Vorbind despre mănăstirile armeene care funcționau în Crimeea, nu se poate trece de singurul complex monastic supraviețuitor al Bisericii Apostolice Armeene de pe teritoriul Ucrainei. Desigur, vom vorbi despre mănăstirea Surb Khach. care înseamnă "Sfânta Cruce" în limba armeană.
== O scurtă istorie a mănăstirii ==
Mănăstirea a fost întemeiată de către guvernatorul ter Stepanos în Crimeea, sau incas Hovhannes Hovhannes Sebastatsib 1. care a acționat în acest rol de la 1346 la 1365 gg. și după moartea arhustrului a acționat ca "liderul tuturor laturilor nordice". Potrivit unor surse, călugăr Hovhannes a fost creat, comandat și a cumpărat numeroase manuscrise armenești, construit trei biserici, două dintre ele la cafenea, iar al treilea, semnele Sfinte, in apropiere de Surhata-Crimeea, în mănăstirea Surb Khach în care a stat. Construcția ultimului caligraf Stepanos a scris următoarele:
“. care [Hovhannes] și a colectat scrierile multor interpreți, sfinții părinți izyasnennye - interpretarea scrierilor inspirate; și din moment fiind livrescă, am primit toate pofta scrise și nesățioasă citit, (care) a studiat și a predat nu numai prin cuvânt, ci și prin investiții în cazul bogăției în piatră imortalizat învățat din Sfintele Scripturi. Care dintre multitudinea de lucrări care a făcut, bine ridicate în mănăstirea sa și templul cer ca, rasprekrasny, arc, cupola de piatră cioplită, cu lepota aurit în loc de neînțeles și deasupra restului voinței verticală a lui Dumnezeu și altarul, miel nemuritor, numindu-l [ templu] Conectează-te cu Sf cinci Horani, nouă etape - în imaginea Sionului superioară, de ao aproba însoțitorii "
La începutul secolului al XV-lea. mănăstirea încetează să mai fie centrul spiritual al tronului, care se îndreaptă spre Cafu, dar în același timp dezvoltarea mănăstirii nu încetează. Deja în urma, în secolele XVII-XVIII, mănăstirea devine din nou un centru spiritual. De-a lungul timpului, mănăstirea a fost reconstruită în mod activ, ceea ce se reflectă cel mai mult în inscripțiile clădirii păstrate pe pereții clădirilor mănăstirii.
În timpul evacuării creștinilor din Crimeea în 1778, clerul a părăsit mănăstirea, iar deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea mănăstirea a reînviat eforturile clerului bisericii armeene. Deși tronul diecezan din mănăstirea Surb Khach nu a fost reînnoit, mănăstirea păstrează în mod tradițional semnificația celui mai mare centru spiritual al armenilor din Crimeea. Până la începutul secolului XX, mănăstirea a efectuat în mod repetat lucrări de restaurare. Este, de asemenea, cunoscut faptul că mănăstirea deținea un teritoriu mare, pe care grădinile au fost sparte, dar acum toate acestea sunt acoperite de păduri și nu am putut găsi o urmă a trecutului.
În 1925, mănăstirea Surb-Khach, ca instituție spirituală, a fost lichidată printr-un decret de putere sovietică. După ce mănăstirea a fost închisă, clădirile mănăstirii au fost transferate în jurisdicția Crimeei Ohrs și pe teritoriul ei până la Marele Război Patriotic, a fost localizată tabăra de pionierat. În anii războiului, clădirile mănăstirii au fost grav afectate de operații militare și jafuri. În perioada postbelică, clădirile mănăstirii au fost abandonate și, în ciuda unor lucrări de restaurare, au fost distruse activ. Restaurarea și săpăturile au început de mai multe ori: în anii cincizeci și șaptezeci. Arheologii au descoperit urme de activitate pentru mai mult de un secol, au găsit urme de focuri, reconstrucții, lucrări de restaurare și amenajarea mănăstirii. Ultima dată când săpăturile au fost efectuate în 1976.
== Etapele dezvoltării mănăstirii ==
Dezvoltarea mănăstirii a avut loc în mai multe etape, pe care vom încerca să le urmărim. Cea mai veche clădire este, fără îndoială, biserica mănăstirii, biserica din Surb Nshan (semn Sf.), Începutul construcției - 1358. Adevărat, există unele îndoieli ca ea însăși un tambur pe care inscripția care este datat crearea templului a fost făcut, a fost instalat la o dată ulterioară, probabil, la momentul de restructurare sau de restaurare a mănăstirii însăși inscripția conține următorul text:
„Acest templu divin de faima pe pământ - copac paradis al vieții, el - la fel ca cerul ceresc, iar lăcașul Sfintei Treimi. De la nașterea lui Hristos în trup într-o mie trei sute treizeci și optulea an de la începerea ridicat în numele sfânt zel Semne de ministru Hovhannes călugăr și frații săi și fiii săi spirituali. "
Gavit 2 la templu a fost adăugat aproximativ în secolul al XVI-lea. deoarece cea mai timpurie cruce piatra, care este gravat pe stâlpi arcuiește Gavit, datat 1551 Fratern carcasa (sau o altă celulă) a fost construită în 1694.
