VASILY MAKAROVICH SHUKSHIN (1929-1974)
Talentul V. Shukshin este cu adevărat unic. Regizor de film, un actor de film remarcabil, a jucat în multe filme, romancier, publicist, scenarist. Dar opera lui V. Shukshin este identică din punct de vedere organic. În filmele sale se poate vedea influența subtilă a literaturii, iar în proza sa se simt trăsăturile vizibile ale artei cinematografice.
"Universitățile" vieții. Debut în literatură și cinematografie. Viața lui Vasily Shukshin nu a fost ușoară. Copilăria și tineretul au coincis cu anii dificili de război și de timpul postbelic. A trebuit să clătirea cu adulții să lucreze și să împartă foame, de frig, și toate încercările îndurate de cota țării în acei ani tragice. Nu au fost ușor pentru un băiat din satul Altai Srostki și căutarea pentru locul său în viață, a lucrat ca mecanic la o fabrică din Vladimir, a construit o turnătorie din Kaluga a fost un muncitor, un pictor ucenic, căi ferate restaurate, a lucrat ca profesor.
Shukshin ca artist format în cei 50 de ani. A fost formată de realitatea postbelică, că experiența, cunoștințele, senzațiile și percepțiile dobândite au fost absorbite de tineri în comunicarea cu oamenii în anii de mers pe jos în Rusia. "După ce am plecat la școală, am părăsit satul destul de complet. S-au făcut dificile anii pentru sat, iar mulți s-au mutat în oraș. Școala tehnică auto a scăzut din cauza unei neînțelegeri a comportamentului pistoanelor din cilindri. Ni se spune o prelegere, dar vreau să strig ca un cocoș. Aș putea să o fac cu un cocoș. Cocoșii de pepinieră sunt foarte rare. “.
Următorul deceniu - anii de tensiune creativă excepțională, identificarea deplină a talentelor, o glorie fără precedent a creativității lui Shukshin - un actor, regizor, dramă de film și scriitor. În 1965, creează filmul "Fiul tău și fratele tău", baza a venit ", în același an a publicat romanul" Lubavins ". Mult efort de lucru Shukshin pe script-ul (1967) și romi dl Stepan Razin ( „Eu voi veni la tine“), care este publicat în 1971. La sfârșitul anilor '60 și începutul anilor '70, care apare în colecțiile de imprimare de povești ale scriitorului : "Acolo, în Distanță", "Countrymen", "Characters", "Conversații cu o Lună clară". În același timp, filmele Shukshina ecrane "Strange People" (1969), "magazin Pechki-" (1972), "Kalina Krasnaya" (1974). V. Shukshin este împușcat în filmul "Ei au luptat pentru patria lor" (1974). Cadoul unui actor, regizor, narator, romancier, dramaturg a fost dezvăluit în creativitatea completă și multilaterală, ceea ce se numește pe bună dreptate un fenomen.
Lumea artei a lui V. Shukshin. Creat de V. Shukshin, lumea figurativă este populată, "luxuriantă", dinamică și pitorească. O iluzie este creată din natura sa completă, din unitatea perfectă cu realitatea. Oceanul vieții, ca și cum ar fi aruncat în aer această lume imaginativă în momentul unei emoții puternice, nu a oprit fuga fără sfârșit. Pentru cei plecați vor veni noi generații. Viața este nesfârșită și nelimitată.
Lumea artistică a lui Shukshin, cuvântul lui avea nevoie de întinderea pământului.
Pământ - o imagine a unui beton și semnificative poetic în lucrările lui V. Shukshin. Casa este nativă și satul natal, terenul arabil, stepa, mama-brânză-pământ. Iileoamenilorsunt și asociații în formă ne aduc în termeni de înaltă și complexe istorice și filozofice: infinitatea vieții și lăsând-ing circuitul de generare trecut a Patriei, în mod inexplicabil puterea Prov-gatelnoy a pământului. Această imagine cuprinzătoare devine în mod firesc centrul creativității lui Shukshin: un sistem figurativ, coliziuni majore, concepte artistice, idealuri morale etice și poetică.
