Romanul conține o cantitate imensă de informații, care cuprinde o mulțime de subiecte, fenomene, epoci și figuri în lucrarea culturală și istorică generală. Textul "Doctorului Zhivago" "apare" dintr-o varietate de surse. "Inscripționarea" lui Pasternak în imaginile acestor personaje de diferite pretexte actualizează parcelele și detaliile celor din urmă în proiecția modernității descrisă de scriitor și îi permite să-i dea estimări ascunse.
Principalul lucru din roman # 63; Este descoperirea legăturilor interne între oameni și evenimente care conduc la înțelegerea istoriei ca la un proces regulat și consecvent. În dezvăluirea acestui conținut interior al romanului, motivele creștine joacă cel mai important rol.
În lumina problemelor romanului lui B. Pasternak Doctor Zhivago, paralelismul dintre imaginea lui Yuri Zhivago și imaginea lui Isus Hristos în roman devine fundamental. Cu toate acestea, există motive pentru a vorbi nu doar despre imagini de paralelism și paralelismul a întregii istorii a Iuri Jivago, întreaga poveste a sorții sale cu povestea biblică a vieții, faptele, moartea și învierea lui Isus Hristos. Acest paralelism formează structura-cheie a romanului lui Pasternak. Acest paralelism este formalizat atât în fazele acțiunii complotului, în sistemul de caractere, cât și în stilul "consonanțelor" și, în sfârșit, o serie întreagă de semnale speciale îl orientează asupra lui.
Ideea vieții ca victimă este eroii întregii opere. Pasternak subiect important al identității suflet plin de compasiune o persoană la alta, ideea de inevitabilitatea pentru a da sine însuși pentru oameni. Numai în contextul vieții veșnice a omului și a omenirii devine scriitor sens. Toate evenimentele romanului, toate caracterele și apoi proiectate pe tradiția Noului Testament, interfatate cu eternul, dacă viața paralelismul explicit al Doctor Zhivago cu o procesiune, Lara soarta cu soarta Mariei Magdalena, Komarovsky -
Conceptual important este sfârșitul romanului. Există două epiloguri: primul este rezultatul vieții pământești a eroului, iar al doilea este rezultatul creativității-miracolului. O imagine redusă a morții lui Yuri Zhivago este înlocuită de apoteoza eroului - publicarea, după mulți ani, a cărților cu poemele sale. Aceasta este o materializare directă a ideii despre nemurire. În poemele sale, care ilustrează minunea vieții, și-a exprimat viziunea asupra lumii și a lumii, Yuri a biruit puterea morții. Și-a păstrat sufletul și a intrat din nou în părtășie cu oamenii.
Planul de citare cu tema lui Hristos apare din nou la sfârșitul celei de-a doua cărți, în secțiunile al treisprezecelea și al șaptesprezecelea. Tema a reușit să sufere modificări. În acest timp, Yuri Zhivago a vizitat deja frontul, a cunoscut înfrângerea rușilor în primul război mondial, războiul civil și prăbușirea completă a societății rusești. Într-o zi el aude accidental Simușka Tuntseva parse textele liturgice, interpretându-le în conformitate cu ideile lui Vedenyapin.
Pasternak face Simușca să exprime ideea care sta la baza teoriei ortodoxe a mântuirii și învățătura Bisericii Ortodoxe despre transformarea omului în Dumnezeu. Conform acestei învățături, trebuie să ne străduim să repetăm viața lui Hristos, să devenim ca el, să lucrăm, să restaurăm natura păcătoasă la o stare primordială ceresc, să ne întoarcem înțelesul divin.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter