Sensul general al sărbătorii
Curând după botezul Domnului, Ioan a fost închis în închisoare de către regele Galileii, Irod. Regele Galileii, Irod Antipas, a fost fiul lui Irod cel Mare, care a ucis 14.000 de copii din Betleem. John singur printre curteni slugarnici tăcute și farisei, a mustrat regele Irod că el, la viața fratelui său Filip, sa căsătorit cu soția sa, Irodiada, și soția sa legală a trimis într-o regiune îndepărtată. Irodia a fost înfuriat la Ioan și la întrebat în repetate rânduri pe Irod că a trădat pe omul care se consideră profet al morții. Dar Irod nu era de acord cu soția lui. El îl respecta pe Ioan ca pe un mare profet și îi era frică de popor, însă, prin lașitate, la întemnițat. Herod a sperat că nimeni nu va auzi discursurile acuzatoare ale lui Forerunner acolo. Dar tăcerea profetului din temniță era mai elocventă decât cuvintele lui. Coșmarul lui Irod a continuat. Uneori sa dus la John în temniță și a vorbit cu el de multă vreme. Sufletul său din cuvintele lui Ioann se descurcă o clipă, ca un copil. Sa simțit ușor și fericit. Soția este în camerele regale, profetul este în închisoare, nimic nu poate domni! Dar, curând, starea de spirit melancolică sa întors. Herodias nu sa retras cu cererea ei monstruoasă. Trăia doar de bucuria morții iminente a acuzatorului ei sfânt.
Timp de un an, profetul Ioan era în închisoare. Odată în toamnă, prin zidurile groase de piatră, el auzi sunetele vesele ale muzicii și zgomotul multor voci. În această zi, Irod a sărbătorit ziua de naștere conform obiceiurilor romane. Prinții, nobilii, comandanții militari, bătrânii galileeni și liderii religioși au umplut sala de banchet. La înălțimea sărbătorii, Salomia, fiica lui Herodias, a îmbrăcat în el și, fără întârziere, a început un dans nebun. Când dansul sa terminat, oaspeții au strigat și au bătut cu admirație. Irod, plin de mândrie și vin, exclamă: "Salome! Întreabă ce vrei. Voi plăti pentru dansul tău de jumătate de regat! Jur pe cuvântul regelui! Fata era confuză și se întoarse spre mama ei pentru sfat: "Ce să întrebi?". "Irod este sobru", mama rânji, "și nu vi se va da o monedă de cupru! Întreabă-l pe capul lui John, acum! Pe platou! Știi, dacă Ioan nu moare, atunci regele, dăruindu-i reproșurilor, ne va arunca curând! Ce jumătăți de regate? Toți putem pierde. "Fiica mea a ascultat-o pe mama ei. Herod, după ce a auzit cererea ei, sa răcit și sa răsturnat. O mare durere îi strângea inima. În ziua nașterii, mila este de obicei dăruită și este obligat să ia viața departe de omul sfânt. „Dumnezeu știe că nu am vrut moartea lui John, - astfel încât a doua zi el ar putea să se calmeze Irod - dar de dragul celor care sunt cu mine, au mâncat și au băut la masa de banchet, care a auzit jurământul meu regal am îndeplinit dorința de Salome! În acea seară tragică, Irod a văzut în fața lui numai fețele oaspeților, adânc înăuntru, ascunzând un zâmbet: "Ei bine, care este cuvântul regal? Împărăția Mea a promis, și el a luat un sfert de regat al împăratului roman! „Toți colegii lui meseni lașe trădat adevărul. Herod se simțea prins. Singura cale de ieșire era să-l trimită pe Maher în temnița călăului. Așa că a făcut-o. "De asemenea, am dreptul la o simplă fericire umană! "
Executorul, cu un sunet frumos în limba greacă - un speculator, pe un platou imens, a adus capul sângeros al profetului în sala de festivități festivă și ia dat-o lui Salome. Oaspeții înghețau în groază tăcută. Nu-și puteau lua ochii de la privirea de estompare a adevăratului Ioan. Capul mort al profetului este printre sufletele moarte. Sărbătoarea nu putea continua. Oaspeții au mers acru. Irod Herodias, așteptând doar dimineața, cu o bucurie rea a îngropat capul profetului într-o groapă de gunoi. Dar soția regelui regal - Ioan, a urmat regina, a luat secretul capitolului sfânt, a pus-o într-un vas și la îngropat pe Muntele Măslinilor - într-una din patrimoniul lui Irod. Din acea noapte teribilă, Salomia nu a dansat niciodată. Nu era o remușcare. Era frica animalelor. Trupul profetului Ioan a fost dat ucenicilor de către slujitorii regali și l-au îngropat cu cinste. Aceasta este partea exterioară a evenimentului celebru.
Judecata lui Dumnezeu a fost realizată asupra lui Irod, Irodia și Salome chiar și în timpul vieții lor pământești. Salomia, care traversează râul Sikoris în timpul iernii, a căzut prin gheață. Gheața ia împins astfel încât ea a atârnat într-un corp în apă și capul era pe gheață. La fel cum a dansat odată pe teren, acum, ca o dansatoare, făcea mișcări neajutorate în apa înghețată. A atârnat până când gheața ascuțită și-a tăiat gâtul. Trupul ei nu a fost găsit, iar capul ei a fost adus la Irod cu Irodia, după cum i-au adus odată capul Sfântului Ioan Botezătorul. Regele arab Aref, în răzbunare pentru dezonoarea fiicei sale, a mutat armata împotriva lui Irod. Înfrânt, Irod a fost supus mâniei împăratului roman Kai Caligula (37-41) și a fost trimis în captivitate împreună cu Irodia în Galia. și apoi în Spania. Acolo au fost absorbiți în țara deschisă.
