fedorov, intitulată "Filosofia cauzei obișnuite", era necesar nu numai să abandonăm dragostea fizică, ci și să nu mai mâncăm cu totul. Problema omului modern, credea Fedorov, era că el era heterotrofic, adică el a distrus tot ce-l înconjoară. Alimentele sunt blestemul nostru. Prin urmare, suntem auto-distruși, pentru că rămânem parte din natură. Moartea poate fi evitată, este aproape elementară: mergeți de la heterotrofie la autotrofie și învățați cum să restaurați energia cu ajutorul razele soarelui.
Nikolai Fyodorovici și-a proiectat ideile religioase-științifice naturale în viața socială. Creativitatea, creșterea, dezvoltarea și uitarea inevitabilă a vechilor forme cu ei - care, în opinia sa, este principala problemă. Va fi necesar să renunțăm la crearea de noi monumente culturale, dar trebuie să ținem vechiul în ordine perfectă, transformând bibliotecile și arhivele în temple ale nemuririi viitoare.
Destul de ciudat, acest budismul reinterpretate unic, pentru un motiv sau altul numit „rus spațiu de artă“, a făcut o impresie de neșters pe contemporanii săi. Printre urmașii lui Feodorov găsim Tsiolkovsky și Vernadsky, iar scriitorul Lev Tolstoi a recunoscut: „Sunt mândru că, în același timp, trăiesc cu un astfel de om“
În moartea epocii sovietice, pentru materialistii memorabili și cinici, "Filozofia Cauzei Comune" a devenit, de asemenea, baza ideală pentru căutarea spirituală. În anii '60, inteligența natural-științifică sa înfuriat de Fedorov, iar în anii '80, presa cenzurată comunistă a publicat-o cu putere și principală. Din punct de vedere uman, totul este foarte clar: regimul îmbătrânește, oamenii care au luat locuri plăcute în inimă, în vârstă, și toată lumea a vrut să se mențină mai mult. Dar, în acest moment, în URSS, Fedorov a avut deja un succesor vrednic.
Copilul meu,
În cazul în care sunt un nugget,
Și sursa mea se întărește -
de formare.
Lucrez singur pentru binele tuturor
omenire
Învăț în natură, spun
în lume,
Cu adevărat vreau să spun
despre auto-conservarea celulei.
Inima mea sănătoasă, tânără, întărită este de 25 de ani. Ieșiți de la mine
în lumină.
Și nu mă tem de chiar moartea.
Din păcate, Porfiry Korneevich și-a dezamăgit fanii și a murit în 1983. Dar ei încă se adună în patria sa din regiunea Lugansk și-l compun în astfel de imnuri:
Oamenii au crezut pe Domnul ca pe Dumnezeu,
Și El Însuși a venit la noi pe Pământ.
Moartea ca atare va fi expulzată.
O viață pentru glorie va introduce.
Sper să nu câștigi. Numai ea ia uneori cele mai bizare forme.
Omul este o creatură limită. El are o cunoaștere constantă a mortalității sale și a intuiției secrete a eternității. Aceasta este principala dificultate a existenței noastre. Recunoscând acest lucru, sperăm să nu fim afectați de platitudini și să ne convingem că suntem unicul astfel de complex în toată natura. Nimeni nu a fost vreodată un câine, o pisică sau un cal și nu a lăsat dovezi fiabile despre această experiență. Nu înțelegem cum animalele au timp. Și niciodată nu o vom face.
Dar noi știm că fiecare copil, luxuriating în patul lui, după un cântec, pe care a cântat mama sau sora sau grădiniță, printre prieteni și jucării, sau pe raftul de jos compartimentul unui tren graba spre sud, chiar și o dată, dar a crezut întotdeauna despre pâlnia neagră înainte de această viață și despre aceeași pâlnie neagră după. Această unitate a destinului este una dintre fundamentele înțelegerii, simpatiei, sensibilității și iubirii noastre reciproce. Și nemuritorii. de ce ar trebui să fie milă, nemuritorii?
Borges are o poveste despre orașul Immortals în deșert, ai cărui locuitori în timp ce departe nopțile nesfârșite în peșteri, au uitat de mult numele de limbi, tații și copiii lor. Homer a uitat că a scris ceva. Se pare că Sappho încă se înșela.
Losev a spus odată că eternitatea este un tinere veșnică. Și bătrânețea eternă este Koshchei Nemuritorul.
P.S. Athenagoras a spus: "Aș vrea să mor după o boală suficient de lungă pentru a avea timp să mă pregătesc pentru ea și nu suficient de lungă pentru a deveni o povară pentru rudele mele. Aș vrea să mint într-o cameră lângă fereastră și să văd cum a apărut moartea pe un deal din apropiere. Aici intră pe ușă. Și eu îi spun: veniți. Dar așteptați. Fii oaspete. Să ne adunăm înainte de drum. Stați jos. Sunt gata. Să mergem.
și de-a lungul felului în care marginea ochiului vede legendarul insule taoiste ale nemuritorilor.
Opinia ta
Vom fi recunoscători dacă veți găsi timpul să vă exprimați opinia despre acest articol, impresia dvs. de acest lucru. Mulțumesc.