Întrebarea 1 - Structura și funcțiile familiei.
Conceptul de familie nu trebuie confundat cu noțiunea de căsătorie. Familia este un sistem mai complex de relații decât căsătoria, pentru că unește nu numai soții, ci și copiii lor, alte rude.
Relațiile intrafamiliale pot fi personale (relațiile dintre mamă și fiu) și relațiile de grup (între părinți și copii sau între cuplurile căsătorite din familii numeroase).
Esența familiei se reflectă în funcțiile sale, în structura și comportamentul rolului membrilor săi.
Cele mai importante funcții ale familiei sunt: reproductiv, economic-consumator, educativ și restaurat.
Funcția de reproducere include reproducerea la copii a numărului de părinți, adică participă la reproducerea cantitativă și calitativă a populației. Putem spune că aceasta este cea mai importantă funcție. La urma urmei, în mod logic, la peste 24-30 de ani, populația țării noastre a avut nu mai puțin decât este acum necesar ca copiii din familie a fost nu mai puțin decât părinții. Este de dorit și mai mult, pentru că uneori doi copii nu își reproduc mereu părinții pentru un motiv sau altul. Pe ansamblu, 1000 de persoane, compus din 2 familii detnyh, în 25-30 de ani pentru a pierde o treime din populație și statisticile sale pentru reproducerea populației din Rusia, este necesar ca aproximativ 50% din gospodării au avut 3 copii. În prezent, datorită predominării stilului de viață urban, creșterea ocupării forței de muncă a femeilor, situația economică cea mai dificilă, rata natalității scade.
Funcția economică-consumator a familiei acoperă diferite aspecte ale relațiilor de familie. Aceasta este gospodărirea, menținerea bugetului de origine, gestionarea familiei, problema muncii femeilor.
Familia ca celula primara este leaganul educativ al omenirii. Familia generează în principal copii. În familie, copilul primește primele abilități de muncă. El a dezvoltat abilitatea de a aprecia si respecta munca oamenilor în cazul în care el devine experiența de grija pentru părinții lor, rude și prieteni, de învățare o varietate de un consum rezonabil de bunuri materiale, acumularea de experiență cu bani.
Cel mai bun exemplu este exemplul părinților. În cele mai multe cazuri, copiii sunt reflecția părinților. Desigur, funcția educațională nu este epuizată. Puteți vorbi despre auto-educație în familie.
Funcția de familie restaurativă constă în menținerea sănătății, vitalitatea, timp liber și recreere, familia devine un mediu de agrement în cazul în care fiecare membru al familiei are dreptul de a spera pentru atitudinea grijulie a familiei. Acest lucru nu necesită doar pregătire morală și psihologică, dar, de asemenea, respect pentru munca si restul, dieta și așa mai departe.
Rezumând, putem spune că familia ca unitate a societății este o parte integrantă a societății. Și viața societății se caracterizează prin aceleași procese spirituale și materiale ca și viața familiei. Cu cât este mai mare cultura familiei, cu atât este mai mare cultura întregii societăți.
Societatea este alcătuită din oameni care sunt părinți și mame în familiile lor, precum și copiii lor. În acest sens, rolul tatălui și al mamei în familie este foarte important, în special funcția educațională a familiei. La urma urmei, cum părinții învețe copiii să muncească, respect pentru bătrâni, dragostea pentru mediul înconjurător și oamenii depinde de ceea ce va fi o societate în care copiii noștri vor trăi. Va fi această societate construită pe principiile bunului și justiției sau invers? În acest caz, comunicarea în familie este foarte importantă. La urma urmei, comunicarea este unul dintre factorii principali care modelează personalitatea unui copil, membru al societății. Prin urmare, în comunicarea familială, principiile morale sunt foarte importante, dintre care cel mai important este respectul față de celălalt.
Astfel, societatea (și poate fi numită și o familie mare) depinde în mod direct de sănătatea familiei, precum și de sănătatea familiei din societate.
Întrebarea 2 - Cum înțelegeți Ch.R.Millza declarație: „Prima lecție de sociologie este de a ajuta o persoană să se găsească, în contextul epocii sale?“
Termenul "sociologie" provine din cuvântul latin "societas" (societate) și din greaca "hoyos" (cuvânt, predare). Din care rezultă că "sociologia" este știința societății în sensul literal al cuvântului.
putere, prestigiu etc., conduc adesea la conflicte. conflicte
sunt o parte integrantă a vieții publice. În special bogat în
contrazice viața modernă a societății rusești. Toate astea
determină sociologii să acorde o atenție deosebită cercetării
grupuri care dictează părțile la logică, durată, grad
Intensitatea luptei pentru satisfacerea nevoilor vitale. Dar nu
conflicte. Conflictul este întotdeauna legat de conștiința subiectivă
oameni de interese contradictorii ca membri ai anumitor
conflictele închise numai atunci când sunt profund experimentați
oameni, sunt percepute ca incompatibilitate a intereselor, scopurilor.
