După cum știm cu toții, familia este unitatea de bază a societății. Cu cuvântul "familie" sunt asociate doar reprezentări pozitive și calde.
Dar, din păcate, nu toate căsătoriile se termină într-un sfârșit fericit și se întâmplă ca unele dintre ele să se încheie într-un proces de divorț.
Toate religiile, inclusiv Islamul, recunosc divorțul ca fiind cea mai nedorită acțiune din tot ceea ce este permis.
În Islam, termenul definitoriu al divorțului este notat de cuvântul "talak". Talaq - în sensul original este denumit „remisie“, „vacanță“, în terminologia juridică a legii islamice înseamnă cuvântul „divorț“ sau „negarea unei forțe legitime contract de căsătorie“, pronunțând cuvântul „Talaq“.
Divorțul are două prevederi: "talak ar-raj" (divorț cu drept de întoarcere) și "talakbain" (divorț fără drept de întoarcere).
1. Talaaq Al-Raj - esența acestui divorț este că acesta permite razvedshimsya soți într-o stare de furie sau din greșeală, du-te înapoi la unul pe altul. Dacă un om a dat o dată sau de două ori divorțul soției sale (spunând, de exemplu, „ne-am despărțit!“), El are dreptul să-l întoarcă, fără să mai aștepte pentru „iddy“ (perioada de timp în care femeia după moarte sau divorț soțului ei nu are dreptul să reintre căsătorit). În acest caz, nu necesita plata „RHMa“ (bani sau bunuri pe care un om dă sau se angajează să dea la căsătorie) și o nouă căsătorie. Dorința sau refuzul femeilor în acest caz, nu contează, om destul de dorință. Faptul că un om a comis un divorț cu întoarcerea (Talaq al-Raj) ar putea restabili soția sa în timpul iddy, a spus în versetul 228th al doilea Sura, „divorțat trebuie să aștepte, (să nu se căsătorească), controlor trei termeni. Nu este permis să-i dacă ei cred în Allah și în Ziua, pentru a ascunde ceea ce Allah a creat in pantecele lor. Și soții în această perioadă au dreptul să se întoarcă dacă doresc reconciliere. "
2. Talak Bain - un divorț care nu permite continuarea vieții de familie fără reîncărcare și plata unui nou patron. Talak Bain este împărțit în două tipuri:
1) baynuna al-Sughra (separare mică), care permite unui om să se întoarcă soțul ei, zestrea recăsătorit și de plată, adică, un om, dacă divorțat una sau două Talaq și nu au avut soția sa din spate în timpul iddy poate reveni în continuare, așa cum, el nu a folosit pe deplin dreptul său triplă de divorț;
2) baynuna al-Kubra (separare mare), în care cuplul rupe în cele din urmă în sus, adică, în care un om a petrecut complet de trei ori dreptul de a divorț, divorțul soției sale prin declararea în fiecare lună după cicluri menstruale.
Talak poate fi exprimat verbal în două moduri: "talak-sarih" (pronunțat divorț) și "talak-kinayat" (divorț implicit).
Talak-sarih apare atunci când soțul pronunță formula de divorț în termeni direcți și exacți. De exemplu: "Vă dau un divorț" sau "Sunteți divorțat".
Talak-kinayat are loc atunci când soțul pronunță formula divorțului ambiguu, vag. De exemplu: "Conectează-te cu tipul tău" sau "Îți dau familiei tale".
Conform cu canoanele Islamului, privilegiul de a anunța divorțul aparține soțului, sau judecătorul Sharia, pronunțându la cererea soției sale, dar există și cazuri când soțul dă soției sale un drept sau instruiește rostirea ei de formule de divorț. Numele drepturilor menționate la tafvizu-Talaq (un proxy pentru divorț), în cazul în care soțul îi spune soției sale: „Alegerea este a ta“ (adica prin acest „divorț“).
Judecătorul Shariah ia o decizie la cererea soției în următoarele condiții:
În primul rând, nu în cazul în care un om face un jurământ soției sale de a se angaja în relații sexuale cu viața ei, sau mai mult de 4 luni, un concept definit în Saria ca „Ilya“ (jurământ, pe care soțul dă este că el nu va susține nici o relație într-un anumit interval de timp soția.). În acest caz, soția are dreptul după 4 luni de a cere soțului să intre în relații sexuale cu ea. Dacă soțul nu îndeplinește această cerință, atunci trebuie să-i dea un divorț.
În al doilea rând, în cazul în care soțul nu este în măsură să furnizeze soției sale beneficii materiale, atunci, în conformitate cu sharia el are dreptul de a cere un divorț de la el.
Toate procedurile de divorț demonstrează că islamul pune accent pe conservarea căsătoriei, pe decizia deliberată a soților în astfel de chestiuni cruciale. În acest caz, nu există nici un dubiu dacă un bărbat vrea să se recăsătoresc fosta lui soție, care este obligat de regulile de Fiqh (yurispryudentsii islamic) să se căsătorească cu o alta, și să divorțeze de el pentru a fi din nou reunit cu fostul său soț. Astfel de reguli avertizează oamenii împotriva deciziilor nepotrivite.
