În Israel există mai mult de 300.000 de cetățeni vorbitori de limbă rusă care nu sunt oficial considerați evrei și nu au dreptul să se căsătorească în Israel. Cum vorbesc tinerii cetățeni ruși din Israel cu această situație? Se îndreaptă spre alternative, cum ar fi giur reformist? Pentru a primi răspunsuri la aceste întrebări, m-am adresat rabinului Meir Azari. șeful centrelor iudaismului reformist "Daniel".
Israeliții vorbitori de limbă rusă se întorc la Beit Daniel?
Ca un rabin de reformă, am ocupă un loc special, și aș dori să văd israelieni vorbesc limba rusă despre mult mai mult. ei de multe ori suferă, dar tăcut, și să caute alternative prea rar și prea târziu. Nu trece o săptămână că nu am așezat un cuplu de tineri din fosta Uniune Sovietică și nu plânge. De exemplu, săptămâna trecută am avut un cuplu tânăr de la Barkan. S-au așezat și au plâns, pentru că au avut o nuntă într-o lună. Problema este că fata imigrat din fosta Uniune Sovietică, și, deși ea a venit aici când ea a fost un an și jumătate, a terminat scoala acolo, a servit în armată, a trăit viața israeliană normală, dar captura este că Halakhah tatăl ei - un evreu, dar cu mama mea - nu este clar. Ea a fost promisă să ajute cu gyurul ortodox. Dar, în practică, procesul de conversie a durat deja mai mult de doi ani, acesta este trimis înainte și înapoi, și doar în această săptămână au înțeles în cele din urmă ca referință pentru a converti la iudaism nu este. O nunta - o luna. Și ei stau și plâng și mă întreba dacă pot să-i ajut. Înțelegi cum simte fata asta? Timp de doi ani, ea a trăit cu sentimentul că este un cetățean israelian defect.
Îi doare pentru ei, pentru că îi înțeleg și circumstanțele lor. Soția mea a fost ambasadorul israelian la Moscova și am văzut acești oameni stând în zăpadă în coada de așteptare la ambasadă. Am văzut cât de mult vroiau să vină aici. Le văd aici: plătesc taxe, servesc în armată, se simt parte din poporul evreu. Dar, în rabinate, oamenii care nu înțeleg cultura, istoria și tradițiile lor sunt angajați în procesul de giur, pe care mulți oameni din fosta Uniune Sovietică au trecut. Ei uită țara în care locuiau acești oameni, despre faptul că a existat un război mondial. Repatrenii sunt întrebați cine și-a îngropat bunica în cimitirul rus din timpul lui Brejnev. Dar cine știe de ce? Apoi li se cere să găsească și să prezinte documente din Ucraina și să demonstreze că bunica vorbește idiș. Dar cine a învățat sau a învățat idiș în acei ani.
Mulți tineri vorbitori de limbă rusă se confruntă cu această problemă. Acest lucru este absurd, deoarece se simt ca evreii și în toate celelalte privințe sunt tratați de societate ca "poporul lor" și chiar ca "cremă a societății". Chiar dacă în cartea de identitate a unei astfel de persoane este scrisă "rusă" sau "ucraineană", el se gândește la el însuși ca evreu. A slujit în armata israeliană. Se simte evreu, vrea să facă parte din poporul evreu. De exemplu, acest cuplu de la Barkan - ei locuiesc în Israel, deoarece sunt evrei. Avem dreptul să le spunem brusc că nu sunt evrei? Ce drept trebuie să nu le permitem să construiască o familie aici?
