Concepte de bază ale ontologiei
1) conceptul de existență - (Parmenides). Fiind captura tot ce există. Unii cred că ființa - tot ceea ce este, a fost și va fi. Alții cred că faptul de a fi este doar ceea ce este. Includeți și spiritual, material, necesar și accidental. Proprietatea principală trebuie să existe fără a ține cont de operatorul de transport. Pur și simplu există de la sine. Acum în filosofie există principiul lui Noe - păstrarea a tot ceea ce există; în Occident - principiul ființei.
2) conceptul de inexistență este absența, irealitatea. Ființa și neînsuflețirea sunt legate. Inexistența este, cu siguranță, un început creativ: ea întotdeauna ia ființa și o dă naștere. Lao Zi: "Nimic nu este mama tuturor lucrurilor". Există concepte extreme: 1) ființa absolută - ceea ce este transcendent pentru a fi (în filozofie religioasă - Dumnezeu, Hegel - ideea absolută, în marxism - materie); 2) nimicnicia absolută nu este nimic. Nu există nici un punct de contact între nimic și inexistență. Nimic → este negarea întregii lucruri, nimic - tăcerea veșnică, dispariția. Când nu ajungem la nimic, suntem îngroziți de realizarea neajutorării.
3) Substanță (conceptul a apărut în Evul Mediu). În mod deosebit activ în acest concept este R. Decart. Substanța este subiectul, fundația intactă a totului. Depinde de ea totul, ea - de la nimic. Conceptele monismului, dualismului, pluralismului apar în funcție de numărul de substanțe. Mono - Dumnezeu, dualism - Descartes, pluralism - Leibniz.
4) Materie - se apropie foarte mult de conceptul de substanță. Din punctul de vedere al ceea ce se înțelege printr-o substanță (spirit sau mamă), filozofii sunt împărțiți în idealiști și materialisti. Conceptul de "materie" apare chiar și în epoca antichității (substratul, din ce constau lucrurile). Materia este prima substanță. 3 etape principale în înțelegerea materiei
- Etapa 1: materie - lucru (antichitate) + Aristotel, Platon.
- A doua etapă: materia - proprietate (New Time - până în secolul al XIX-lea) Descartes (purtătorul de proprietăți - eter, apoi - teoria atomilor), Epoca Iluminării.
Unitatea lucrurilor, câmpurilor și plasmelor este materia, generată de fluctuațiile de vid. Se află. + informații.
Forma ființei. Există 4 forme:
1) existența "naturii primului și celui de-al doilea"
2) ființa omului (combină spiritual și material)
3) fiind ideal (idei, poezii, scopuri, vederi)
Sistemele elementare nu asigură sistemul ca un întreg. Elementul este o parte relativ simplă, din care se adaugă orice număr întreg. Orice fenomen material este o colecție de elemente legate de o structură specifică (legături simple între elemente, precum și existența unor conexiuni interne între ele). Un sistem desemnează un obiect ca o colecție de elemente interdependente care formează unitatea și integritatea acestuia.
Legea principală: suma elementelor sistemului nu este identică cu sistemul în sine. În secolul al XIX-lea. Teoria sistemelor a fost creată - pentru a evita elementele, pentru a lucra în primul rând cu sistemul. Există sisteme deschise și închise. Sistemele închise sunt foarte puține. În ei, mai devreme sau mai târziu, → degradarea, și apoi distrugerea, crește. În sistemele deschise, distrugerea are loc constant. Sistemele de echilibru - echilibru stabil, sunt în repaus. Mai devreme sau mai târziu vin să ruineze. Non-echilibrul - în continuă schimbare, se străduiesc să se auto-perfecționeze permanent.
Synergetics marți din secolul al XX-lea. Direcția științifică interdisciplinară. Interacțiunea dintre diferite științe, teorii. Ideile de sinergie au fost propuse de fizicieni precum I.Prigozhin, Hagen. Develop. teoria sistemelor, dar a lucrărilor. cu sisteme deschise, non-echilibrate, neliniare, auto-organizatoare. Lumea noastră din jurul nostru este un astfel de sistem. Synergetica unui sistem de non-echilibru se numește desintegrare. Existența lor poate fi în cazul schimbului de materie sau energie cu mediul. Sistemele desinate există într-o contradicție constantă între ordine și haos. Haosul este un fel de început distructiv; ordine - un fel de ordin. Sistemul desintificator tinde să ordoneze și să consume în mod constant ordine din mediul în care crește cantitatea de haos. Funcționarea sistemelor de desinfecție nu poate fi prezisă. pentru că această dezvoltare este neechilibrată și neliniară.
Drept: Sistemul poate suporta influențe complexe de mediu fără a-și schimba mediul. dar pot varia foarte mult cu un impact redus asupra mediului.
Mecanismul de dezvoltare a sistemelor desinctante: depășirea constantă a opoziției dintre haos, ordine, pentru a atinge stabilitatea și echilibrul. Sistemul dezvoltă trecerea așa-numitelor puncte de bifurcare - o valoare de prag critică. Când sistemul ajunge la aceste puncte, se produce un salt calitativ - o schimbare a sistemului (adesea) la dezvoltarea sistemului (nou). Un salt calitativ este inevitabil, dar este imposibil să se prevadă dezvoltarea ulterioară a sistemului.
