Deja primele linii ale poemului creează o imagine a împărțirii spațiului într-un trăit și nelocuit, stăpânit și nedezvoltat:
În iarba groasă vei fi pierdut cu capul.
Într-o casă liniștită veți intra, fără a bate ...
spațiu conac în poemul este predominant de sex feminin (aceasta este o continuare directă a imaginii unui camin linistit), iar spațiul foarte feminin reprezintă grădina bună cale. Discursul fetei adresat oaspetelui este, de fapt, o scurtă descriere a grădinii ei:
Aici am un buchet de trandafiri albi.
Ieri, vrăjitorul a fost răsucite.
Cuvântul „aici“, ne direcționează către topografia convențională invizibilă pentru noi literalmente o grădină, dar la sfârșitul discursului fata extinde spațiu curte este deja loci specifice diferitelor plante de grădină:
Unde ai fost, ai fost pierdut? Ce mesaj ați adus?
Cine iubește, nu-i place, cine ne conduce?
De fapt, sfîrșitul discursului fetei face spațiul de existență un spațiu de existență, un spațiu de tranziție și, în virtutea acestui fapt, nu este în întregime calm; conține anxietate cu privire la unele evenimente externe care perturbă spațiul liniștit de acasă. Este sigur să spunem că proprietatea apare în activitatea locul lui Alexander Blok de mediere (imprevizibile), neliniștite spații interioare (silențioase) și externe evenimente și, în același timp, un loc de acumulare și de înțelegere a imaginilor interne și externe spațiale.
Următoarea strofă - o schimbare bruscă în spațiul de uitare și de amintiri, aceasta este o încercare de distanțare față de amenințările externe și se arunca cu capul într-o pace calm și senină a proprietății:
Așa cum a fost, uitați că zilele trec,
Așa cum a fost, iartă-te care este mândră și supărată.
Cu toate acestea spațiu conac imaginativ extins din nou de memorie vizuală și auditivă îndreptate spre exterior:
Și uite - norii se ridică în depărtare,
Și ascultați cântecele unor sate îndepărtate ...
Este caracteristic faptul că, în acest fragment, imaginile vizuale și auditive se unește clar, iar imaginea mnemonică holistică rezultată are trăsături panoramice. Un observator condițional privește și ascultă de pe un deal, vede foarte departe, iar terenul în sine este suficient de deschis pentru a fi revăzut. Se înțelege că apropierea Shakhmatova și Tarakanova aluneca dispus pe Klin-Dmitrovskaya creasta a contribuit la nașterea unui astfel de imagine sintetică. Cu toate acestea, dezvoltarea ei ar fi cu greu posibilă fără o fundamentală pentru poziționarea culturală a memoriei, punctul de vedere locația de pe marginea proprietății stăpânit de fapt de bază, cu privire la dezvoltarea de frontieră condiționată și spațiu neamenajat.
Posibilitatea unei poziții de frontieră și chiar a preferinței sale pentru locuitorii proprietății înseamnă o modelare figurativă a ieșirii din cercul chestionat de terenuri și localități de gospodărie. Această ieșire implică o sublimare emoțională, un fel de expresionism poetic, care urmărește ridicarea valorilor mișcării, a călătoriilor pe distanțe lungi, străine de partea:
El va plânge inima de partea străinului,
Va fi cerut să lupte - el cheamă și omul ...
Natura ciclică a structurii conținutului Blok poemul care se observă în multe dintre produsele sale, întruchipare comprimat determină începutul a fost repetat, iar în ordine inversă - fetele replica scurte și dispariția în spațiul invizibil rapid, lăsând:
Numai spune: "Adio. Întoarce-te la mine.
Și din nou, în spatele iarbă, sună clopotul ...
Romantismul necondiționat al lumii conacului Blok este atins în această poezie cu distrugerea peisajului cultural tradițional al Uplandului Central Rus și, în general, a Rusiei Mijlocii. Un număr de toposul de text fățișe și disimulate în mod evident legat de ciclul produsului în cauză „Pe Kulikovo Câmp“: prinț, lupta, nori în depărtare, inima și partea străin, un clopot, o femeie (bărbat), personifica Rusia-Patriei. În acest context, este destul de evident că ciclul numit, la rândul său, are nu numai o origine simbolică, ci și o "origine" într-o serie de imagini repetitive.
Întorcându-ne la începutul poeziei, ne acordăm din nou atenție primele două linii. Penetrarea, intrarea în casă este neașteptată, și casa în sine este înconjurată de o bandă de spațiu abandonat, necultivate (imaginea ierbii groase, care dispar din cap). Cu toate că acest mod de intrare la locul de conac poate fi asociat cu o anumită topografie epocă nobilă imobiliare de declin economic de la sfârșitul XIX - începutul secolului XX, când a început să fie percepută în conștiința intelectuală mai mult ca o vila, inconjurata de multe ori Wasteland, incomode, pășuni sau terenuri de abur încă cu toate acestea, este clar că imaginea conacului în sens mai larg este modelat ca un centru de produs intermediar Blok, un loc de întâmplare, deși și mintea, și că este probabil să aibă ca frontieră terestră, de Acholudy a peisajului rural rusesc rusesc.
Dacă încercați să construiți o hartă geografică figurativă a spațiului conac al poemului Blok, atunci imobilul, fiind un element important al acestuia, va fi pe marginea unei astfel de hărți. În centrul acestui spațiu vor fi "sate îndepărtate" - de fapt, încuietori de uitare și speranță în același timp. Pe cealaltă parte a hărții, va fi plasat spațiul "laturii extraterestre" și "inimii plângând". Mediativnoe loci pe hartă imagine geografică poate fi grădină conac ( „trandafiri arbust“, „cuscută“) și nekoshenoy spațiu iarbă gros, care este depășită la intrarea și ieșirea din fermă.
Deci, poate arăta ca o schemă plană - un model de imagini umanitare-geografice ale poemului. Cu toate acestea, o imagine figurativă poate fi mult mai voluminoasă dacă este reprezentată geomorfologic ca un profil de imagine-geomorfologic. Geomorfologia imaginativă a lucrării poetice a lui Blok include o scădere clară, fundul "castronului terestru" în care se află conacul. Spațiul de iarbă densă, în care dispare eroul poemului, va fi înclinat într-o astfel de imagine, dincolo de care există deja sate îndepărtate și spațiul altuia. Trebuie remarcat aici faptul că o astfel de geomorfologic figurativ are un dezacord evident cu punctul clar ridicat al spațiului de uitare și de revizuire iertare, găsește în proprietatea. Această discrepanță poate fi depășită prin introducerea unui model de sacral-poezie verticală generat de bp # 233; spațiu mennym de uitare (spațiu existențial Estate, scăderea în volum și cădere, și apoi extinderea falnic). Astfel, spațiul locativ devine pulsatoriu, ciclic, care corespunde mentalității și experiențelor eroului liric. În același timp, este evident că un astfel de spațiu este o curgere, transversal dinamică, deoarece spațiul figurativ și geografic foarte curbilinie produce, creează o situație de imagini rapide și schimbări simbolice.