Eroii lui V. Shukshin argumentează sincer, în mod independent, hotărârea despre etern și moment, despre bine și rău, despre sensul vieții, despre chemarea omului. Mulți dintre ei, precum Sasha Yermolayev,
Kolka Paratov, Ivan Degtyarev, Knyazev, sunt maximaliști care nu sunt înclinați spre compromis, ascultare sau neintervenție. Ei sunt gata să corecteze pe toată lumea și pe toate, oferind propriile programe constructive, modificări, îmbunătățiri. Schoolboy Yuri, dar ferm denunță tacticos conservatorismului con, obiceiuri proaste, „deviație chiaburi“ vechi om - apartamente zyaina ho, apărarea idealul său moral, crede cu tărie în realitate. Vocea boieră se alătură celor care luptă pentru adevăr ("Cosmos, sistemul nervos și cormoranul gras").
Căutarea adevărului începe cu cunoașterea lumii înconjurătoare. Re-cială mondială, ca un habitat uman, este recunoscută de toate caracterele. Disputele, diferențe apar atunci când vine vorba de rolul și destinul omului, calitățile morale, cum să se îmbunătățească. filosofi Shukshin - materialiști și umanistii găsite în hotărârile lor specificitatea și logica, independența, dorința de a înțelege toată mintea ta - de la microcosmos la cosmos. Andrew Erin, un tâmplar, pentru a descoperi secretele Microworld și destinul viitor tulbure al omenirii ( „Microscope“), Makar Armăsari, poștaș, care „corosiv oameni la bunătate și răbdare a învățat“ ( „continuous-tivlenets Makar Armăsari“), Prince, disprețuind viață, Stand-sednevnost, preocupat de auto-afirmare, dorința de a demonstra superioritatea gânditorul și teoreticianul - personaje, completat în certitudinea ei, individualitatea.
Căutarea spirituală și morală a fiecăruia dintre personaje se manifestă, este percepția lui asupra realității, natura sa, o organizație spirituală, iar acest lucru face ca fiecare căutare nu este numai obiectul NYM, dar, de asemenea, în ceea ce privește prioritatea întruchipează unicitatea-guvernamentale în descoperirea sa natură.
Individualitatea umană își conduce propriul partid în mod independent, dar toți cei care acționează în această drama spirituală formează un cor foarte uimitor, afirmând că sensul vieții este în armonie între om și lume. Auzim glasul puternic al vieții unui fan al preotului, care se gândește independent de dogmele bisericești, de persoana care predică credința în viață, de victoria înțelepciunii și a binelui ("Cred!"). Popul violent ne amintește de dragostea neînduplecată a lui Avvakum ca pasiune, credință în mintea ei și ineradicitate: "Acesta este un zeu puternic, puternic. El oferă binele și răul împreună - acest lucru, de fapt, este cerul. Ai venit să știi ce să crezi. Crede în viață. În aviație, în chimizare, în mecanizarea agriculturii, în revoluția științifică! În spațiu și lipsă de greutate - pentru că este obiectiv! "
Cum să trăiești viața? Care este sensul său superior? Eroii găsesc răspunsuri, cerând cunoașterea lumii din jurul lor, interogând auto-critic. În concordanță cu lumea exterioară, oamenii găsesc sprijin pentru ei înșiși, justificând existența lor. Consimțământul, înțelegerea reciprocă, reactivitatea vin numai atunci când o persoană dezvăluie posibilitățile unui bun activ și iubire, dă oamenilor valorile lor spirituale. Aceasta este calea auto-educației, cerând atenție pentru sine și pentru oameni.
Evoluția modului narativ. De la începutul anilor 70, V. Shukshin insistent se referă la satira. În secvența post-emergentă lucrări satirice de diferite genuri ghicit dorința inerente Shukshin OBE-Dinh lucrează în jurul temelor de conducere, cum ar fi povestirile din cicluri, „sătenii“ (1963); "Countrymen" (1970); Caracteristici (1971). Și seria satirică se alătură, continuând în mod firesc scrisul mai devreme. Povestea gândurilor ambițioase Atanasie Deryabina ( „Man Deryabin“, 1974) nu a putut evoca imagini ale „fraților“ săi - „băiat bun“ sau Shurygina „neprotivlentsa“ Makar Zherebtsova posedat, de asemenea, o sete de perpetuarea numelui său în memoria posterității.
Satira nu a putut "presa" poveștile care au fost incluse în acei ani în colecțiile "Caractere", "Conversații cu o lună clară". Chiar și descoperind integritatea, puterea de a sparge, dreptul la independență, ea a rămas strâns legată de creativitatea lui Shukshin și sa dezvoltat în canalul său. În acest lucru nu este nimic paradoxal: o experiență versatilă, căutarea artistică, ciudată lui Shukshin, la condus în acel moment tocmai la satiră.