Este interesant faptul că această problemă devine din ce în ce mai relevantă din cauza numărului tot mai mare de israelieni vorbitori de limbă rusă care se căsătoresc cu "sabii", ceea ce este important pentru "Hupa". La urma urmei, la început, noii imigranți făceau căsătorii în cea mai mare parte în comunitatea lor, în special bărbații. Și acum situația sa schimbat. De exemplu, un tată a venit la mine, "Sabra", proprietarul unei mari fabrici. Are o fiică pe care o adoră și care la condus la un tânăr frumos. Tipul a servit în forțele amfibiene, a absolvit universitatea, are o treabă bună, arată bine, iubește această fată și din toate punctele de vedere este visul oricărui tată. Dar când au început să vorbească despre căsătorie, sa dovedit brusc că cineva din familia sa nu era considerat evreu. Se pare că el avea temeri în legătură cu acest lucru, dar el era atât de rușinat de faptul că îi era frică să verifice în mod serios această problemă. Iar fata, după cum știți, nu la rugat să-și arate cartea de identitate. Și brusc se pare că nu se poate căsători în Israel. Vă puteți imagina ce fel de durere, ce lacrimi? Și tatăl acesta vine la mine și spune: "Rabbi, nu știi ce lovitură este, ce durere este. Știi cum iubesc fiica mea? Cum o iubesc pe logodnicul ei? A găsit cel mai fermecător tip din lume! Ce ar trebui să facem? "Astfel de povești sunt deseori înăbușite, este foarte dureros și trist să audă.
Dar ce le puteți oferi? La urma urmei, girul reformist nu este recunoscut de rabinatul, în mâinile căruia sunt toate puterile în ceea ce privește căsătoriile și divorțurile în Israel?
Le pot oferi o alternativă. Le pot oferi două lucruri foarte importante: implicarea într-un curs mare și important al iudaismului, precum și un mod modern, liberal de a fi evreu.
Principala greșeală a populației seculare a Israelului este că se îndreaptă spre rabinat. Și întreb: de ce merge acolo? De ce există vreun evreu în Statele Unite, Anglia, Franța, iar în Israel nu sunt? Doar pentru că nu există astăzi din cauza jocurilor politice? Dar, la urma urmei, avem o democrație și, dacă oamenii fac apel de facto din ce în ce mai mult la o altă instanță. atunci politicienii îi vor da un statut oficial.
Se referă în special la imigranții din fosta Uniune Sovietică. Se pare că israelienii vorbitoare de limbă rusă ar putea elibera Israelul de dominația religioasă. Aceasta, de altfel, a fost sperată de evrei seculari, reformiști etc. Dar ei au venit și s-au împăcat, iar acum ei sunt discriminați. La fel ca majoritatea israelienilor seculari, ei tăcut acceptă declarațiile politicienilor ortodocși că există o singură cale de a fi evreu - ultra-ortodox. Noii imigranți, în loc să elibereze statul Israel de dominația religioasă, au devenit victimele sale și s-au împăcat cu ea. În loc să ceară doar opțiuni alternative de la politicieni, publicul vorbitor de limbă rusă încearcă să schimbe rabinatul. Nu se va întâmpla și este greșit. Nu puteți să luați un rabin ultra-ortodox și să cereți să-și schimbe principiile; nu-i poți spune cum să conduci giyur. La urma urmei, are dreptul să acționeze în conformitate cu convingerile comunității sale. Cei care vorbesc limba rusă israelienii își lovesc capul împotriva zidului, încercând să-i convingă pe "ortodocși" să le accepte, deși "ortodocșii" nu o vor face niciodată. Și eu - și acesta este răspunsul la întrebarea dvs. - îi pot oferi ceva mult mai bun.
Mulți oameni nu știu despre victoria noastră în Curtea Supremă, datorită căruia au apărut în cartea de identitate a persoanelor care au trecut girul la Beit Daniel că erau evrei. Acesta este exact ceea ce vor repatriați vorbitorii de limbă rusă. Apropo, putem lua giuri în diferite limbi. Avem, de asemenea, un grup de limbă rusă, deși puțini au nevoie de ea, deoarece cei mai mulți cunosc bine evreii. Dar, cel mai important, avem rabinii care sunt foarte familiarizați cu cultura și istoria evreilor vorbitori de limbă rusă - de exemplu, minunatul rabin Grigory Kotlyar. În plus, în acest an pentru prima dată am primit finanțare parțială de stat pentru guiur noastre. Deși nu acoperă toate costurile, pentru prima dată în bugetul de stat, lui Israel i s-au alocat bani pentru gayur reformist pentru repatriați. Pentru noi aceasta este o altă recunoaștere, o victorie și un pas înainte.
