În coloniile rusești, sa concretizat un conflict de "infractori" care trăiau sub concepte criminale și musulmani, numărul cărora în rândul deținuților a crescut considerabil în ultimii ani. Una dintre ilustrații a fost incidentul din colonia lui Tuva, unde hoțul Ruslan Gegechkori a atacat un grup de ceceni și Daghestani într-o moschee din închisoare.
După cum a raportat portalul În Kavkaz. Gegechkori este un hoț ereditar georgian în legea poreclit Hat Junior. Motivul conflictului a fost o ceartă, în timpul căreia Gegechkori au răspuns negativ despre cecenilor, iar unul dintre deținuți l-au lovit în față. Conform conceptelor de hoți este o infracțiune gravă: un hoț nu poate fi bătut în față, acesta poate fi pedepsit doar palmă în fața pentru a aborda colectarea de hoți, dar această palmă trebuie să vină de la un alt hoț - de la egal.
"Cu toate acestea, aceste legi thiefish nu sunt scrise pentru ceceni, cu atât mai puțin pentru musulmanii care aderă la legea șariei", scrie Kavkaz.
„Odată ce infractorul Gegechkori și șapte reprezentanți ai diasporei caucaziană a mers să se roage în moschee, situată în colonie, Hat Junior, colectate 20 de deținuți, cu care au pătruns în camera unde bătăile caucazieni, și apoi toată mulțimea a început haosul de moschee“ - scrie ediția.
Agenția „Rosbalt“, raportează că discuția incidentului a mers mult dincolo de colonie Tuva, amenință să se transforme într-un război între capi ai mafiei și musulmani. „Cine dintre hoți, și printre nativii din Cecenia, această problemă se discută în mod activ, toate sunt pe urechi, în viitorul apropiat, ar putea vărsat sânge“ - a scris „Rosbalt“.
„M-am uitat la începutul și dezvoltarea conflictului încă în închisoare, când buzele tuturor au fost conflictele din lagărele din Caucaz, unde“ verzi „(islamistilor) a refuzat în mod deschis să asculte de hoți și concepte hoți, construiește propria structură și de punere în aplicare propriile reguli de conduită - scrie Konstantinov. - Ei au răspuns tuturor încercărilor de presiune cu violență bine organizată, depășind în intensitate violența hoților. De exemplu, într-una dintre tabere, „verde“ a atacat cu accesorii pentru toată baraca hoții și bate toți cei care au fost acolo. Apoi conflictul a început să se extindă și în alte tabere cu un procent mare din contingentul musulman. Au existat conflicte pe această temă și în Tacerea Matrosskaya ".
"Este dificil să prezicem rezultatele unui astfel de conflict", scrie el. - În acest caz, există o coliziune a două ideocracy ai căror reprezentanți (în special rangul și fișierul) sunt ghidate în primul rând ideea ( „hoți“ sau religioasă), și sunt adesea dispuși să-și sacrifice viața în lupta. Ambele părți au propriile resurse și avantaje. Ambele sunt internaționale, iar partea hoților (până acum) este multi-confesională. Dacă pe „verde“, o masă mare de tineri musulmani radicali, creștinii au hoții (inclusiv georgieni) și musulmani seculari mai puțin radicale. Și totuși mi se pare că hoții se vor mișca. Intensitatea pasiunii islamiștilor este prea puternică, ele sunt prea radicale și pasionate, conduse de scopuri extreme, religioase, extraterestre. Ideologia hoților în condiții moderne devin depășite în mai multe feluri, dând cale de relații comerciale, iar contingentul special (mai ales musulman), pierde teren sub picioare, încercând să găsească un nou punct de sprijin în „frații în credință“. Jamaaturile din închisoare se bucură, de asemenea, de sprijinul metroului armat într-o voință ghidată de credință, și nu de considerații de beneficii ".