Responsabilitatea este un semn al unui lider înțelept și protejat - Sendi, Ken

Josh treptat, din ce în ce mai mult, sub ponderea criticii nesfârșite. Când tocmai și-a început lucrarea pastorală în această biserică, toți enoriașii păreau foarte prietenoși și primitoare. Dar Josh a descoperit curând că nu le plăcea prea mult. Ei au pus mereu la îndoială calitățile și deciziile sale de conducere, s-au plâns de predici rele, nevoi nesatisfăcute, lipsă de viziune și creștere.

În biserica lui Glen, a existat o problemă inversă. Bătrânii bisericii l-au sprijinit atât de mult încât au fost de acord fără rezerve cu toate deciziile sale, fără a observa eventualele neajunsuri. Orice îndoieli cu privire la corectitudinea acțiunilor sale, au ignorat, ignorând greșelile sale. Miniștrii au revelat enoriașilor că orice dezacord cu Glen distruge unitatea în biserică.

Când o femeie a condamnat-o pe Glenn de un comportament necorespunzător în timpul unei întâlniri personale, bătrânii au simțit că ea doar privea. Curând o plângere similară a venit de la un alt paroh și trei dintre miniștrii cei mai apropiați de oamenii lui Glen au decis să rezolve situația. După ce au vorbit cu Glen și cu femeia, au acceptat versiunea sa și au cerut-o să părăsească biserica. Și numai când Glen a fost prins într-un hotel cu oa treia femeie, bătrânii au recunoscut în cele din urmă că pastorul are o mare problemă.

Când Chris a fost acuzat că își exercită în mod necorespunzător puterile pastorale, frații s-au grăbit să rezolve situația. Acuzațiile s-au dovedit a fi justificate, Chris a acceptat denunțarea bătrânilor și a mărturisit păcatul său. În același timp, conducerea bisericii condusă de Chris nu a pierdut respectul enoriașilor. Dimpotrivă, oamenii au văzut că liderii sunt pregătiți pentru o responsabilitate onestă și deschisă.

Am văzut aceste trei scenarii de mai multe ori în diferite biserici și ministere din întreaga lume, de multe ori eu însumi devenisem un participant în astfel de situații. În fiecare an, sute de biserici și ministere se confruntă cu mari provocări atunci când cineva critică comportamentul unui pastor sau ministru, pune la îndoială validitatea acțiunilor lor. Din nefericire, deseori astfel de situații au ca rezultat concedierea pastorului, împărțirea bisericii, reputația certă. Și toate din cauza liderului au comis una dintre cele două greșeli majore.

Protecția insuficientă a liderului

Prima greșeală este securitatea insuficientă a liderului, ale cărui acțiuni sunt criticate sau interogate. În cazul în care liderul nu protejează bârfe și vorbesc pe la spate va începe să se răspândească necontrolată, oamenii vor sari la concluzii cu privire la liderul abatere, fără să-i posibilitatea de a se justifica. În plus, liderul va trebui să-și petreacă o mulțime de timp și efort pe ceva, pentru a răspunde la acuzații nefondate sau minore, cea mai mare parte în formă, dar nu și în substanță introdusă de către un grup de enoriași nemulțumiți.

Protecție excesivă a liderului

O astfel de dinamică creează o "atmosferă de negare" atunci când toate problemele și dezacordurile sunt șterse și tăiate. În cazul în care critica este justificată, protecția excesivă a liderului nu permite determinarea problemei într-un stadiu incipient, când totul poate fi corectat și gestionat cu "sânge mic". Dacă acuzația este gravă, atunci apărarea circulară poate exacerba situația, întârziind modificările necesare. Se va face mai mult rău altora, va slăbi credibilitatea celor cărora liderul ar trebui să fie responsabil.

Rezolvarea conflictelor într-o atmosferă de pace

Ambele extreme - lipsa de securitate și de securitate excesive - poate fi evitată, dacă vom schimba atmosfera de critici sau de negare la o atmosferă de pace, atunci când liderii și congregația poate discuta calm diferențele, să se ocupe de plângerile împotriva liderilor și a rezolva alte conflicte, în conformitate cu standardele biblice. Câteva concepte importante vor ajuta la predarea oamenilor într-o manieră constructivă pentru a rezolva diferențele sau a face față pretențiilor față de lideri.

Suport pentru conducere

Așa cum scrie apostolul Pavel în epistolele sale, liderii creștini sunt deseori critici, se plâng foarte mult, trebuie să rezolve conflictele. Comunitatea poate sprijini liderii săi în munca lor grea în multe feluri.

