- Alexander Leonidovici, propun să începem conversația noastră cu o poveste despre cum ați ajuns la Ortodoxie.
- A fost o călătorie lungă. El ma descris în detaliu în cartea "America mea", așa că oricine este interesat de ea vă recomand să citiți. Dacă, pe scurt, voi spune că am crescut într-o familie complet seculară și, ca tânăr, nu m-am gândit la religie - eram hippy, ascultam muzica rock și citiam samizdat. La începutul anului 1977, din motive politice, am fost forțat să merg în Occident. Acolo am venit la Dumnezeu, fiind botezat în Biserica lui Hristos, Mântuitorul orașului New York. Apoi a fost capela altarului Academiei Teologice Ortodoxe Sf. Vladimir, subdeaconul de la Catedrala Sf. Nicolae din Washington. În paralel, a obținut o diplomă de licență în literatura rusă și un candidat de teologie, apoi și-a apărat teza de teatru "Ivan cel groaznic ca tip religios" la Universitatea Fordham și a devenit doctor în filosofie.
- Cum a început dezvoltarea dvs. profesională? Când ați înțeles că studiile sectale sunt vocația voastră?
- Încă nu sunt sigur că studiile sectale sunt vocația mea. Sunt istoric și chemarea mea este istoria Bisericii, dovezile pe care le vedeți înaintea voastră (ediția a 5-a ediție a cărții Eseuri despre istoria Bisericii Ortodoxe Universale - volum de peste 1000 de pagini grosime).
Sectologia este ascultarea bisericii mele. Așa sa întâmplat că, după întoarcerea din exil, unde am rămas timp de 15 ani, bine-cunoscutul preot Gleb Kaleda, acum, din nefericire, decedat, mi-a sugerat să se angajeze în secte. Am refuzat categoric, pentru că am crezut că acest lucru nu are nimic de-a face cu vocația, interesele și abilitățile mele. Părintele Gleb a respectat libertatea umană, așa că nu a insistat. Cu toate acestea, împrejurările s-au dezvoltat în așa fel încât am făcut acest lucru de mai bine de 20 de ani.
Aceasta este cu adevărat ascultarea mea biserică - dacă eu însumi am ales ceea ce ar trebui să mă dedice, nu aș fi ales-o niciodată.
- Judecând prin faptul că astăzi sunteți numit "principalul luptător împotriva sectelor", aparent ați fost ghidați de principiul: dacă faceți ceva, atunci faceți bine?
"Doar că am fost primul în acest domeniu". Este clar că voi lupta cu sectele pentru tot restul vieții mele, iar asta nu va ajunge nicăieri de la mine. Dar cred că numai Dumnezeu poate pune o persoană să facă acest lucru. Dacă o persoană alege sectologia însuși, nimic bun nu va veni din ea.
- De ce merg oamenii în secte? Ce le lipsește?
- Ați devenit primul care a introdus termenul "sectă totalitaristă", în timp ce unele dintre sectele pe care le sugerați că le numiți "clasice". Prin ce principiu ar trebui să li se distingă?
- Alexander Leonidovici, cât de mult sectarism este răspândit astăzi în țara noastră, ce secte din Rusia sunt cele mai puternice și mai numeroase și care este dinamica acestui fenomen?
- Există o distribuție geografică a sectelor și unde activitățile sectelor sunt mai puternice - în megacities sau în provincii?
- Secta - fenomenul urban și, prin urmare, în megacities de mult mai mare lor.
"Dar pe de altă parte, într-o metropolă, oamenii nu sunt la fel de încrezători ca și în provincii ..."
- Da, dar din cauza numărului mare de oameni acest lucru este egalat. În marginea aceleiași diversități de secte este mult mai mică, dar toate sunt mult mai vizibile. Cele mai active sunt neo-penticostalii și "Martorii lui Iehova". Bine stabilit în provincie, de asemenea, culte comerciale - organizarea de marketing pe mai multe niveluri, parazitizing pe situația financiară dificilă a oamenilor. Ei susțin că "dau" o șansă de a ieși din sărăcie, dar de fapt ei o aleg pe cea din urmă.