În ceea ce privește terasa din interiorul mănăstirii, ea a suferit o reamenajare considerabilă de mai multe ori. Curtea însăși a fost extinsă (până la dimensiunile moderne) cel mai probabil după un incendiu, aproximativ în anii 40 ai secolului al XVIII-lea. Manastirea a fost complet reconstruita de catre Episcopul Adam, asa cum se spune despre placa memoriala cu urmatoarea inscriptie:
"Prin harul lui Dumnezeu, mănăstirea Surb-Khach a fost din nou restabilită magnific, precum și templul și ușile exterioare cu zidurile înconjurătoare. În timpul șefului diecezan al insulei, Arhiepiscopul Adam. El a fost gardianul și făptuitorul perestroika. Anul salvatorului din 1751, vara erei armeene 1200 "
Dar, această recuperare este numită secundară. Se pare că unele lucrări de restaurare au fost deja efectuate mai devreme. Puțin mai târziu, după foc, meniul este atașat mănăstirii, care poate fi judecat din următoarea inscripție pe perete de către meseria însăși:
"Eu, Sarkis, bucătarul, nepotul Vardapetului de Karakos, slujesc Sfintei Cruci timp de patru ani, pentru mântuirea sufletului meu, anul 1211 (1762)"
Au urmat un pic de clarificare, se pare că traducătorul ar fi denaturat sensul cuvântului, care este tradus ca „bucătar“ și ar trebui să fie înțeles în sensul că Sarkis a fost trapeză imediat constructor.
Este cunoscut faptul că trapeza este pe clădiri, care au fost făcute mai devreme, în momentul re-planificare anterioară, care a dus la mai multe impinge limitele mănăstirii și de a atașa mai multe camere, care sunt în prezent distruse și urme ale acestora sunt stocate sub platformă și trapeza, la care, în cele din urmă XIX în. terminați construirea celui de-al doilea etaj. Aproximativ în același timp, în curte apare o fântână pentru spălarea mâinilor și a picioarelor. peretele din spate este, de asemenea, peretele și una celulelor datorită faptului că apa creează umiditate puternică, devine impropriu pentru locuințe celulare. Se poate concluziona că cel puțin această celulă a fost nu mai locuibile și poate fi datată la crearea unui decalaj între crearea corpului frățești fântână în momentul creării fântânii și construirea refectoriului (deoarece drenajul a fost construit până la acel moment).
Două fântâni și scări în grădina mănăstirii apar în jurul secolelor XVIII-XIX. De asemenea, este cunoscut faptul că, în școala teologică din secolul al XIV-lea și o bibliotecă a existat la Mănăstirea Sfânta Cruce, a cărui miniaturi făcute pe paginile manuscrisului sunt stocate în principal în Institutul de Manuscrise antice. Mashtot - Matenadaran.
== Starea actuală a mănăstirii ==
Astăzi mănăstirea este restaurată activ. Pentru a sărbători cea de-a 650-a aniversare, a fost așezat un drum asfaltat, o expunere în interiorul mesei a fost dotată, un etaj a fost finalizat, acoperișurile au fost închise. În general, s-au făcut multe lucruri. Adevărat, sa întâmplat ceva de neînțeles cu fântânile, de cele de câteva ori care au existat de la sărbătoare, apoi au lucrat, apoi nu au funcționat și într-o ordine aleatorie. Ultima dată a funcționat fântâna inferioară, care este foarte insultătoare.
Lângă mănăstire este un hotel pentru pelerini. Într-adevăr, nu eram interesat de condițiile în care putea fi stabilit acolo, dar pot spune că la începutul secolului trecut a fost complet distrus și restaurat în anii 60, practic în aceeași formă.
Expoziția muzeului însuși conține un număr mare de exponate, din Evul Mediu până în prezent. În templu este un serviciu (deci cu un aparat foto interior nu porni).
== Legendele asociate mănăstirii ==
Unul dintre ei spune că în secolul al XIV-lea, coloniștii armeeni au început să caute un loc pentru mănăstire. În pădure, la patru kilometri de Solkhat, au găsit ruinele unui vechi castel, probabil construit de greci și distrus în secolul al XI-lea. A lăsat în pădure un pustnic de călugări, astfel încât, prin sfințenia sa, el a îndepărtat locul răului. Cât timp are un călugăr trăit singur, nimeni nu știe, doar se știe că la mijlocul secolului al XIV-lea viitoarea cetate a creștinismului armean în Crimeea a crescut.
Potrivit legendei, numele mănăstirii - Sfânta Cruce - este legat de khachkar al secolului al VI-lea, care a fost dus în Crimeea din vechea capitală armeană a lui Ani în secolul al XIII-lea. Khachkar a fost numit Pryhchakar, care se traduce ca Spassky Stone. În măsura în care este adevărat, nu presupun să judec, dar se știe că la mijlocul secolului al XV-lea episcopul Amida Mkrtych Nagash a vizitat Crimeea. Întorcându-se înapoi, el îndepărtează semnul sacru dat lui Sargis de Vardappet, care avea o "particulă din pomul crucii lui Hristos" și era ținută în Cafenea.
Cum să ajungi la mănăstirea Surb Khach
Dacă conduci pe autostrada Simferopol-Feodosia, apoi înainte de intrarea în Crimeea vechi, chiar la moschee va fi semn vizibil „al Surb Khach, 3 km“ și a ieși din pista. După ce au călătorit de-a lungul asfaltului proaspăt, acești trei kilometri, inclusiv prin pădure, pot fi ușor accesați pe teritoriul mănăstirii. Aici puteți găsi o parcare mică, mese pentru odihnă înconjurate de o pădure frumoasă.
1. Hovhannes călugăr a fost îngropat acolo la intrarea în mănăstire, așa cum se arată un fragment din înregistrarea caligraf:“... și a fost îngropat în carnea venerabilei sale nou construite în umbra templului sfânt al sacramente, în care a muncit mult același Kazarilor pe Înălțării noii biserici „;
2. Gavit - spații nerezidențiale de semi-biserică-semi-civilă (similar cu vestibulul) în arhitectura armeană, atașate bisericilor din Evul Mediu, în principal din vest.