Un mit politic influent conține multe argumente convingătoare pentru o persoană într-un stat stresant
Concluzia este că, în condițiile unei anumite culturi rusești, "lumea rusă" joacă un rol important: mitul "lumii rusești" ajută la menținerea oamenilor aflați în plină desfășurare, care se găsesc în împrejurări dificile și intolerabile.
În cazul în care o persoană care a crescut în climatul cultural din Rusia, nu a lucrat carieră \ familia \ de afaceri, în cazul în care este aici pentru a rămâne, mitul „lumii rus“ îl va ajuta să nu-și piardă inima, fără a recurge la vodca.
Cum funcționează? În primul rând, "lumea rusă", acuzând evreii / caucazieni / asiatici în toate problemele lor, ameliorează vina pentru eșecul lor.
Sentimentul de vinovăție este un lucru extrem de distructiv.
Oamenii tind să evite vinovăția, deoarece un sentiment de vinovăție îi poate distruge cu ușurință "eu". Oamenii își gândesc în mod constant propriile mijloace de vinovăție. Și "lumea rusă", trebuie să presupunem că este una din astfel de invenții care a apărut în mod spontan, ca reacție la protecția față de experiențele insuportabile.
Ați putea fi, de asemenea, interesat
Dacă ți-ai pierdut slujba, dacă familia ta este în discuție, atunci "lumea rusă" te va mângâia de bunăvoie: spune că nu ești de vină. Sioniștii condiționali sunt vinovați. Și tu ești victima lor. Inocenți, demni de simpatie.
Mitul "lumii rusești" conține o multitudine de mișcări de discuții, drăguțe și convingătoare pentru o persoană a cărei minte este stresată.
În starea normală de raționament că tarifele pentru utilități sunt ridicate de sioniștii care s-au stabilit în Duma de Stat, vor provoca doar râsete.
Dar, în cazul în care pasiunea dă afectează modul în care, în cazul în care, să zicem, cronic scurt de fonduri pentru a crește un copil la școală nu este suficient pentru a ajuta părinții bolnavi lipsesc pe haine normale și altele asemenea; dacă există un sentiment că viața curge prin degete și există un sentiment de vină la orizont, atunci mitul sioniștilor este chiar lucrul.
Universul, capturat de nonhumani, care chinuiesc și otrăvesc "oameni buni ai rușilor" de dragul propriului interes propriu este o imagine foarte convenabilă. Dacă credeți în ea, durerea și iritarea de la eșecuri vor dispărea, va apărea un răgaz emoțional.
Adeptul "lumii rusești" își spune: "Mă lupt aici ca un pește pe gheață, nu am nimic cu el, dar cu alții lucrurile merg mai bine în fiecare zi. Care e secretul? Fac ceva în neregulă? Nu! Secretul este că cei care sunt mai buni și mai buni sunt de fapt răi. Sunt masoni și sioniști. Sau umerase din ambele. Și eu, atât de mizerabil, atât de suferind, nu mergeți la o înțelegere în numele idealurilor superioare. "
Aceasta este, de fapt, situația mea umilită nu este o situație umilită. Aceasta este poziția înaltă a celui care suferă pentru adevăr, pentru moralitate. Sunt ca Danko. Sau ca Isus.
Un detaliu important - în împrejurările la care se face referire aici - "când pământul călătorește în picioare" - mergeți la acuzația sioniștilor eterici - probabil că aceasta este aproape singura cale de ieșire. Dacă stați singuri cu situația reală în cazul în care aceste cazuri se află într-o stare monstruoasă, înseamnă să vă puneți în pericol grav. La urma urmei, nu poți să stai și să-ți dai mâinile.
În acest sens, "lumea rusă" este similară opiului pentru popor, despre care a vorbit Marx. Opiumul ideologic este un anestezic pentru experiențele insuportabile. Nu poate fi folosit în mod constant. Dar uneori, din când în când, este necesar.
În al doilea rând, "lumea rusă", schimbând responsabilitatea pentru eșec, oferă o imagine foarte atractivă a victimei. În "lumea rusă" victima nu este doar o victimă.
În "lumea rusă", victima este, de exemplu, un emigrant alb.
Tu suferi de machiajele sioniștilor, ca nobilul rus, expulzat din Rusia de către sioniști, suferind în mahalalele pitorești ale Parisului.