În ceea ce privește distribuția geografică, mai departe de Urali spre est, cu atât numărul de secte pe populație este mai mare. Regiunea deosebit de problematică este regiunea Orientului îndepărtat.
- Putem identifica cele mai periculoase secte?
"Cele mai periculoase secte sunt cele pe care le-au căzut cei dragi". Când oamenii vin la mine, ale căror rude au fost într-o mică sectă, și există, de altfel, foarte mult ar fi să audă mici consolare pentru ei că această sectă nu este foarte periculos, deoarece probabilitatea de a obține alte persoane în ea este extrem de este mic. La urma urmei, dacă o persoană a decedat de gripă, pentru el gripa a devenit cea mai periculoasă boală.
Un alt lucru este că există mai multe secte mai răspândite, mai influente. Până în prezent, cea mai răspândită și influent - ea mișcarea cu siguranță neopyatidesyatnicheskoe de credință, care este reprezentat de diferite secte, cum ar fi „Cuvântul vieții“, „Credința vie“, „Apa Vie“, „Biserica din noua generație“, „Centrul Creștin după nume oraș "(de exemplu, Surgut)," Biserica Chivotului "și așa mai departe.
- Care este esența învățăturilor neo-penticostalelor și care este diferența lor față de cele istorice penticostale?
- Primul val de penticostalism a apărut la începutul secolului trecut. Era o sectă care nu era destul de clasică, dar nu era complet totalitară. Principalul lucru pentru ei a fost Sfânta Scriptură, deși au aderat la interpretarea foarte ciudată a acesteia. Pentru neo-penticostalii care au apărut în anii '70. Secolul al XX-lea în Statele Unite, "Teologia prosperității" a venit în fruntea întregului "Nebiblic". Un creștin adevărat, după părerea lor, ar trebui să fie bogat, sănătos și prosper. Locul central în practică este starea extatică, în care pastorii și isteria greoaie în masă intră în adepți, care pot fi, de asemenea, descriși ca obsesie. Există o serie de alte caracteristici distinctive care nu le permit să se numească creștini.
- Acum, mișcarea New Age a devenit, de asemenea, foarte populară. Ce se află în spatele acestui nume?
- Termenul "vârstă nouă" are două sensuri: prima este mișcarea ocultă neo-păgână, iar a doua, cea mai largă, este paradigma ocultă a gândirii omului modern. Dacă vorbim de mișcare, atunci suporterii ei "comunică" cu spirite, cu cristale răsucite, merg la seminarii despre desfășurarea kundalini ("I" interioară) etc. Deși există o serie de secturi specifice vârstei noi. Iar al doilea înțeles al termenului poate fi, de asemenea, numit "mediul ocult al societății". Pentru ilustrare, un exemplu. La urma urmei, în rețeaua cititorilor ortodocși "Yelitsy"?
- Cei mai mulți dintre ei da.
- Cu toate acestea, este puțin probabil că va fi printre ei un om care nu-și cunoaște semnul zodiacal. Chiar și majoritatea cititorilor tăi nu cred în astrologie, dar știu totul. Acesta este mediul ocult al societății.
"Alexander Leonidovici, hai să vorbim despre sectele pseudo-ortodoxe". Cum să nu cădeți în capcanele lor?
- Sunt mulți. Acestea sunt tot felul de grupuri schismatice și sectare care, fie odată separate de Biserica Ortodoxă, nu existau niciodată în ea și existau independent de ea. Un exemplu este Suzdal fragmente scindate ale Bisericii în străinătate, care au refuzat să se alăture cu Patriarhia Moscovei, sau astfel de produse exotice, „Biserica Ortodoxă Gotfskaya“, al cărui cap Alexei Smirnov se numește episcop Ambrozie Sievers. Această sectă este cunoscută pentru faptul că a canonizat "binecuvântatul Ataul de la Berlin", adică Adolf Hitler. În plus, șeful sectă își publică fotografiile pe Internet, unde stă complet goală, acoperind doar locuri intime cu panagia episcopală.