Revenirea lui Ivan rândurile inteligente schimba în mod semnificativ mult: după restaurarea justiției, Ivan va trebui să opereze fără ajutor din exterior, de exemplu, bune MAGIC-lucrătorilor. Devenind un FAQ inteligent (! El ar putea obține mult timp în urmă), Ivan va trebui să împartă un destin comun: aceasta va lua în serios, lăsând diverse, trucuri murdare viclene și sfida obișnuite caractere puzzle-uri a căror soluție este, de obicei, a cerut de la Ivan cel prost. Acceptarea universală a inteligente Ivan promite tot felul de mărfuri, în special, emanciparea talentelor sale, libertatea de acțiune, egalitate. Dar transformarea lui inteligent nu Ivan fără pierderi ireversibile: Ivan pierd pentru totdeauna farmecul său, poezie, originalitate, în special soarta vrăjitorii buni ca Sivka-Burke, care, doi-regaya păcăli toate pentru rezolvat, condus de mâner. Cu toate acestea, sudoare de separare a privilegiilor lor fabuloase, Ivan va câștiga de auto-parcare Ness: el va decide să recunoască intrigi bune și rele,, înșelăciune, lupta falsitate. Ilya și Ataman promite Ivan ajutorul lor în schimbul magiei.
Tipuri de caractere: pe drumul dintre oraș și țară. Shook autobuz a atras lume spirituală complex de săteni care trec prin evenimentele revoluției, războiul civil, colectivizarea, pentru a supraviețui în timpul Războiului pentru Apărarea Patriei, pentru a restabili economia în perioada postbelică.
Shukshin a făcut cititorul să înțeleagă că o persoană simplă, un muncitor obișnuit, nu este la fel de simplă pe cât pare la prima vedere. Scriitorul vede apropierea de oraș ca fenomen complex. Pe de o parte, acest lucru extinde viziunea sătenilor, adăugând la nivelul modern al culturii, iar din cealaltă, orașul a zguduit temeliile morale și etice ale satului. Odată ajuns în oraș, sătenul sa simțit liber de standardele prudente care erau caracteristice satului. Acest Shukshin explică nemulțumirea, înstrăinarea oamenilor din oraș care au venit din sat și au uitat de tradițiile morale care au determinat de secole viața bunicilor și taților lor.
Shukshin este un scriitor umanist în sensul înalt al cuvântului. A reușit să vadă în viață "ciudați" - oameni care au o mentalitate filosofică și nu sunt mulțumiți de viața filistină. Aici, la Shukshin puteți vedea tradițiile lui M. Sholokhov, care în Ivan Vyzhan "Arched Soil" Ivan Arzhanov vorbește despre "geezers" în fiecare persoană.
Astfel, de exemplu, povestea „microscopului“ erou tâmplar Andrew Erin, care a cumparat un microscop și a declarat război tuturor microbii, Dmitry conducătorul auto infuzare agricole de stat, care a decis să creeze o mașină de mișcare perpetuă, Nikolai Knyazev, reparator de televizoare, în scris opt caiete comune tratat „, pe stat "," Cu privire la sensul vieții ". În cazul în care „Crank“ Practic oamenii care caută în căutarea lor pentru aprobarea ideilor umanismului, apoi li se opune „antichudiki“ - oameni de la „mutat conștiința“ - gata să facă rău, crud și nespra-sunt valabile. Acesta este Makar Zherebtsov din povestea cu același nume.
În imaginea satului, Shukshin continuă tradițiile literaturii rusești clasice. În același timp, reflectă relațiile complexe dintre locuitorii orașului și satul din vremea noastră.
Satul, locuitorii săi au trecut prin evenimente istorice complexe. Aceasta nu este o țărănime comună, iar oamenii de diferite profesii: și operatorii de mașini și șoferi, și agronomi, și tehnicieni și ingineri, până la noul preot, chemând cred în industrializare, tehnologie, comunismul ( „Eu cred!“).
Revenind din nou și din nou la această temă, poetic percepție-l Nimai, V. Shukshin explorează viața lucrătorilor din mediul rural în dezvoltarea istorică - din copilărie de război la modern-Ness. Satul, așa cum au fost legați de gazdele lor multe probleme vitale ale țării și întrebări ( „Insula skhlesty și conf relicva“), care, pentru soluția sa artistică necesită Wali aprofundarea în istorie și în societatea contemporană.