Moartea Preasfintei Sfântului Mântuitor, ca și viața lui, este o chemare la pocăință. În afară de aceasta, moartea lui Ioan Botezătorul este triumful vrăjitoriei peste neprihănire. Iată, el este mort, iar vrăjmașii lui sunt vii și triumfători. Dar triumful este iluzoriu, din cauza lipsei de "victorie" pentru moartea lor în viață. De fapt, moartea ultimului dintre profetul Vechiului Testament, a fost un triumf al adevărului lui Dumnezeu, nu neglijați nici mizerabil, nici nobil, nu cunoaște „standarde duble“ și cringes „bun simț“.
Povestea decapitării capului lui Ioan Botezătorul
Discipolii săi au început să sărbătorească ziua morții martirilor lui Ioan Botezătorul. În 362, prin ordinul împăratului Iulian neamurilor Paravatul a deschis Ioan mormânt Botezătorul și a ars rămășițele sale, cu toate acestea, creștinii au reușit să achiziționeze unele dintre aceste rămășițe și le trimite la Alexandria, în cazul în care acestea sunt ținute în ziua de azi ca cel mai mare altar.
Postul în ziua Tăierea capului Sf. Ioan Botezătorul ar trebui să constea din regulamentele bisericești, abstinența nu numai de la consumul de carne și brânză, dar, de asemenea, pe pește, și, prin urmare, constau „din tabelul de ulei vegetal, legume, sau că Dumnezeu revarsă asupra celor“.
Dar abstinența în această zi ajunge uneori la extreme de ciudate: feriți-vă să mâncați ceva rotund, asemănător unei forme de cap, cum ar fi varză, cartofi, mere. Îi este teamă să ia în mâini un cuțit, o furculiță, un topor, o mașină de tuns iarba. Toate aceste superstiții sunt contrare credinței ortodoxe. La oameni această sărbătoare este cunoscută sub numele de John Postnik. Această zi este considerată sfârșitul verii și începutul toamnei: "a venit Ivan Ivan, iar roșul de vară a fost dus", au spus strămoșii noștri.
Dar Salome nu dansa din nou? Nu tratăm viața așa cum i-a tratat Irod ziua de naștere? Totul ar trebui să fie pentru noi și pentru noi. Toată lumea trebuie să ne aparțină. Toată viața ar trebui să fie o zi neîntreruptă de sărbătoare și fericire! Și cât de trist suntem, dacă nu se întâmplă asta, nu se întâmplă! Cât de multă energie o persoană își petrece, în scopul de a ieși din cercul de a fi muritor, să se retragă din definiția lui Dumnezeu „prin sudoarea pâinii lui să mănânce.“ Si Salome - aceasta lume dansa in fata noastra, zburand cu un sarpe. Viața universului - este un joc de dans sângeros, se încadrează în abis, vârtejul cosmică de sentimente și gânduri de clare, luminoase, pasionat și ucigașă care implică fiecare suflet născut, umplând dezastruoase incanta inima omului, astfel încât să fie strigăte inconștientă: „Împărăția Mea se va da! Jumătate din Împărăția lui Dumnezeu voi da! "Jumătate" este mântuirea voastră! Doar o bucurie și mai multă bucurie! Renunțați la dans! "Dar lumea nu are nevoie de o jumătate. Lumea cere "capul lui Ioan" - toată mântuirea în întregime. Lumea are nevoie de toată "împărăția care este în noi".
Acesta este concentrat la un capăt al lumii „se află în rău“ de existența lor și pasiune nebună. Și acesta este un sfârșit etern, acesta este începutul iadului. Și la celălalt capăt - intr-o temnita Maher castel sumbru în blândețe de eroism tăcut, nu de așteptare pentru lume sau de „justiție“, nici respect, nici respect, nici măcar lumești retentive, încă în lanțuri, dar limitat la un Dumnezeu al iubirii tot spiritul său, și, prin urmare, liber - Ioan Botezătorul. Iar acest scop merge în infinitatea radiantă a iubirii divine.
Capul lui Ioan pe un platou în mijlocul unei sărbători de noapte. Era lipsită de sânge, dar era plină de Duhul Sfânt. Ea a continuat să vorbească și să expună neadevărul prin puterea lui Dumnezeu în mijlocul lașității umane tăcute și al arbitrarității regale. Viața profetului sa încheiat cu o victorie asupra răului. Încheiat cu moartea. Nu există altă Victorie, care este rău teribil pentru întemeierea ei, în lumea noastră. Hristos a biruit moartea prin făină cruce și Înaintemergător Lui, cel Mare și ultimul profet la granița dintre cele două Testamente a făcut feat în perfecțiunea iubirii și a legii. A fost fericit? Prin standarde pământești din comun - nu, dar de măsurare „fericire“ nu este un sistem standard, de bunăstare și mulțumire, și împlinirea cea mai înaltă chemare umană, răspunsul poate fi doar un singur - este, fără îndoială, „da“! "El a fost" fericit "să realizeze Adevărul lui Dumnezeu în viața sa. El a fost "fericit" să conducă oamenii spre Adevăr și să pregătească Calea Domnului. El a fost „fericit“ pentru a plasa mâna dreaptă, la momentul Botezului capului Fiului lui Dumnezeu și primii care cunosc Taina Sfintei Treimi a Dumnezeirii. El a fost „fericit“ să meargă cu îndrăzneală înainte de sfârșitul căii chemării sale sacre, și cât de mulți profeți în fața lui, să dea viața pentru loialitatea sa față de datoria profetică. A murit un om fericit.