politic, spiritual. Simultan agravarea tuturor acestor specii
contradicțiile creează o criză a societății. Criza societății este rezultatul
grupuri, o încălcare gravă a mecanismului de control în economie, politică,
Conflictul este o ciocnire a obiectivelor, pozițiilor, opiniilor și opozițiilor
opinii ale adversarilor sau subiecților de interacțiune.
grupuri, în mobilizarea opiniei publice în sprijinul cererilor lor
Protestul de masă este o formă activă de comportament conflictual. el poate
în diferite forme: organizate și spontane, directe sau
indirect, prin natura violenței sau non-violenței
acțiuni. Organizatorii protestelor în masă sunt politicieni
organizațiile și așa-numitele "grupuri de presiune" care unesc oamenii
economic, profesional, religios și cultural
interese. Formele de exprimare a protestelor în masă pot fi:
mitinguri, demonstrații, picturi, campanii civile
neascultare, greve. Fiecare dintre aceste forme este utilizată în
definite obiective, este un mijloc eficient de a rezolva
Unul dintre cele mai semnificative este conflictul dintre comunitățile etnice.
să devină un conflict la scară largă. Criza economică, atunci când oamenii sunt de multe ori în imposibilitatea de a satisface majoritatea nevoilor lor de bază, conduce la o schimbare în starea de spirit internă a oamenilor. Oamenii sunt într-o stare de frustrare - depresie, anxietate și confuzie, ca urmare a pierderii perspectivelor de dezvoltare istorică, afectarea stimulentelor activității creatoare, pentru a găsi rezoluția la problemele lor mereu rândul său altor persoane, și mai ales pentru cei care sunt mai aproape în spirit, obiceiurile și caracterul și, prin urmare, reprezentanților grupului lor etnic. Împreună, ei încep să caute vinovatul toate relele, și de multe ori este alt grup etnic. Ea începe să acționeze setarea arhaică, împărțind totul pe cont propriu și a altora lor, ceea ce duce în cele din urmă la un conflict. Uneori, contradicțiile interconfesionale stimulează creșterea relațiilor negative dintre grupurile etnice. Adesea, acest lucru se datorează faptului că aceste mase de oameni care umplu bisericile de toate confesiunile de azi nu sunt oameni cu adevărat religioase, așa cum se sugerează în mintea publicului. Ei vin la biserică să se închine, ghidat de nu numai sentimente religioase, ci și de considerente de ordin etnic: rusă, greacă, georgienilor - este ortodox, azeră sau cecen - prin urmare, un musulman, un polonez și un lituanian - catolic, evreu - un evreu, un calmucă - Budist, etc. Acest lucru sugerează că religia este unul dintre cei mai importanți factori care pot provoca conflicte etnice.
În epoca noastră, împreună cu motivele de mai sus pentru conflictele interetnice, a apărut un nou mediu. Concentrarea atenției asupra relațiilor interetnice numai asupra faptelor din regiunile de conflict, mass-media, de fapt, involuntar instigă pasiuni interetnice.
Prognoza, prevenirea și soluționarea conflictelor etnice este o sarcină importantă a științei moderne. Reglementarea conflictelor pe bază etnică, căutarea înțelegerii reciproce a părților este împiedicată de o serie de factori, printre care se numără:
Grupurile etnice conflictuale diferă semnificativ în ceea ce privește caracteristicile culturale (limbă, religie, mod de viață);
Grupurile etnice conflictuale diferă semnificativ în termeni de
În teritoriul de reședință a uneia dintre grupurile etnice pentru o perioadă istorică scurtă
Situația se schimbă în mod considerabil ethnodemographic (crește în mod semnificativ fluxul de migrație, pentru care populația locală consolidează denumirea „ocupanți“, „colonizatori“ și așa mai departe.);
Prezența forțelor externe părților aflate în conflict,
interesat de continuarea conflictului;
Părțile conflictuale au format stereotipuri negative stabile în relație cu celelalte.
Dar, în ciuda acestui fapt, știința și publicul găsesc căi
reglementarea conflictelor etnice, și în prezent, când
Majoritatea rușilor încă se tem de prăbușirea rușilor
stat, ca rezultat al conflictelor interetnice, acest lucru este foarte semnificativ.
Lista literaturii utilizate:
1. "Sistemul de sociologie". Pitirim Sorokin, 1920 (1941).
2. "Un scurt dicționar al sociologiei" .- M .: Politizdat, 1988