O trăsătură distinctivă a artistului Shukshin este un simț al modernității. Eroii lui vorbesc despre zborul în spațiu, luna și Venus. Ei se opun vechilor noțiuni învechite de bunăstare și bunăstare mic-burgheze. Aceștia sunt școala Yurka ("Cosmos, sistemul nervos și salata"), Andrei Erin ("Microscop"). Eroii din povestile lui Shukshin caută persistent sensul semnificației vieții și încearcă să-și determine locul în ea ("Conversații cu o Lună clară", "Toamnă").
Shukshin este sigur că o persoană este interesată de diferențele sale în ceilalți. Afirmația că "în spatele caleidoscopului aparent al fețelor și destinelor un destin al unui bărbat excentric este văzut" este incorect. Shukshin a ilustrat adevărata diversitate a vieții, complexitatea ei reală.
eroi Shukshin - persoanele în cauză, intepati-Hoc de nedreptate, oamenii ferm indigneze din cauza modului de viață pentru tulburare universală, care au încercat mult timp să treacă de pe ordinea.
O persoană ar trebui să aibă valori veșnice și durabile.
"Și în cărțile și filmele mele am vorbit doar despre aceia pe care îi cunosc pe cine sunt atașați. El împărtăși, după cum putea, amintirile, atașamentele sale. Acum trebuie să intrăm pe drumul unei gândiri mai largi, avem nevoie de o nouă putere și de curaj, este nevoie de curaj pentru a descoperi o nouă profunzime și complexitate a vieții. Sper, cred: este înainte, poza mea (și poate o carte), unde va fi posibilă înțelegerea esenței lumii, a timpului în care trăiesc. Toate gândurile despre această lucrare viitoare ", - a spus V. Shukshin cu puțin înainte de moartea sa. Prin voința evenimentului tragic, scriitorul menționat, acum percepem în sensul său înalt și semnificativ: cum rezumă lucrarea și legământul viu.
Întrebări și sarcini
1. Unde și când sa născut Shukshin? Faceți o mică notă biografică despre scriitor.
2. Desenați o diagramă care ilustrează tipurile de activități creative Shukshin.
3. În ce genuri literare a lucrat Shukshin?
4. Care este tema principală a activității lui Shukshin? Justificați-vă răspunsul.
5. Ce mod de viață, în opinia lui Shukshin, este potrivit pentru un adevărat erou?
6. Identificați tema oricărei povestiri Shukshin. Care sunt motivele din aceasta? În numele căruia este povestea din poveste. Explicați-vă răspunsul.
7. Scrieți liniile din povestea lui Shukshin, care vorbește despre motivele înfrângerii eroului.
10. În detaliu, analizați una dintre poveștile scriitorului: cine introduce cititorul eroului operei, că învățăm despre el (portret, nume, poreclă)? Ce trăsături caracteristice ale personajului sunt atrase și care dintre ele păreau nesimțitoare pentru tine?
11. Specificați în scris elementele compoziției povestirii povestii alese (egalitate, culminare, denunțare).
12. Scrieți o miniatura creativă "De ce sunt ras-coils lui Shukshin draga mea?". Faceți o concluzie cu privire la particularitățile prozei lui Shukshin.
mai mult decât formele tradiționale ale narațiunii scrise, atrage atenția cititorului asupra vorbitorului de vorbire - naratorul, aducându-l în prim plan.
Accentul pe punctul de vedere al unui personaj din literatura secolului XX cauzate de un interes sporit în originalitatea artistică a lumii interioare a oamenilor, și cel mai important - o înțelegere a vieții ca un set de diferit unul la o altă relație cu realitatea, diverse domenii de viziune și valori.
În același timp, un basm este, într-o oarecare măsură, o formă de inoculare pentru scriitori în anumite epoci. M. Zoshchenko "a lăsat" povestea în cei 30 de ani, venind la un cuvânt direct, lipsit de ambiguitate și clar. V. Shukshin a "lăsat" povestea înainte de moartea sa, când "setea liberă de libertate secretă" sa încheiat. In Kinor Mans despre Stenka Razin „Voi veni la tine“ sună deja apelul pentru distrugerea fizică a răului suveran, să se revolte.
În proza modernă rusă, nu există o poveste "curată", precum și o orientare fantastică neprețuită asupra unui narator cu o anumită perspectivă. Proza modernă încearcă să recreeze nu atât planul eroului, cât și prelungirea întregii radacini în spatele lui - poporul. Faptul că, în 20 de ani ai secolului XX părea că proprietatea exclusivă a doar o parte dintre marii scriitori - atașarea simultană a stilului la vocea naratorului, vocea eroului și vocea poporului, era acum aproape de zi cu locale norma stilistică „proză sat“
