Acest termen are alte semnificații, vezi Shamash.
Shamash (din rădăcina semitică Sh-M-Sh - soarele) - zeul soarelui babilonienilor și asirienilor. Numele lui a fost scris cu o ideogramă. care însemna: "Domnul zilei". Ca zeu al celei de-a doua părți a zilei (au început seara), el era inferior în sens la zeul lunii Sina și chiar era uneori numit servitorul său. Cu toate acestea, aceasta nu a interferat cu venerația sa ubicuită. Principalele centre ale cultului său erau Sippar și Elassar. În Elassar, templul său a existat în mileniul V, dar primul acesta a eclipsat-o ulterior și a făcut obiectul îngrijirilor ca Babilon și Kassite. și împărații asirieni și caldeeni, până la Nabonid. care, în ajunul prăbușirii monarhiei. l-au restaurat, căutând ajutor din partea zeului străvechi. Ambele biserici sunt numite E-barra - "Casa Radiantului". În rugăciuni și imnuri, Shamash a fost numit rege, vindecătorul, judecătorul drept. Se credea că el dă lumină, dă fertilitate câmpurilor, oamenilor - bunastarea, captivii eliberează și chiar ridică morții. Shamash era descris ca un bătrân cu o barbă lungă, cu turban înalt pe cap; el stă pe tronul din Naos. pe aripa căruia sunt plasați doi șoferi. controlează mișcarea discului solar, plasat pe un piedestal în fața Naosului. Cilindrii întâlnesc câteodată imagini ale lui Shamash care ies din orizont prin două porți deschise de băuturi spirtoase.
Utu (Akkad Shamash) este zeul Soarelui. Fiul lui Nanna și Ningal. Soț al zeiței Shanirdy. Principalele locuri de venerare pentru Sippar și Lars. În ambele orașe, templele sale erau numite E-babar ("Casa Albă"). În Sippar, Utu a fost identificat cu o divinitate a erei pre-sumeriene, judecând prin faptul că soția sa a fost numită Aia și fiul lui Bunene (nume pre-sumeriene). Cultul lui Utu (Shamash) a fost deosebit de răspândit după căderea lui Sumer, când a fost citit mai ales ca un zeu, stabilind legi și supraveghend executarea lor.
literatură