Ei bine, ați realizat că trecutul tău va fi înregistrat ca evrei. Dar ce vor face ei când vor să se căsătorească?
Este același lucru cu mulți israelieni care aleg să se căsătorească într-un rabinat. Este absurd ca vine la mine să se căsătorească cu întreaga elita israeliană, în timp ce israelienii de limbă rusă care au nevoie de ea cel mai mult nu sunt pur și simplu conștienți de această opțiune! Cei mai respectați din Israel ne-au aranjat nunți reformiste pentru copiii lor. [Notă: Intervievator: presa israeliană a scris că căsătoria a ritualului de reformă în „Beit Daniel“, a conchis copiii lui Shlomo Artzi, Yair Lapid și Ehud Barak (când a fost prim-ministru), precum și copii președinți ai Curții Supreme, Președintele Israelului, generalii, deputații din Knesset și figurile culturale cunoscute]. Voi spune direct: astăzi această alternativă este dezvoltată în principal de către elita liberală a societății israeliene. În cele din urmă, cu toate acestea, soarta problema dacă ar fi în Israel Rabinat a creat o alternativă, în mâinile marii comunității vorbitoare de limbă rusă.
Te întrebi, ce să faci după nunta reformistă? După ceremonia de nuntă, care va avea loc în prezența familiei și a prietenilor, tinerii pot încheia un contract cu un avocat. Acest lucru le va da un statut oficial, recunoscut de instanță și de alte autorități oficiale (inclusiv o înregistrare în buletinul de identitate). Acest statut îi va permite să trăiască în căsătorie, bucurându-se de toate drepturile și privilegiile cuplurilor. Dar mi se pare că mulți repatriați găsesc dificil să renunțe la visul de a se căsători într-un rabinat. Ei doresc să devină în final parte a "mainstream", deoarece în diasporă, atât ei, cât și părinții lor nu s-ar putea căsători "în ebraică".
Ghiurul nostru îi poate da, de asemenea, implicarea în poporul evreu, în comunitatea evreiască și în ritualurile evreiești. De ce aveți nevoie de rabini ortodocși care trăiesc în conformitate cu principiile secolului al XVI-lea? Ortodox convertit la iudaism încearcă să transforme evreii din fosta Uniune Sovietică, în ultra-ortodox, cerându-le să respecte toate tradițiile evreiești la fel cum se face de către ortodocși, și trimite copiii la numai școlile religioase. Noi sugerăm să trăiască în continuare o viață modernă evreiască și, în același timp, liberală. Girul alternativ pe care îl oferim, mult mai potrivit pentru modul modern de viață. De exemplu, iudaismul reformist implică sinagogi comune și drepturi egale pentru bărbați și femei, la care israelieni vorbitori de limbă rusă sunt obișnuiți.
Mai ales se potriveste celor ale caror mama nu este sau nu este considerata evreu. În "Beit-Daniel" există două tipuri diferite de guiura. Primul - pentru cei care anterior aveau doar o relație îndepărtată cu iudaismul (de exemplu, un bărbat al cărui bunic era evreu). O astfel de giyur anul trecut și este cuprinzător - studiem istoria evreiască și tradiție, poruncile, semnificația Sabatului rugăciunii, principiile vieții de familie etc. Toate acestea, bineînțeles, nu în sensul ortodox, ci în înțelegerea reformistă a lucrurilor. Petrecem o mulțime de timp studiind istoria evreiască - acest lucru este mult mai important decât cunoașterea modului de carne de sare în mod corespunzător, mai ales că de astăzi noi toți cumpărăm carne în supermarket. Scopul meu este ca oamenii să simtă că iudaismul face parte din viața lor reală și că duce la o societate justă. Acest lucru a fost important pentru profeți. Când Amos și Ieremia au vorbit cu poporul evreu, ei nu-i păsaau de acuratețea observării Sabatului, ci de cum să se comporte. Și publicul rus este foarte potrivit pentru un asemenea iudaism liberal, corect și umanist, pentru care centrul este el însuși.
