nu a înțeles și nu a practicat Tao-ul iubirii ".
1. TREI CONCEPTE DE BAZĂ A DAO
Trei concepte de bază scot din Tao din alte studii sexuale. Ei trebuie să fie înțeleși în perfecțiune înainte ca ei să poată fi practicați.
Primul concept este că un om trebuie să găsească ordinea corectă a ejaculării în funcție de vârsta și starea fizică a acestuia. Acest lucru ar trebui să-l întărească astfel încât să poată face dragoste de îndată ce împlineste dorințele partenerului său și să continue să facă dragoste atât de mult (sau să le reînnoiască cât mai des) cât este necesar pentru a-și atinge satisfacția deplină a partenerului.
Al doilea concept implică schimbări revoluționare în conceptele occidentale de sex. Chinezii chinezi au crezut că ejacularea, în special ejacularea necontrolată, nu este momentul cel mai extaz pentru bărbați. Cunoscând acest lucru, un om este capabil să descopere multe alte bucurie mai plăcute de sex. Pe de altă parte, îi ușurează controlul emisiei semințelor. Acest al doilea concept derivă direct din dialogul dintre Tsai Niu și Peng Tzu, dat în "Ejacularea revizuită".
Al treilea concept este importanța satisfacției femeilor. Ea a fost deja răspândită pe scară largă prin activitatea lui Kinsey și a cercetătorilor occidentali de sex. Aceste rezultate au avut o importanță și mai mare în ultimii ani de diverse mișcări ale femeilor, iar validitatea este puțin probabil să fie pusă la îndoială.
Aceste concepte formează baza filozofiei antice a iubirii chineze. Ei nu numai că au ajutat bărbații și femeile să abordeze dorințele pentru iubirea frecventă și lungă, ci au dat, de asemenea, libertății sexuale și naturaleței din China antică, care au înflorit atâta vreme cât au fost dominate de taoism. Taoții au considerat că armonia sexuală ne aduce în unitate cu puterea infinită a naturii, care, în opinia lor, are și caracteristici sexuale. Pământul, de exemplu, o femeie sau un element de yin, iar cerul este un om sau un yang; interacțiunea dintre ele este lumea ca întreg. Prin dezvoltare, uniunea dintre bărbat și femeie creează și unitate.
2. ROLUL UNEI FEMEI
De la început, femeile au jucat un rol important în filosofia tao-ului dragostei, erau cunoscute ca profesor de dragoste Tao și consilier al împăratului. Până de curând, în filosofia chineză, nu a existat un astfel de lucru încât rolul femeilor să fie redus la un nivel secundar. Importanța femeilor a fost ilustrată pe larg în textele despre Tao-ul dragostei; unele dintre ele sunt încă disponibile; multe sunt scrise sub formă de dialoguri. Printre acestea se numără dialogurile împăratului Zhang Li și a consilierului său Su Nu. După cum am văzut în dialogurile citate mai sus, limbajul lor este fermecător și evident, de exemplu, falusul devine un trunchi de jad (yu heng), iar organele genitale feminine exterioare sunt porți de jad (bărbați yu). Este interesant de observat în această privință că chinezii vechi nu au folosit niciodată termeni în termeni peiorativi, așa cum fac oamenii de astăzi. Atitudinea lor deschisă și liberă față de sex le-a făcut imposibilă să se gândească la termenii sexuali ca pe niște cuvinte murdare. În această carte, uneori folosim cuvântul vechi yu heng în locul falusului de dragul diversității.
3. IMPORTANȚA LECȚIILOR DE IUBIRE
Cât de importantă pentru vechii taoși făceau dragoste, este evident din dialog:
Împăratul Zhang Li: Sunt obosit și mă simt disarmament. Sunt trist și plin de frică. Ce ar trebui să fac cu asta?
Su Nu: Toată durerea unui bărbat poate fi corelată cu moduri imperfecte de iubire. O femeie este mai puternică în ceea ce privește sexul și structura corpului decât un bărbat, ca Apa este mai puternică decât focul. Cei care cunosc Tao-ul iubirii sunt ca bucătari buni, care știu să amestece 5 mirosuri într-un fel de mâncare gustoasă. Cei care cunosc Tao-ul iubirii și armonizează yin-yang-ul, pot să amestece cele cinci bucurii în plăcerea cerească. Cei care nu cunosc Tao-ul dragostei vor muri la timp, nici măcar fără bucuria reală și plăcerea iubirii. Nu este aceasta chestiune de investigat de către Maiestatea Voastră?
Dialogul continuă atunci când Zhang Li a decis să verifice acest sfat. Sa întors la celălalt consilier (avea 3 dintre ei, dar doar un consilier era un om) Suan Niu.
Zhang Li. Suu Nu ma învățat cum să realizez armonie cu yin și yang. Acum vreau să aud ceea ce spuneți despre asta, pentru a confirma ceea ce am învățat.
Xuan Nyu. În universul nostru, toată viața este creată de armonia yin și yang. Când yang are armonie cu yinul, atunci toate problemele sale vor fi rezolvate, iar dacă yin are armonie cu yang, toate obstacolele pe calea ei vor dispărea. Un yin și un yang trebuie să se ajute în mod constant unul pe celălalt, iar apoi bărbații vor simți fermitatea și puterea și o femeie va fi pregătită să o accepte. Apoi cei doi vor fi în comunicare, iar alocarea lor se va hrăni reciproc.
4. CUM SĂ ÎNDEPLINIȚI SATISFACȚIA FEMEILOR
Când Zhang Li a primit astfel de sfaturi de la consilierii săi, el a examinat în detaliu aplicarea celui de-al treilea principiu al Tao-ului iubirii. Sa întors la consilierul său șef și a întrebat:
- Cum poate un om să observe dorințele și satisfacția unei femei?
