Acum, potrivit istoricilor, nu mai mult de 10% din populația capitalei poate fi numită "moscoviți autohtoni". Antropologii spun că nu există deloc moscoviți nativi. Întrebarea nu este simplă, pentru că nu există nici o claritate chiar și în acest termen în sine.
Indigene - non-indigene
Rezultatele cercetărilor sociologice din rândul locuitorilor din Moscova dezvăluie idei complet diferite despre termenul "moscovit indigen". Pentru cineva, moscovitul indigen diferă de aspectul non-indigen și de nivelul de inteligență, iar cineva își găsește caracteristicile speciale în educație și cultură.
Însă majoritatea încă încearcă să identifice moscovitul nativ după numărul de generații care trăiesc la Moscova. Dar, în cazul în care, după unii, pentru a fi un „radical“ suficient de faptul nașterii în capitală, în opinia altora din familie trebuie să aibă cel puțin șase generații de moscoviților.
Cu toate acestea, există respondenți pentru care un astfel de calcul al șovinismului de apă pură.
"Este destul de ușor să-l înveți pe Moskvich dintr-un discurs caracteristic. Ea simte o anumită valoare a stimei de sine, a neprihănirii de sine și a încrederii în sine ", spune jurnalistul Artemy Troitsky. Și în conformitate cu Satiricul Viktor Koklyushkina moscovite nativ „în toate aspectele este o judecată, îi place să învețe, dar, în același timp, acest PIN și veselă persoană.“
Angajații Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei de Științe din Rusia notează că Moscova a fost un oraș de migranți din cele mai vechi timpuri. Dacă țineți cont de faptul că capitalul a fost reînnoit în mod constant în detrimentul vizitatorilor, atunci conceptul de "moscovit indigen" în multe privințe își pierde semnificația. În Mosgorstat și Direcția Centrală a Afacerilor Interne, ei spun că nu au date privind numărul de moscoviți autohtoni. Mai mult, autoritățile afirmă că statutul de "indigen" nu există oficial.
Pedigree de moscoviți
Numeroase descoperiri arheologice arată că prima persoană de pe teritoriul Moscovei moderne a apărut în perioada neolitică. Dar, mai activ, acest teren a început să fie populat de la sfârșitul primului mileniu al anului. e. Primele popoare fino-ugrice - Mordvinians, Mari, Udmurt și finlandezi, iar apoi triburile slave și Vyatichi Krivichy.
De fapt, Moscova, în opinia etnologului Alexander Pestryakov, este un cuvânt fino-ugric, care în traducere înseamnă "râul de urs".
Începând cu a doua jumătate a secolului al XII-lea, prin Bogolyubsky Moscova sunt locuitorii din Niprului Mijlociu în mișcare, și într-un secol Moscova și împrejurimile sale au devenit centrul de atracție a populației în diferite regiuni ale Rusiei.
În acest rol a fost jucat de o poziție geografică favorabilă a orașului, situat la intersecția rutelor de apă și pământ, precum și politica domnilor Moscova, cu scopul de subjugarea terenului din jur.
Periodic, Moscova a fost măturat de valuri de migrații, care au intensificat și au amestecat intens componența populației urbane. În timpul invaziei lui Batu de pe principatul Vladimir-Suzdal, locuitorii țărilor dezrădăcinate au început să se mute la Moscova. Iar după subordonarea lui Novgorod Ivan Grozav la capitala, au fost desenate mii de Novgorodieni.
Au existat perioade de declin demografic în istoria Moscovei. Astfel, oprichnina din anii 1560-170 a devenit o ruină pentru populația Moscovei. Numărul locuitorilor capitalei în perioada războiului Livonian (1558-1583) și în timpul Problemelor (1598-1613) a scăzut drastic.
Pe lângă migranții din Rusia la Moscova, europenii au venit în mod constant - lituanieni, polonezi, germani, scoțieni, olandezi. Marile valuri ale reinstalării lor au căzut în vremurile lui Ivan IV, Petru I și Ecaterina al II-lea.
Din 1861, după desființarea iobăgării, țăranii au început să vină la Moscova. În oraș devin artizani și comercianți, reînnoind mediul clasei de mijloc. Moscova la sfârșitul secolului al XIX-lea poate fi în mod sigur numită un oraș internațional: conform poliției țariste, 20% din populația capitalei nu era "rusă".
Evul mediu
Secolul XX transformat fundamental chipul demografic al capitalei. A fost o perioadă în care creșterea populației active a alternat cu o reducere la fel de activă a populației.
Scăderea semnificativă a numărului de locuitori ai Moscovei în timpul războiului civil - mulți au murit, au murit de foame sau au mers în sat pentru a se hrăni cumva. De data aceasta - primul mare val de emigrație în străinătate, când capitala a lăsat un număr semnificativ de oameni care nu au acceptat puterea sovietică.
Aproximativ 375 mii de moscoviți au fost uciși de Marele Război Patriotic. Curând după războiul teribil, a început cel mai lung val de emigrație, care, potrivit sociologilor, a durat până la prăbușirea URSS.
Muscoviți în special activi au călătorit în străinătate în perioada perestroika. Locuitorii pietrelor albe reprezentau mai mult de 20% din populația rusă care a părăsit țara.
"Codul moscovitei"
Toate acestea generează nu numai o creștere a nivelului criminalității, ci și o atitudine corespunzătoare față de migranți față de cei care se consideră a fi moscoviți. Preocupați de această problemă, autoritățile capitalei încearcă să găsească modalități de a le rezolva, dar până acum nu au reușit. Recent, ei sunt implicați activ în cooperarea cu reprezentanții diasporelor naționale. În planurile lor comune, crearea unui document - "codul moscovitei", care ar explica regulilor și normelor de comportament în metropola noilor veniți.
Șeful Comitetului de relații Interregionale și politica națională de Moscova Mihail Solomentsev explică faptul că „Moscova - oraș, modul de viață, care se bazează pe cultura și tradițiile care au dezvoltat peste secole rusă, și toți cei care vin să trăiască aici, ar trebui să fie luate în considerare cu ea.“
Cu toate acestea, reprezentanții diasporelor, deși sunt de acord cu acest lucru, remarcă totuși că unele tradiții nu pot fi abandonate. Reprezentantul comunității bieloruse Ekaterina Yurkevich consideră că un astfel de set de norme nu ar trebui să încalce drepturile minorităților naționale. "Dacă îmbrăcămintea subculturilor este permisă, hainele culturilor naționale nu pot fi interzise oricum", notează ea.
În discuțiile dintre autorități și reprezentanții diasporei, apare din nou întrebarea cheie: "Cine este un moscovit?" Astăzi, guvernul de la Moscova subliniază toleranța și respectul pentru tradițiile naționale și religioase, insistând că Moscova a fost și va fi întotdeauna un oraș multinațional. Conceptul de "moscovit indigen" nu are acum nici o semnificație fundamentală. Un moscovit cu drepturi depline poate fi considerat orice persoană care a venit la domiciliul rus pentru o reședință permanentă.