Un alt exemplu este "secta radioactivă" sau "RTOC". O poreclă amuzantă au primit-o pentru că sediul lor este pe Radio Street din Moscova. Conducătorul sectei este un psihic practicant și se numește Mitropolit al Moscovei și al întregii Rusii Raphael.
Un alt exemplu interesant este secțiunea Slavik Chebarkulsky. Băiatul a murit la vârsta de 10 ani din cauza cancerului de sânge, iar mama sa după moarte la înregistrat în "Marele Mucenici" și a declarat un înger în carne. Astăzi, un număr mare de oameni merg în mormântul său pentru vindecare.
Dacă formațiunile secta sunt "în stânga". De exemplu, mulți consideră că secta este o comunitate a unui preot independent de Moscova, Georgy Kochetkov. Reclamațiile împotriva acestora vin tot timpul în centrul nostru.
- Am auzit că Herman Sterligov, odată un om de afaceri foarte renumit, un politician care se numește creștin ortodox, astăzi mărturisește niște idei pseudo-ortodoxe ...
- Nu știu dacă are o sectă care depășește familia sa imediată, dar faptul că și-a creat sistemul pseudo-ortodox ideologic este un fapt. Nu am studiat în detaliu viața lui Herman Sterligov, dar știu că el predică o serie de idei oculte care nu au nimic de-a face cu Ortodoxia și nu merg la biserică. La domiciliu, el petrece un fel de "închinare" de închinare la sine.
- Cum puteți evalua legislația existentă privind sectele? Sau nu există deloc?
- Poți să spui că nu este. Mai mult, nu există nici măcar un astfel de termen juridic ca o "sectă".
- Și cum se petrece asta în America?
- Apropo, despre avocați. Din câte știu, ai mai mult de 15 ori participat la litigii cu sectari și toate studiile au câștigat ...
- Am pierdut deja numărul câtorva au fost. Motivul principal al sectarelor, cel mai probabil - este să mă distragă de munca principală și să fac o situație nervoasă în ea. Timp de mai mulți ani am colaborat cu un avocat competent și competent - AAKorelov, iar acum, când interesele mele sunt reprezentate de el, numărul de procese a scăzut semnificativ.
- Care este metodologia de a lucra cu oameni care au căzut într-o sectă?
- Familia trebuie să lucreze cu ei. Noi sfatuim rudele, vorbim despre cum sa ne comportam, cum sa nu cedam provocarilor, cum sa pastram calmul si sa urmarim schimbarile in starea unui apropiat. Noi înșine suntem conectați în momentul în care persoana este deja pregătită să perceapă informațiile necesare.
- Este posibil să vă asigurați cumva? Ce trebuie să știți pentru a fi imun la influența sectelor?
- Din moment ce vorbim despre Internet, aș vrea să vă cunosc opinia în general despre rețelele sociale și în special despre rețeaua socială ortodoxă "Elitsa".
- Lupta, în special atît de feroce și de ireconciliabil ca tine, nu poate exercita o anumită presiune psihologică. Cum reușești să te adaptezi la muncă și să fii imun la negativ, pe care sectarii te revarsă în mod regulat, chiar pe același Internet?
- Nu pot spune că nu răspund complet. Sunt un om destul de rapid și nu flegmatic prin psihopat. Principalul lucru care mă ajută este viața bisericii. Fără participarea la slujbele divine, în Sfintele Taine, cred că ar fi imposibil să se angajeze în secte.
- Alexander Leonidovich, în încheierea conversației noastre, aș vrea să știu: cu angajarea voastră înaltă aveți timp suficient pentru familia dvs.? Cum vă petreceți timpul liber?
"Nu este suficient timp pentru tot, iar familia, desigur, simte o lipsă de mine. Ocupat aproape întotdeauna, chiar și cărțile pe care le scriu în avion - când nimeni nu-i deranjează. Cu toate acestea, încerc să fiu întotdeauna acasă în Ajunul Crăciunului, în Săptămâna Pasiunii și Luminii și cel puțin două luni de vară petrec tot timpul cu familia mea. Cu toate acestea, și în acest moment scriu și cărți ...
Intervievat de Natalia Chizh
elitsy.ru