Rădăcinile acestei sărbători intră în trecutul biblic. Ne amintim că trei vrăjitori au venit să se închine nou-născutului Isus. Matei a descris evenimentul: „Acum, când Isus sa născut în Betleemul din Iudeea, în zilele regelui Irod, magii au venit la Ierusalim de la răsărit și spune: În cazul în care este născut regele iudeilor am văzut o stea în est, și am venit să i se închine?“. Mt 2, 1-2.
"Da Isus războiul războiului din Betleem im jüdiseară Lande, zur Zeit des Könădăjduiește-i pe Herodes, să-i spună: "Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenland și sind gekommen, ihn anzubeten ".Mat 2: 1-2.
Biblia povestește despre călătoria magilor din Orientul Mijlociu în steaua din Betleem. Betleemul este asociat cu legendele evanghelice ale lui Isus din copilărie în iesle, corul angelic care glorifică nașterea Mântuitorului, steaua din Betleem, interpretarea și darurile Magilor.
Printre popoarele Orientului Antic, Magii sunt oameni înțelepți, cărora le-a fost atribuită cunoașterea forțelor ascunse ale naturii, comuniunea cu zeii, posesia puterii supranaturale. Biblia menționează trei înțelepți - trei înțelepți orientali, trei regi ai lui Caspar, Melchior, Balthasar. Trei împărați ar putea împiedica loviturile soartei și să îndepărteze tot răul de la om, din casa și din vite.
Între 1162 și 1164 de ani în Koln au fost transferați din Milano, rămășițele a trei înțelepți, care au văzut steaua din Betleem. Din toată Europa, pelerinii și procesiunile religioase s-au repezit la Koln. Stema orașului Köln a reprezentat de atunci trei coroane. În Catedrala din Köln, rămășițele celor trei Magi se odihnesc într-un rac de aur. Deoarece cei trei regi au fost considerate ca patronii de călătorie, este de multe ori călătorii au venit la Catedrala din Köln să se închine, ce să scrie despre Walter Scott în romanul său „Quentin Durward.“
Ziua celor trei regi este sărbătorită în principal în sudul Germaniei în două țări sudice - Bavaria și Baden-Württemberg. În multe alte țări europene, botezul (epifania) este sărbătorit în această zi. În Germania, în acea zi seara, băieții îmbrăcați în salopete albe și coroane pe capul lor merg de la casă la casă și cântă: "Es führt drei Könige Gottes Hand durch einen Stern aus Morgenland ". Exemplu de traducere:
"Și mâna divină a adus steaua celor trei împărați în locul nașterii lui Hristos".
Dar noaptea dinaintea Zilei celor Trei Regali a fost și cea mai periculoasă dintre cele 12 nopți după Crăciun. În această seară, turme de morți, și chiar regele Irod, se grăbesc peste pământ, răpind copiii și arătând bucurie. În această noapte, copiii au fost chiar puși sub leagăn pentru ai salva.
Există un astfel de obicei: în această zi, proprietarul casei scrie scrisorile inițiale ale celor trei înțelepți C + M + B deasupra ușii casei și indică anul. Acest lucru ar trebui să protejeze casa de nefericire.
Se crede că a fost adăugată ziua după Ziua celor Trei Regi, dar noaptea a scăzut. În această zi, pomul de Crăciun este aprins pentru ultima oară.
Silvesterabend (Anul Nou)
Deci, der Silveesterabend este Anul Nou, și mor Silvesterbräuche - obiceiurile asociate cu această zi. Ce este remarcabil în această zi?
În Anul Nou, după cum se știe, este obișnuit să se dea cărți. Germanii nu au uitat nici acest obicei: Glückwunschkarten zum Jahreswechsel. Aceste cărți poștale ilustrează "simbolurile fericirii" - Glückssymbole. Schornsteinfeger (coș de fum), das Schwein (purcel), ein Hufeisen (potcoavă), das vierblätricot Kleeblatt (frunze de trifoi trifoi). Cu asemenea simboluri, fericirea ar trebui să apară imediat.
Mâncarea tradițională în ajunul Anului Nou este - Silvesterkarpfen. Există o convingere că, dacă câțiva solzi de pește (Fischschuppen) a pus într-o pungă, bani în noul an va fi condus. La masa de sărbătoare de la Revelion, Pfannkuchen, Punsch, Bowle sunt servite întotdeauna. Die Bowle (citit ca bo: le, cu accent pe prima silabă) este o băutură de tip cârlig. Nu uita de pumn - o băutură fierbinte de arrack (lichior tare, cum ar fi vodca, fabricate în Asia de Sud de orez sau de nucă de cocos sau seva data de palmier), zahăr, suc de lamaie, apa, condimente, sau la oricare dintre celelalte ingrediente. Aici, ca și în pregătirea vinului muls, fantezia este nelimitată. Vorbind despre vinul fiert (Glühwein, glühen - arde, strălucire): aceasta este și o băutură tradițională a germanilor, care beau atât de Crăciun, cât și de Anul Nou. Ceea ce este bun pentru această băutură este că este posibil să aruncați tot ce este la îndemână. Baza vinului fiert este vinul roșu. Se fierbe cu zahăr. Totul pentru a gusta. Germanii pun de obicei nuci sau alte nuci, stafide, orice fructe (mere, portocale, coaja de lamaie, mandarina, grapefruit, mango, etc), condimente (scorțișoară, cuișoare). Mai mult, toate acestea sunt aduse la fierbere. Totul! Ei beau atât acasă, cât și în frig pe stradă.
A fost performanța ajunul Anului Nou tradițional în simfonia a 9-a de Beethoven și sfârșitul acestuia - Schiller poemul „Un Freude die“, „Din fericire,“ setat la muzică de Beethoven. Și simfonia a devenit cunoscută sub numele de "Oda spre bucurie". Schiller a scris o poezie în 1785. Beethoven, de treizeci de ani, a visat să pună pe muzică cântecul nemuritorului Schiller, pe care la reușit în cele din urmă. Finalul celei de-a 9-a simfonii a devenit imnul universal al umanității. Acum se cântă peste tot.