Revenind la realitatea psihică, Freud a încercat să răspundă la una dintre întrebările esențiale care se confruntau într-un fel cu psihanaliza. Dacă, ca inconștient, procesele mentale nu cad în câmpul de conștiință, cum poate o persoană să știe despre ele și este posibil, în principiu, să realizăm inconștientul?
La fel ca majoritatea filosofilor, Freud a crezut că toate cunoștințele umane sunt într-un fel sau altul legate de conștiință. Strict vorbind, cunoașterea acționează întotdeauna ca o cunoaștere. De aceea, el a pornit de la premisa că inconștientul poate fi cunoscut doar prin conștientizarea lui.
Putem presupune că procesele cognitive care au loc în adâncimile psihicului uman ajung inconștient la suprafața conștiinței sau, dimpotrivă, conștiința se destramă într-un fel. Dar o astfel de presupunere nu contribuie la răspunsul la întrebarea pusă, deoarece, potrivit lui Freud, ambele posibilități nu reflectă starea reală a afacerilor. Pentru a rupe impasul, fondatorul psihanalizei a încercat să găsească o altă posibilitate de a traduce procesele interne într-o sferă în care accesul la conștiința lor este deschis.
Freud crede că întrebarea "Cum se face ceva conștient?" este mai util să se pună sub forma "Cum devine ceva preconștient?". Pentru el, reprezentările conștiente, inconștiente și preconștiente nu sunt înregistrări ale aceluiași conținut în diferite sisteme mentale. Primele includ reprezentări ale subiectului, redactate într-un mod verbal corespunzător. Al doilea este materialul care rămâne necunoscut; necunoscută și constând în câteva reprezentări obiective. Altele - posibilitatea conectării reprezentărilor obiective cu verbale. Continuând, procesul de recunoaștere a inconștientului este transferat din sfera conștiinței în regiunea preconștientului.
In psihanaliza clasica este vorba de traducerea reprimată inconștient în preconștient. Punerea în aplicare a acestui transfer este asumată prin tehnici psihanalitice special dezvoltate, atunci când conștiința unei persoane ca acesta rămâne în locul său, inconstientul nu crește în mod direct la nivel conștient, dar cel mai activ devine sistem preconștientă, în care este posibil să se transforme reprimată inconștient în preconștient.
Recunoașterea inconștientului este corelată cu posibilitățile de a se întâlni cu reprezentări obiective cu construcții de limbi, exprimate în formă verbală. Prin urmare, importanța în teoria și practica psihanalizei, pe care Freud la atribuit rolului limbajului în dezvăluirea caracteristicilor de conținut ale inconștientului.
Fondatorul psihanalizei provine din faptul că reprezentările verbale sunt urme de amintiri. În conformitate cu această cunoaștere a inconștientului se bazează pe recunoașterea prezenței unui om de astfel de cunoștințe, pe care el însuși nu a știut, până când este restabilită amintiri ale lanțului de evenimente din trecut reale sau imaginare, care a avut loc în viața unui individ sau în istoria rasei umane.
Cunoașterea devine inconștient în psihanaliza nu este mai mult decât o amintire, de recuperare în memoria umană cunoștințelor preexistente. Psychoanalytically a înțeles învierea de conștientizare este cunoașterea, amintiri, reprimat în inconștient din cauza reticenței sau incapacitatea unei persoane de a recunoaște limbajul simbolic al acestor impulsuri interioare și dorințele care sunt adesea asociate cu forțele demonice ascunse.
Pentru a converti ignoranța patogenă a transferului normal de cunoștințe reprimat inconștient în preconștient, și apoi în minte, este necesar pentru a restabili legăturile interne dintre rupte, ajutor nevrotic înțelege sensul a ceea ce se întâmplă și, astfel, o aduce la o înțelegere a motivelor reale ale suferinței sale. În principiu, acest lucru este posibil, deoarece în psihicul uman nu există nimic accidental. Fiecare act mental, fiecare proces inconștient are un sens bine definit, dezvăluind că o sarcină importantă a psihanalizei.
În conformitate cu sensul lui Freud înțelege scopul, tendința, intenția oricărui act mintal, precum și locul și importanța printre alte procese mentale. Prin urmare, obiectul de studiu în psihanaliză devenind, la prima vedere neostentativ, manifestări inconștiente aparent minore. În cazul în care atenția filozofiile tradiționale a fost axat în principal pe fenomenul de scară largă, pronunțat, în psihanaliza accentul sa mutat la studiul planului „risipa de viață“, care anterior nu au o problemă de interes serios printre filozofi în vigoare discipline neatractive sau flux nesemnificativ al proceselor inconștiente.
Freud credea că cunoașterea inconștientă mentale este posibil și necesar, ca parte a materialului care rămâne cel mai adesea dincolo de pragul de cercetători conștiinței. Acest material este în primul rând vise, pasi gresiti, inclusiv de birou, rezervari, nume, uitând obiecte pierdute, diverse ceremonii și ritualuri zilnice comise - într-un cuvânt, tot ceea ce se referă la viața de zi cu zi ale oamenilor.
Sensul motivelor inconștiente, drive-uri și intențiile umane mai clare riguroase și eliminate „deșeuri de viață“, în scopul de a ajunge la principiile fundamentale ale existenței umane consumatoare de timp. Inconștientul nu este tăcut. Se manifestă în special în visuri. Apare în imagini simbolice alegorice. Trebuie remarcat că majoritatea oamenilor nu înțeleg despre ce vorbește inconștientul în visuri. Conștiința unei persoane nu percepe vocea inconștientului, deoarece vorbesc limbi diferite. De aceea, Freud se concentreaza pe descifrarea limbajului inconștientului, dezvoltarea glosar psihanalitice, în care traducerea simbolismului inconștient în limba conștiinței de zi cu zi.
Interpretarea limbajului inconștientului este corelată în psihanaliza clasică cu căutarea rădăcinilor sexuale care stau la baza activității motivaționale a omului. Căutarea sensului proceselor intrapsihice se termină cu un indiciu al mișcărilor sexuale profunde care predetermină comportamentul unei persoane în viața reală.
Inconștientul este cunoscut prin imersiune în adâncimile existenței umane. Clarificarea acest lucru se datorează reducerii sale înclinațiilor umane în trecut, înclinațiilor care apar din eros. Trecutul pentru Freud este atât copilăria timpurie a individului, cât și starea primitivă a rasei umane. Studiul și interpretarea viselor, ca un mijloc important pentru cunoașterea inconștientă, demonstrează originile dorința inconștientă a omului, înrădăcinate în perioada preistorică de dezvoltare, și anume în copilăria individului și în epoca preistorică filogenetică, adică în copilăria omenirii.
Abordarea copilăria individului și a umanității ca întreg, Freud se referă dorința inconștientă inițială a ființelor umane pentru relațiile sexuale în familie, comunitatea primitivă. Cunoașterea inconștientului se termină descoperirea complexului Oedip, care, potrivit lui Freud, care a apărut în primele etape ale civilizației umane, se face simțită în viața oamenilor moderni, pentru că în structura de personalitate sunt în stare de inconștiență, este pe baza căruia există un aranjament triunghiular al relației oedipiene (tata-mama-copil ), și Superego ca moștenitor al complexului Oedip.