În plus față de regulile de mai sus, există multe alte instrucțiuni specifice cu o abordare individuală pentru fiecare caz în parte. În acest proces ar trebui implicate persoane implicate în această chestiune, în special Kazi (judecători) ai jurisprudenței islamice, care pot da un răspuns profesional la toate problemele separate legate de divorț.
O astfel de atitudine iresponsabilă față de destinul uman, viața de familie, sfințenia căsătoriei și canoanele religioase de adepții unor curente distrugătoare ale islamului au șocat publicul. Oamenii cu o astfel de atitudine față de căsătorie nu înțeleg pe deplin toate consecințele acțiunilor lor nepotrivite, care creează o amenințare pentru societate și pentru securitatea națională a întregului stat.
Situația actuală este complexă și ambiguă, dar aceasta nu înseamnă că nu există nicio cale de ieșire. Pentru a menține armonie în familie, este necesar:
1) cresterea copiilor si insuflarea in ei a unui sentiment de responsabilitate de la o varsta frageda;
2) introducerea în programele educaționale a disciplinei privind problemele de creație familială;
3) deschiderea centrelor psihologice de consiliere și / sau asistență pentru minorii în familie;
4) RHMa importanță razyanist - proprietate necesară, care identifică soțul soției sale în căsătorie, RHMa ar trebui să fie impresionant la soțul meu, înainte de a decide pentru a obține un divorț, gândit în mod repetat. În plus, după divorț, mahr poate servi ca ajutor la o femeie divorțată la început.
5) să consolideze practica potrivirii - în mod tradițional kazahii înainte de nuntă sunt precedați de obligatoriu kamylik (matchmaking). Constând nu numai din familia imediată, dar, de asemenea, dintre respectate și prieteni apropiați ai familiei, care, la rândul său, în situații nefavorabile în viața de familie tineri pot spune întotdeauna, consilia și chiar să aibă presiunea morală asupra tinerilor pentru parinti curtare mirelui forma o Matchmakers de delegare, în evita divorțul. În ceea ce privește această situație în 35 verset al patrulea versetului din Coran spune: „În cazul în care soții se întâmplă ceartă, și vă este frică să rupă, apoi invoca judecătorul din familia sa și judecătorul rudelor sale, care doresc să-i împace, iar apoi Allah va ajuta la realizarea acestora soluții bune pentru un cuplu căsătorit: să continue o viață căsătorită sau o pauză liniștită, bună. Adevărat, Dumnezeu știe și vede afacerile manifeste și secrete ale slujitorilor Săi! "
Fără îndoială, astfel de soluții nu vor eradica această problemă, însă faptul că acestea vor servi la reducerea numărului de divorțuri este o realitate imuabilă. Statul și societatea în ansamblul său ar trebui să abordeze problema cu mare diligență și responsabilitate și să încurajeze în generația tânără etica creării și dezvoltării familiei.
În cele din urmă, se poate menționa cunoscut pentru toată istoria vieții drept calif, Umar ibn Khattab, atunci când un musulman, după o ceartă cu soția sa, a venit la casa lui să se plângă soția lui. Când a atins pragul casei, a auzit soția țipând și blestemând la Umar. Urmărind toate acestea, el a fost pe cale să se întoarcă la gândindu-mă că Umar însuși în aceeași poziție, și, prin urmare, poate oferi cu greu să-l nici o soluție la această problemă. Umar a văzut că omul sa întors și gata să plece, el la chemat și la întrebat despre scopul vizitei sale. Oaspetele a spus că a apărut cu o plângere despre soția sa, dar când a văzut că treburile califului cu soția lui erau exact la fel, a vrut să plece. Atunci „Umar a spus celui ce tolereze bufoneriile de soția sa, din moment ce ea are pe ea o serie de drepturi. El a spus: „Este posibil ca ea să nu gătească pentru mine să mănânce, nu spală hainele mele sau nu alăptat copiii mei, așa că nu pot cheltui bani în plus pentru a găti, spălătoreasă si asistenta-asistent, cu toate că legea nu obligă să facă tot ceea ce, că o face. Și, în plus, aduce pacea sufletului meu și nu permite să facă lucruri indecente. De aceea am răbdarea anticilor ei. În astfel de cazuri, ar fi mai corect pentru a trata soția lui bine, cum mă simt despre ea. " Trebuie remarcat faptul că este foarte important ca bărbații să-și dea seama că trebuie să rămână întotdeauna extrem de răbdători cu a doua jumătate și să nu ia decizii grabite.
Femeile ar trebui să accepte și să înțeleagă natura omului că el este scurt temperat, iar dacă atingi bărbăția lui, un om într-o formă de emoție poate da divorțul. Foarte des femeile, în cazul unui argument, cere divorțul ei soț, spunând că nu mai e nevoie și că ea îl părăsesc, ar putea provoca soțul ei să-i dea un divorț, fără ezitare, ceea ce în curând să poată face regret, dar din păcate, ca de obicei se întâmplă târziu.
angajat științific al Departamentului de Studii Creștinism și mișcări religioase non-tradiționale pentru Kazahstan