Ce asociații numiți expresia "Jurământul lui Hippocrates"? Nu apar în fața ochilor, nici măcar pentru oa doua rând, subțire, de creaturi asemănătoare îngerului, în haine albe, care, păstrând nici un efort și timp, nu păstrează paza asupra sănătății oamenilor? Nu crezi că doar despre - și lacrimi de emoție îți vor umple ochii?
Societatea a creat întotdeauna mituri și a crezut în iluzii.
„Great Medical Encyclopedia,“ tratează fenomenul ca o iluzie - „o, falsa percepție eronată a realității a obiectelor și fenomenelor existente în prezent“.
Dar aceasta este, prin definiție, o enciclopedie. În viață, totul nu este așa. Fals și eronat este adesea prezentat ca o dogmă.
După ce a creat mitul societății „Juramantul lui Hipocrate“ conspirat sursă primară de încredere (ca și în cazul în care el a fost la toate?), Și, prin urmare, susțin cu tărie societatea în ideea iluzorie a unui medic. Treptat, societatea atât de crezut în acest mit și folosit pentru a imaginii ieftine populare de doctor lipsiți de putere dezinteresată, sau prost, dacă un călugăr pustnic, complet lipsit de nevoile materiale și spirituale, că orice încercare de medici pentru a schimba poziția lor în societate pledează mitologie a început să se refere la acest un jurământ vreodată memorabil - "Ai jurat?
Și cine a jurat? Cine din medicii de astăzi a dat "jurământul lui Hippocrates" în forma sa originală? Și cine de la supervizorii sociali formidabili și ireconciliați le citesc și, în general, știe despre ce este vorba? Și, în cele din urmă, dacă trăim într-o societate creștină (cu câteva excepții) religie - atunci unde se fac obiceiurile antice și jurămintele.
Ce au de-a face cu zeii păgâni, pe lângă principalele, dar cele secundare?
"Jurământul", desigur, un cuvânt formidabil, dar a venit la noi din vremurile pre-creștine, scufundat irevocabil în uitare. Astăzi, pentru cei necredincioși, există Legi și, probabil, un creștin este suficient pentru Porunci?
S-ar putea să mă obligem că Domnul Isus Hristos însuși a subliniat că - oamenii se înșeală unul pe celălalt și, într-o oarecare măsură, se protejează de acestea, au creat jurăminte. În Predica de pe Munte, El a spus: "Și ați auzit că au fost spuse de către veștile anterioare: Nu păcătuiți jurământul, ci împliniți jurămintele voastre către DOMNUL". "(Matei 5: 33-37).
Acest lucru este adevărat, dar El a mai spus că "fără jurământ de a înșela este și un păcat, ca și cu un jurământ".
Evanghelia spune direct - "nu jura" (Matei 5:34). „Dar Eu vă spun: Să nu jurați nicidecum; nici pe cer, pentru că este tronul lui Dumnezeu, nici pe pămînt, pentru că este așternutul picioarelor Lui; nici pe Ierusalim, pentru că este cetatea marelui Împărat, nici pe capul tău, nu jura, pentru că nu pot fie face un singur păr alb sau negru, dar lasa de comunicare da, da,. nu, nu; (. Mt 5,33-37), ceva mai mult decât acest lucru vine de la rău“.
Deci un doctor creștin nu trebuie să jure un jurământ, deoarece învățătura creștină este mult mai mare și mai morală decât orice jurământ păgân.
Deci, care este motivul pentru vitalitatea uimitoare a mitului despre jurământul hipocrat?
Să ne întoarcem la istorie.
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam Juro, deos deasque omnes testiculelor citan.s, mepte Viribus et judicio meo hos jusjurandum et Hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui mi Artem istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegri.s salutare praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie și sanctuar colam și artem meam.
Quaecumque vero în hominum sive medicinam vita factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae în vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agsZpa fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, violem neque, contingat et Prospero successu tarn in vita, quam in mea fruar et arte gloriam immortalem gentium consequar. Sine au transmis și transporta pe calea sa miha eveniam.
Jur pe Apollo - medic Asclepios, gig și Panacea și tuturor zeilor și zeițelor, luându-le în calitate de martor, pentru a efectua onest, în funcție de capacitatea mea și judecata mea următorul jurământ și a acordului: Pentru a lua în considerare, care m-au învățat de calificare medicală la egalitate cu părinții mei, să împartă cu el lor prosperitate și, dacă este necesar, să-l ajute în nevoile sale, copiii săi ca și propriii mei frați, și această artă, în cazul în care doresc să-l studieze, învață-le în mod gratuit și fără nici un acord, instrucțiuni, lecții orale și orice altceva Oamenii de știință raportează fiilor săi, fiii profesorului său și a studenților obligație și jurământ legate în funcție de starea de sănătate a legii, dar nimeni altcineva.