Imaginea unui emigrant alb este colectată din filmele sovietice despre spioni, de la literatura emigratoare, de la visele estetice despre viața rusă. Aceasta este o imagine solidă și detaliată. Este ușor și plăcut să vă obișnuiți. Mai ales pe fondul tulburărilor de viață de zi cu zi, fugind de disperare.
Adevărul "lumii rusești" este întotdeauna un pic Ivan Bunin - un nobil, estetic, un expert în literatura rusă și chestiuni similare. El este elegant și delicat, suferă de acest lucru, ca în jurul valorii de - urâtul urât de grăsime și grăsime.
Și lăsați astăzi să nu plătiți facturi pentru electricitate și apă. Victima a sionistilor, a ieșit pe balconul apartamentului său care rulează într-o zonă rezidențială de la distanță, se va fuma tigari mai ieftine, uita-te la distanță și privi chiorâș, cruciș ca actorul Vladislav Dvorzhetsky ca generalul Khludov. Și va fi mai ușor pentru el. Și apelurile de la colecționari nu vor părea atât de invazive.
O altă imagine este un cazac rusesc.
De regulă, rușii, care au suferit un regres major, mai devreme sau mai târziu vin la cazaci. Cazajul rus este un om atotputernic amoral, un hoț sfânt care îi slujește patronimiei prin furtul său și nemurirea sa față de Dumnezeu.
Imaginea cazacului include, ca și detalii obligatorii, sărăcia, veniturile nerezolvate, morale și discutabile.
Un angajat al unui schimbător de pneuri, care are ambiții, nu va spune despre el însuși că este un angajat al anvelopei. El va spune că este un cazac. Este mai romantic și este departe de "urâciunile plumb".
Pentru "lumea rusă" ca apărare împotriva disperării vin atunci când disperarea este destul de aproape. Și pleacă când se îndepărtează. Dacă o persoană, formată din mediul rusesc, "lucrurile merg bine", el nu se gândește la "lumea rusă". Mai mult, el râde de el cu plăcere.
Poate că acest lucru se datorează unui dezechilibru interesant pe piață: în cazul în care un produs este legat de „lumea rusă“, cum ar fi unele prăjituri sau șaluri pufoase Vologda de undeva din regiunea Volga, acest produs este cu siguranta ieftin, conceput pentru consumatorul cel mai în masă. Lucrurile scumpe sunt întotdeauna numai de la o Europă condiționată, practic nu locală.
La Moscova este dificil să găsești un restaurant cu bucătărie rusă. Dacă apar, atunci, de regulă, străinii locuiesc acolo. Cel mai adesea - francezii. Rușii merg acolo într-o rafală de pasiune gastronomică. Asta e din întâmplare.
Cu alte cuvinte, trebuie să înțelegem că, chiar dacă mâine Rusia se va schimba brusc și va deveni normală, "lumea rusă" nu va merge nicăieri. El va trăi în fundul societății rusești.
În zonele de dormit, în așezările muncitorilor, în trenurile dimineții aglomerate mergând de la Kaluga la Moscova. La fel ca zece și douăzeci de ani în urmă, trenurile literaturii Hundred Negre se vor rătăci în jurul trenurilor, oferindu-le cumpărarea de la rănile spirituale. Iar cei care au nevoie, o vor lua. Din fericire, este ieftin, deoarece ar trebui să coste vindecarea vinovatului.
Există vreun remediu radical pentru "lumea rusă"? Desigur, există. Se numește "creștere economică și o distribuție echitabilă a veniturilor". Societatea rusă mai bogată va fi, cu atât mai puțin "lumea rusă" va fi în ea.
În general, legătura cu eșecul și condițiile de viață proaste reunește mitul "lumii rusești" cu tuberculoză. Tuberculoza are loc și în condiții severe. Se dezvoltă pe măsură ce situația se înrăutățește și scade, pe măsură ce se îmbunătățește. "Lumea rusă" în acest sens este o tuberculoză culturală, un consum care inevitabil însoțește o situație stresantă prelungită.
Folosirea mitului - atenuarea disconfortului eșecului - este temporară. Ca orice opiu ideologic, "lumea rusă" distruge dacă o consumă prea mult. Este suficient să ne uităm la "rușii profesioniști" pentru a înțelege cât de distructivă este "lumea rusă" în doze mari.
Cu toate acestea, fără ca acest lucru toată mlaștina „lumea rusă“ va lua mai devreme sau mai târziu, peste care pierde, va atrage în sine și înghiți fără urmă, lăsând organismul să putrezească undeva în stepa ucraineană sau în dealurile dintre Siria și Turcia.