Cel de-al doilea, mai scurt giur, pe care l-am numit "Semințele lui Israel", este destinat oamenilor ca fata de la Barkan, despre care am spus la începutul interviului. Tatăl ei este evreică, ea a crescut în Israel, venind aici când avea un an și jumătate. A trecut examenul Tanakh pe un certificat de înmatriculare, este familiarizată cu toate sărbătorile evreiești, cu viața evreiască, cu istoria evreiască. În această privință, ea este ca fiica mea, ea este "sămânța lui Israel". Prin urmare, gyur va fi scurt, este necesar doar să completeze ceea ce lipsește, și pentru fiecare acest proces este foarte individual. Este necesar să se ia un curs de 8-10 întâlniri și o educație suplimentară la domiciliu, planificată împreună cu rabinul. Toți împreună durează de la trei la patru luni. Scopul nostru - să se asigure că, în cele din urmă oamenii ar putea ridica copiii lor, de exemplu, pentru a trimite un copil la grădiniță, iar când este vorba de Rosh Hashanah, să știe cum să se pregătească pentru acest copil.
Câți israelieni vorbitori de limbă rusă se întorc la tine în fiecare an?
Timp de un an, am trecut de giur despre 70-80 de israelieni vorbitori de limbă rusă. Ele ar putea fi atât de mult mai mult, avem doar nici bani pentru ea, pentru a promova convertit la iudaism în rândul publicului rus (spre deosebire de starea ortodoxă de conversie). Un păcat, foarte rău. În ultimii ani, o parte din elita vorbitoare de limbă rusă a început să vină la noi - avocați, lucrători de înaltă tehnologie, tineri artiști. De obicei, ei sunt oameni legați de elita israeliană și au învățat despre noi din el. Acest grup crește în ultimii ani.
Dar majoritatea israelienilor vorbitoare de limbă rusă nu se îndreaptă spre mine din motive de principiu. De obicei vin în ultimul moment înainte de nuntă, în disperare din cauza unui refuz primit de la rabinat. Se întâmplă adesea că este prea târziu, pentru că nici măcar un giur redus nu poate începe cu o săptămână înainte de nuntă. Ei vin în sentimente frustrate, după o criză teribilă. Imaginați-vă: o fată întâlnește iubitul ei timp de 3 ani și nu ia spus niciodată că nu este considerată evreică din punctul de vedere al unui rabinat. Dar nimeni la întâlnire nu spune la fata: "Arată-mi idoul tău. Ești evreu?". Un cuplu se întâlnește cu un an, doi ani, iar acum vorbește despre nuntă și ea, lucru sărac, suferă și își face griji că nu este evreiască. Apoi, ea îmi spune: „Eu știu că el mă va face o ofertă săptămâna viitoare vom merge în vacanță, și eu sunt sigur că mă va apropia să sune Ce fac ce i-am spus ..?“. Invităm oamenii să pună întrebări, să afle care sunt alternativele.
Îți voi da o întrebare mai dificilă. Dacă sunteți într-adevăr ghidat de considerații ale umanității și justiției, atunci de ce ar trebui ca Israelul să nu permită pur și simplu cetățenilor vorbit de limbă rusă să fie ei înșiși? De ce oameni giuri care doresc doar să se căsătorească?
Nimeni nu vine decât să se căsătorească. Oamenii doresc să devină parte a societății israeliene. Eu, la rândul său, ca un rabin de reformă, cred că Israelul nu își poate permite să închidă ușile tuturor evreilor seculari, cum ar fi imigranții din fosta Uniune Sovietică. Iudaismul va muri dacă ne închidem ușile înaintea lor. În ochii mei sunt evrei, iar acest lucru este important pentru mine. Eu, ca și rabinul reformist, am un singur scop: de a ajuta iudaismul să devină o forță semnificativă și chiar lider în secolul XXI.