Ideea rezonabilă de a interzice rețelelor comerciale mari să lucreze la sfârșit de săptămână a venit împotriva respingerii așteptate a populației. VTsIOM de măsurare a făcut pentru un centru de expertiză program de „platformă“ care studiază cetățenilor consumatorilor stereotipuri, descrie atitudinea față de această inițiativă, 15% dintre respondenți susține că, 82% sunt stabilite în mod negativ. În același timp, 68% dintre respondenți indică faptul că o astfel de inițiativă va crea neplăceri personale, iar 39% prevăd o creștere a prețurilor în magazinele mici din cauza concurenței reduse.
Să reamintim că există mai multe motive pentru o astfel de interdicție. Una dintre ele a fost formulată de senatorul Lisovsky și, în esența sa, a făcut apel la sprijinirea piețelor mici și a piețelor agricole; în opinia senatorului, vor primi în acest caz preferințe competitive. Al doilea argument, prezentat de Mitropolitul Illarion, se referea mai mult la aspectele spirituale: oamenii de duminică sunt mai predispuși să se roage și să se angajeze în dezvoltarea internă decât să facă schimburi sau să facă cumpărături.
Ați putea fi, de asemenea, interesat
Ambele abordări nu iau în considerare faptul că, în ultimele decenii, cumpărăturile alimentare au încetat să mai fie o etapă simplă în lanțul alimentar al populației. Întrucât comerțul nu este un intermediar primitiv între instalație și frigider. A format un "univers" de consum, în cadrul căruia oamenii nu numai că satisfac foamea și nu doar extind linia senzațiilor de gust. Pentru ei, acesta este momentul de alegere reală, de îndoieli chinuitoare și de a se găsi; alegerea între două tipuri de sosuri îi face să reflecte nu mai puțin decât la o secție de votare - în această alegere consumatorul primește libertate. Probabil că, pentru că este atât de ușor și oferă dreptul de a alege în politică, el are multe de ales pentru această sublimare.
Brânza, apropo, este un indicator curios al starea de spirit a părții active a societății. Pierderea importurilor de brânzeturi europene în cursul contra-sentimentelor ruse a răspuns dureros mediului mediului de creație. Brânza a devenit un simbol al rezistenței liberale. Bineînțeles, oamenii nu au ieșit pe stradă cerând ca ei să-i întoarcă brânză (asta ar fi prea filistică), dar au înțeles că în această interdicție toată trădarea puterii. Se bănuia că prin intermediul brânzei autoritățile au răzbunat inteligența pentru mitinguri de pe bulevardele Bolotnaya și Sakharov. Valoarea simbolică a acestui produs a fost determinată prin relația cu Europa și cultura mondială, care albastru brânză Roquefort, vinuri fine, premiera europeană, o vizită la expoziție, stațiunea Forte dei Marmi și intelectuali conversație seară fuzionat într-o singură imagine. Dar ar fi o greșeală să credem că o astfel de influență asupra stilului de viață se referă doar la consumul elitist. Acest lucru se întâmplă în toate clasele societății, cu excepția celor mai sărace niveluri, unde este problema supraviețuirii fizice. Marcile se schimba, dar nu se joaca cu ele.
O caracteristică caracteristică a consumatorului: o persoană se uită cu atenție la fonturile mici care descriu compoziția produsului. Există un OMG? Nu există ulei de palmier, alți aditivi nocivi? Consumatorul devine obsedat de mitul "toate naturale". Partea din spate a pachetului cu textul - acest lucru este mai puternic decât Goethe-ul "Faust", acolo unde interesul pentru viață vibrează. De aici accentul pus tot mai mult pe calitatea produselor. Când sociologi întrebat despre ceea ce contează în domeniul produselor alimentare ar trebui să se concentreze puterea, prima poziție este ocupată de sprijin intern (58% din respondenți), iar cea de a doua cea mai înaltă - controlul calității - 52%, al treilea - sprijinirea agricultorilor. Scăzut ca prioritate cheie este numit mai puțin de o treime - 27% dintre respondenți.
Cu toate acestea, cu tot loialismul consumatorilor, există un risc pentru autorități: pentru consumator, acesta devine și el un obiect de consum. Cetățeanul începe treptat să o trateze ca pe un serviciu, și nu ca o entitate sacră. Cu această percepție, oficialul este deja o persoană ca un vânzător, o funcție de deservire a populației, care este plătită prin sistemul fiscal. Și exact cum consumatorul plasează cererile pentru serviciul din magazin, va începe să-i expună la instituțiile puterii.
Și ce ar trebui să facă opoziția în simbioza descrisă de consum și putere? - Joacă pe același câmp. Aflați cum vă conectați programul cu lumea vieții de zi cu zi, lumea confortului. Din punct de vedere antropologic, tipul de consumator nu este foarte simpatic, dar el a avut loc, el domină societatea. Acest strat, pe care îl numim elită, este același consumator, numai pe o scară largă și, prin urmare, putem vorbi despre coincidența mentală a tuturor straturilor societății. Toată lumea vrea să consume. Poate că, într-o zi, lumea se va întoarce în epoca ideilor de mobilizare. Dar în atmosfera sa înaltă, rece și rarită, fostul mod de viață filistin poate părea o amintire delicată și emoționantă.