Din punctul de vedere al sinergiei, întreaga dezvoltare a sistemelor este mediată de trei filosofii:
1) influența externă asupra sistemului;
2) dezvoltarea sistemului;
3) starea trecuta a sistemului.
Rolul colosal al hazardului. Synergetics în medicină: trebuie să se nască un nou medicament. Medicina de astăzi se bazează pe materialismul mecanicist al secolului al XVIII-lea. Auto-organizarea sistemelor. Putem considera că este singura structură instabilă. Sistemele înseamnă sisteme desinctante care se dezvoltă în conformitate cu propriile legi.
Funcțiile dinamice ale ființei. "Totul curge, totul se schimbă" - Heraclit. Principalele concepte sunt orice schimbare, schimbare ca acțiune pe ceva sau interacțiune. În interiorul sistemului există o mulțime de interacțiuni.
Pacea nu este lipsa oricărei mișcări. Aceasta este o stare de echilibru, ordine, stabilitate. Mișcarea există în două variante: 1) cantitativă (conservarea originalității calitative a sistemului) și 2) calitativ (dezvoltare). Dezvoltarea este asociată cu o transformare calitativă a sistemelor și proceselor. Dezvoltarea ca progres și dezvoltare ca regresia.
Progresul este o formă de schimbare a sistemului, legată de creșterea nivelului organizațiilor și de extinderea capacităților sistemului. Dezvoltarea nu este întotdeauna o complicație a sistemului, mai des decât simplificarea lui, o schimbare a sistemului pentru o mai mare ușurință. Regresia este o reducere a nivelului de organizare a sistemului și o reducere a numeroaselor posibilități. Regresia duce la degradarea sistemului. Punctul final este auto-distrugerea sistemului. Regresia unor specii duce la progresul întregului sistem și viceversa.
Dialectica. Primii care folosesc acest termen Socrates. În urma lui - Platon ("dialectica - abilitatea de a argumenta"). Dialectica este înțeleasă în două sensuri principale:
1) metoda cunoașterii; → metoda de gândire;
2) cunoașterea filozofică, învățătura filosofică despre ființa în curs de dezvoltare și metoda cunoașterii ei. Gândirea dialectică se găsește în toate evoluțiile și schimbările.
Spre deosebire de gândirea dialectică, gândirea este metafizică. În dezvoltarea sa, dialectica a trecut prin etape complexe. Principalele etape ale formării dialecticii:
1) dialectica spontană (veche) → cer. cu Heraclit;
3) dialectica marxistă (se bazează aproape în întregime pe dialectica lui Hegel, dar spune că lumea din jurul nostru se schimbă);
4) dialectica modernă (bazată pe ideile lui Marx și Hegel) - dialectica se îndreaptă spre un nou nivel. Noul principiu este principiul evoluționismului global.
Dialectica clasică: - principiul dezvoltării - totul se schimbă;
- principiul comunicării universale.
Legile dialecticii (Hegel):
1) Legile de bază - esența procesului de dezvoltare este dezvăluită. Acționează în toate sferele realității. Legile de bază sunt următoarele:
- legea unității și lupta contrarelor (legea contradicției)
- legea tranziției schimbărilor cantitative la cele calitative relevă mecanismul proceselor de dezvoltare
- legea negării negării este îndreptată spre conștiință. Totul urmează o anumită spirală (negând pe cea anterioară și mutând-o la un nivel superior).
Îndepărtarea ideilor dialectice poate fi văzută în principiul dezvoltării evolutive globale. Acest principiu a revenit în secolul al XIX-lea. Filozofia a ajuns la concluzia că este posibil să se ia în considerare sistemul ca un întreg și evoluția.
Etapa: teoria evoluției biologice.
Stadiul II: conceptul de biosferă și noosphere.
Etapa III: Teorii ale Universului nestabilit
Etapa IV: Synergetics
V etapă: dezvoltarea unei noi imagini a lumii, care se bazează pe principiul evoluției globale.
Esența principiului este universalitatea concepției evolutive a lumii și a faptului că este ca un întreg. 6 prevederi principale ale principiului evoluției globale:
1) Universul este un singur sistem de dezvoltare în sine;
2) Evoluția sistemelor este îndreptată, dezvoltarea continuă de-a lungul căii de a complica sistemele, de a-și crește diversitatea și de a-și reduce stabilitatea.
3) în toate procesele evolutive există în mod inevitabil factori aleatorii care influențează dezvoltarea lor.
4) În Univers, prezentul și viitorul depind de trecut, dar nu în mod clar sau fără ambiguități.
5) Dinamica lumii poate fi reprezentată ca o selecție virtuală - dintr-un set de state virtuale, sistemul alege cel mai real.
6) Principiul selecției admite existența fenomenelor de bifurcare. Ca urmare a evoluției, ele sunt fundamental imprevizibile.