Voi conduce tratamentul pacienților în beneficiul lor, în conformitate cu capacitatea mea și judecata mea, abținându-se de la a provoca nici un rău și nedreptate, nu voi lăsa pe nimeni dacă mi-a cerut un medicament mortal și nu arată calea pentru un astfel de plan, la fel cum nu voi da unei femei un remediu abortiv. Îmi voi petrece viața și arta mea curată și curată. În orice casă am intrat, voi intra doar pentru beneficiul pacientului, fiind departe de orice intenționată, nedreaptă și dăunătoare, mai ales dragoste afacerile cu bărbați și femei, și sclavi liberi.
Așa că în timpul tratamentului, precum și fără tratament, nu am văzut sau nu am auzit despre viața umană din ceea ce nu ar trebui să dezvăluie vreodată, voi păstra tăcerea pentru a considera astfel de lucruri un secret.
Eu, împlinind cu jurământ un jurământ, i se poate acorda fericire în viață și artă și glorie în toți oamenii pentru totdeauna. Cel ce trece și dă un jurământ fals, va fi opusul acestui lucru.
Ei bine, ce spune "jurământul lui Hippocrates"? Da, deloc despre ceea ce ar fi - "strălucesc pe alții să se ardă și să se transforme într-un ciment". Citiți din nou "Jurământul" încă o dată. Și este de acord că, chiar și în acest text „pieptanat“ se referă numai la obligațiile profesorilor, colegilor și studenților, măsuri de protecție a face nici un rău, o atitudine negativă față de eutanasia, avortul, refuzul lucrătorilor medicali din relațiile intime cu pacienții, confidențialitatea pacientului. Nicăieri nu este scris că medicul trebuie să fie tratați gratuit și tolerează fără cuvinte nerespectarea societății de a se.
Permiteți-mi să vă reamintesc draga cititor, că, în Grecia antică, un subiect care a fost Hipocrate, majoritatea medicilor a trăit confortabil datorită taxelor primite de la pacienți. Munca lor a fost plătită (mai bine, de exemplu, decât munca arhitecților). Deși filantropia nu era străină de medici. Același Hippocrates în lucrarea sa „Institute“ sfătuiește ucenicul său, atunci când este vorba de taxe, o abordare diferențiată a diferitelor pacienți - „Și eu sfătuiesc să nu comportat prea inuman, dar să acorde o atenție la abundența de resurse (pacient), și moderație lor, și, uneori, ar fi tratate și nimic, în afară de o amintire recunoscătoare de mai sus minute de faima. " Rețineți că darul lui Hippocrates recomandă uneori tratamentul.
Ce este asta? Încercarea de a rezolva dilema eterna care, pe de o parte, activitatea unui medic (la fel ca orice alt serviciu comunitar) trebuie să fie plătite în mod corect și pe de altă parte - natura umană a profesiei medicale implică asistarea săraci concetățeni fără plată?
La stabilirea remunerației nu ar trebui să vă faceți griji, pentru că noi credem că să acorde o atenție este nociv pentru pacient, în special în boala acută - viteza bolii, care nu dă timp pentru a întârzia, face doctorul bun nu caute profit, ci mai degrabă achiziționarea de Fame. Mai bine să vină supraviețuitori decât în avans, Rob la risc. „Deci, nerecunoscători salvat în legătură cu doctorul merită reproș chiar și din punctul de vedere al Hipocrate?
Deci, ce este "jurământul hipocratic"?
"Unde este comoara voastră, este inima voastră" - amintiți-vă. Și acum facem o presupunere complet logică că persoana în jurământ, care aduce, acordă mai multă atenție la ceea ce el consideră cel mai important și mai puțină atenție și, în consecință, numărul de cuvinte - mai puțin important.
Pe baza numărului de cuvinte legate de categoriile de mai sus, să compunem acum, așa-numita, o paradă de succes a valorilor profesionale ale unui medic pentru Hipocrate.
În primul rând este sistemul de relații "profesor-elevi" - 69 de cuvinte, adică 27,6% din numărul total de cuvinte.
În al doilea rând - de fapt promisiunea medicului de a trata oamenii - 34 de cuvinte, sau 13,6% din cuvinte. (De două ori mai mult decât "elevii-profesori").
În al treilea rând - conservarea secretelor medicale - 33 de cuvinte, sau 12,8%.
În al patrulea rând - binecuvântările pentru jurământul și blestemul aderent pentru cei care încalcă acest jurământ - 31 de cuvinte - 12,4%.
Pe locul al cincilea este aspectul moral al medicului, căruia îi sunt deduse 30 de cuvinte - 12%.
În al șaselea loc - zeii elenici cărora le sunt atribuite 29 de cuvinte - 11,6%.