Sprijin pentru miniștri și enoriași

Rezolvarea conflictelor

Dacă pretențiile conducătorului nu pot fi satisfăcute în moduri "informale" și întrebarea nu ar trebui ignorată în niciun caz, merită efectuat un proces formal și rezolvarea conflictului. Acest proces are toate șansele de a fi constructiv, dacă sunt luate în considerare trei puncte importante:

  • Atenție la proces. Procesul de soluționare a conflictului trebuie să fie transparent și corect, astfel încât fiecare parte să aibă posibilitatea de a-și prezenta poziția (1 Cor 14:40).
  • Atenție la integritate. Trebuie să arătați un respect egal tuturor participanților la proces, să îi tratați așa cum doriți să vă trateze. (Matei 7:12, Iacov 2: 1-4).
  • Atenție la rezultat. Soluția finală trebuie să fie cât se poate de corectă (Mic 6: 8, Proverbe 28: 5).

Chiar dacă oamenii nu sunt de acord cu rezultatul procesului de soluționare a conflictului, ele sunt susceptibile de a accepta acest rezultat, în cazul în care mediatorii implicați în analiza situației, a reacționat cu atenție la întregul proces, precum și pentru fiecare participant în parte. Acesta este un punct foarte important: să acorde o atenție la procesul și fiecare participant și apoi oamenii, pentru cea mai mare parte, să fie mulțumit de rezultat, chiar dacă nu sunt de acord cu decizia pe fond. Dacă nu acordați atenție acestor două puncte, atunci liderii vor trebui să petreacă un timp foarte mare pentru a răspunde la multe revendicări.

Fiecare situație este unică și necesită o abordare individuală, dar există câteva principii generale aplicabile soluționării unor astfel de conflicte.

Dacă aplicați în mod consecvent aceste principii, majoritatea pretențiilor față de lideri pot fi rezolvate pozitiv. Și în acest proces oamenii vor învăța să-și exprime dezacordul într-un mod constructiv. Liderii pot fi protejați împotriva acuzațiilor false și încurajați să crească. Puteți păstra reputația bisericii. Și cel mai important, numele lui Dumnezeu va fi glorificat și copiii săi vor învăța să se trată reciproc în spiritul lui Hristos, în mod corect, cinstit și corect.

Dacă aveți nevoie de sfaturi cu privire la modul de aplicare a acestor principii într-o situație dificilă specifică, contactați organizația noastră, puteți să adresați întrebări Institutului pentru Concilierea Creștinilor.

2 De exemplu, în organizația noastră „Pacificatorul» (Pacificatorul Ministere), avem o regulă: „Comitetul consiliului executiv deține un președinte anual de certificare completă a organizației, sa întâlnit cu familia sa, un pastor, un partener în spiritual echipa de funcționari responsabilitate, manageri și alte persoane, dacă comisia consideră necesar. La începutul fiecărei perioade de evaluare și Comitetul trebuie să reflecte în scris anumite criterii și așteptări, care devin baza pentru evaluarea activităților Președintelui. Atestarea este menită să consolideze abilitățile de conducere, să identifice domeniile care necesită îmbunătățiri și să propună un plan de creștere. În fiecare an, președintelui i se va cere să se concentreze pe îmbunătățirea anumitor domenii de conducere și să informeze consiliul cu privire la rezultatele obținute. "

Exemple de situații în care este necesar să atrageți un terț sunt listate în ThePeacemaker. a. 146-147

4 Serviciul "Peacemaker" poate furniza o listă de intermediari calificați; astfel de oameni care au fost instruiți de noi pot fi găsiți în multe organizații creștine și asociații bisericești.

5 De exemplu, în religia din Londra în 1689 prevede: „În cazul unor neînțelegeri sau deosebiri în probleme doctrinare, și probleme de gestionare referitoare la toate bisericile, în general, sau orice biserică deosebită și care afectează pacea, unitatea și zidire reciprocă, precum și în cazul în care orice membru sau membri ai oricărei biserici au fost deranjați de aplicarea măsurilor disciplinare care nu sunt conforme cu adevăr și ordine, în conformitate cu voința lui Hristos, biserica, sprijinind comunicarea unul cu celălalt Ar trebui să fie reprezentate de reprezentanții lor se reunesc pentru a lua în considerare diferențele și să dea sfaturi cu privire la aspectele controversate și apoi raportează la toate acele biserici în cauză. Cu toate acestea, acești reprezentanți nu sunt îmbrăcați, strict vorbind, o autoritate ecleziastică reală sau orice autoritate cu privire la aceste biserici să se aplice acestora sau persoanelor fizice sau măsuri disciplinare sau de a impune decizia sa de a bisericilor sau agenții lor „(capitolul 26, secțiunea 15) .

6 Exemplu de formulare: „Dacă există un litigiu în cadrul bisericii sau biserica ca fiind una dintre părți și nu pot fi rezolvate prin procedura de mai sus, se supun poruncilor lui Dumnezeu, nu vom face caz în instanță civilă (1 Corinteni 6 :. 1 -8). Vom reflecta asupra întrebării, iar dacă este nevoie, pentru a aduce în judecată a tribunalului arbitral, în conformitate cu „Procedura de mediere creștină“, dezvoltat de divizia de mediere creștine de serviciu (Institutul pentru Christian Conciliere) „Pacificatorul» (www.Peacemaker.net) ».