- Există 10 instrucțiuni, "Su Nu a răspuns. - Un bărbat ar trebui să privească și să afle ce să facă. Aceste 10 instrucțiuni sunt următoarele:
1. Mâinile îi îmbrățișează spatele, partea inferioară a corpului ei se mișcă. Asta înseamnă că este foarte emoționată.
2. Corpul ei parfumat devine limpede, membrele sunt întinse și nemișcate, respiră puternic prin nas. Aceasta indică faptul că dorește reluarea șocurilor.
3. Își deschide palmele pentru a se juca cu ciocanul de jad al unui om adormit și îl îmbrățișează. Acest lucru indică faptul că o dorește.
4. Ochii și sprancenele tremură, vocea ei face sunete guturale sau cuvinte jucăușătoare. Acest lucru indică faptul că este foarte entuziasmat,
5. Își ține picioarele cu ambele mâini și deschide larg poarta de jad. Aceasta indică faptul că se bucură mult.
6. Limba ei iese în afară, ca jumătate adormit sau jumătate. Acest lucru indică faptul că organele ei doresc lovituri profunde și adânci și dorește ca acestea să fie produse viguros.
7. Își întinde picioarele și degetele, încercând să-și păstreze ciocanul din jad, dar nu-i este clar cum îi va satisface nevoia de șocuri, în timp ce ea șoptește ceva încet. Aceasta indică faptul că există un flux de yin.
8. Deodată, primește ceea ce dorește și îl întoarce ușor în jurul taliei. Ea transpiră puțin și în același timp râde. Aceasta indică faptul că nu vrea să termine, pentru că vrea mai mult.
9. Un sentiment dulce a venit deja și devine din ce în ce mai plăcut; fluxul ei de yin a sosit; ea încă îl ține ferm. Aceasta indică faptul că încă nu este pe deplin satisfăcută.
10. Corpul ei a devenit fierbinte și umed cu transpirație, brațele și picioarele relaxate. Aceasta indică faptul că este satisfăcut până la sfârșit.
Aceste detalii minute-cu-minut nu lasă nici o îndoială că medicii taoși au examinat cu atenție acest subiect și există semne care indică faptul că există oa treia persoană care înregistrează reacțiile femeii în fiecare etapă a actului sexual. Este, de asemenea, adevărat că unele poziții pentru a face dragoste au necesitat trei participanți și că anumite informații ar putea fi obținute din astfel de sesiuni.
5. PREZENTARE GRAVĂ A DAO
g) misticism Kontus-rezervatus - un termen introdus de diplomatul acum decedat olandez Robert X. van Gulik în cartea sa excelentă și cuprinzătoare în limba engleză (cu unele inserții în limba latină), intitulat „Viața sexuală în China antică“, care a fost menționat mai devreme. Probabil, aceasta este singura carte misterioasă în care Tao-ul iubirii este discutat în detaliu. Din păcate, van Gulik nu a înțeles destul această întrebare. El recunoaște cu sinceritate acest lucru în prefața cărții sale și de aceea folosește termenul "rezervă mistică contus". El a explicat în continuare că, deoarece ei nu înțeleg această întrebare înainte de sfârșitul anului, el a fost doar un compilator, și consideră că este de datoria lui să prezinte colectează informații rare și valoroase; e) Arta tantrică, sau tantrismul, este adesea confundată cu Tao-ul iubirii; deși a influențat în mod semnificativ tantrismul, ale cărui rădăcini se află în Tao-ul iubirii, diferitele sale școli au evoluat în ceva complet diferit. Școala vairagică budistă menționează China ca locul de naștere al doctrinei sale, numită "Disciplina chineză". Modul indian de dragoste este super-raționalist și mai strâns legat de religie, în timp ce Tao-ul chinezesc al dragostei rămâne o ramură importantă a medicinei chineze; f) Imsak (sau Ismak) este ceva puțin cunoscut. Aparent, ea este ca un Tao al iubirii. „Diango Ranga“, tradus de Sir Richard Burton a spus: „Această practică se numește în insak medicina arabă, care înseamnă deținerea sau păstrarea plus, această scurtă descriere putem spune despre insak destul de un pic din cauza asta nu a fost scris chiar și o singură carte pe .. Potrivit biografului regretatului Ali Khan Leonard Slater, Ali Khan a practicat imsak metoda secretă. Slater scrie că această metodă a fost nascut de multe secole în urmă în Est. (arabi din secolul al VIII, a ocupat o parte din India și ar accepta tehnici tantrice. acest lucru este destul de posibil ca acestea să învețe direct de chinezi în aceeași perioadă). Prinderea imsak, Ali Khan a fost capabil să se controleze, el nu a luat mai mult de două ori pe săptămână, indiferent de cât a făcut de multe ori dragoste. Evident, toate aceste practici conțin un element sau un derivat, sau similar cu Tao al iubirii, dar este - nu același lucru în moduri occidentale și prejudecățile occidentale din trecut au împiedicat o înțelegere deplină a Tao conceptelor taoiste dragoste par prea neobișnuită pentru a fi înțeles, cu toate acestea, în ultimii 20 de ani legate de dragoste și sex în Occident .. așa Sa schimbat.
Astăzi, putem lua cu ușurință concluzia lui Freud despre asocierea strânsă a sănătății mintale și viața sexuală satisfăcătoare și că nici nevroza, fără conflicte sexuale - o idee de profesori primul proclamate tao de dragoste multe mii de ani în urmă. Datorită acestui climat favorabil, a venit momentul să oferim o explicație completă a vechii filosofii taoiste a iubirii.