Și, în sfârșit, ultimul al șaptelea loc este ocupat de principiul neparticipării la avort și eutanasie, care are 25 de cuvinte, adică 10% din numărul total de cuvinte din jurământul lui Hipocrate.
Vom întreba din nou. Și cum rămâne cu "jurământul"?
Poate că e timpul să nu mai dăm vina medicilor pentru nici un motiv (și adesea fără niciun motiv) - "Swore? Tolerate". Poate că este timpul să scoateți blind-urile din întreaga comunitate anti-medicală scrisă și să risipiți miturile false?
O minte curioasă așteaptă surprize mari în prieteni, se pare, din lucruri din copilărie.
Principiul principal al eticii lui Hipocrate a fost întotdeauna considerat "non nocere" - nu face nici un rău. Și l-a respectat Hippocrates?
În plus, în practica lui Hippocrates au existat cel puțin două cazuri când el a încălcat jurământul său "propriu". În 380 î.Hr. un anumit Akrahersit a început să fie tratat pentru otrăvire cu otravă alimentară. Având în vedere asistența medicală de urgență a pacientului, medicul ia întrebat mai întâi pe rudele lui Akrahersita dacă ar putea plăti pentru recuperarea pacientului. Auzind un răspuns negativ, a sugerat el. - "dați otrăvii săraci, pentru ca el să nu sufere de mult timp", la care rudele au fost de acord. Această otravă alimentară neterminată, apoi a terminat otravă lui Hippocrates. (Și ce zici de "nu face rău" și de neparticipare la eutanasie?).
Cu doi ani înainte de moartea sa Hipocrate a luat polzovat Svetonskogo unui Cezar, care suferea de hipertensiune arterială. Când sa dovedit că Cezar nu este în măsură să plătească pentru întregul curs de medicina pe bază de plante, Hippocrate înmânat în mâinile rudelor, nu numai pentru a vindeca, dar, de asemenea, oferindu-le diagnostic greșit, spun ei, pacientul suferă de o migrenă, nu vă faceți griji. Intrat în cunoștință de cauză inducă în eroare rudele nu au simțit nevoia de a merge la un alt medic, și în curând 54-Lety soldat a murit în timpul crizei următoare.
În al doilea rând - de Hipocrat nu am putut sta concurenta, a considerat că mai mici medicii, mai abruptă va fi câștiguri. Iată dovada -. „Instrucțiuni, lecții orale și orice altceva în învățăturile spun fiii lor, fiii profesorului său și a studenților obligație și jurământ legate în funcție de starea de sănătate a legii, dar nimeni altcineva“. Nu este cu adevărat, foarte filantropică?
Și în sfârșit, ultimul. Unele versiuni mai vechi ale „Juramantul lui Hipocrate“ este menționat, că medicul ar trebui să ofere asistență în mod gratuit colegilor și a familiilor lor, și nu trebuie să ajute pe cei săraci -, astfel încât tot ceea ce nu este tras la medicamente gratuite și de afaceri medicale nu este rupt.
De ce este atât de durabil mitul "jurământului hippocratic"?
Imaginea "medicului-bessrebenik" este o descoperire profundă extrem de profitabilă. Astfel, în conștiința societății persistent el amanetat și amanetat ideea că medicul trebuie să fie sărac. Astăzi, absența completă a dreptului medical substituit kustarnosrabotannymi „principii morale și etice“, amorale și imorale în raport cu medicul. Ca urmare a „lipsei de turtă dulce“ este din nou responsabil numit „bine corupt“ lucrători medicali.
Societatea de astăzi este complet uitată și nu vrea să-și amintească faptul că munca unui medic este în valoare de ceva, că punerea în aplicare a declarat în Constituție dreptul cetățenilor la asistență medicală nu ar trebui să se bazeze numai pe responsabilitățile profesionale, ci și pe posibilitățile obiective pentru medicii sale oferă. Societatea nu dorește să înțeleagă că medicii sunt și cetățeni ai societății, cetățeni care trebuie să aibă propriile lor drepturi protejate prin lege. Și, în primul rând, dreptul de a-și satisface nevoile materiale și spirituale ca rezultat al muncii lor.
Nu poți doar dreptul cetățenilor la asistență medicală pentru a rezolva din cauza excluderii abuzive a forței de muncă calificate în sute de mii de lucrători de îngrijire a sănătății. Populist gratuit cererea de îngrijire a sănătății, atât de populare în rândul politicienilor și a publicului au condus practic „medrazverstke“ - înstrăinarea forțată pentru nimic, și de multe ori gratuit (în cazul în care taxa pentru munca nu este plătită), care este proprietatea lucrătorilor de îngrijire a sănătății - lucrează calificări, cunoștințe și talente. Această formă este extrem de violență socială nedrept împotriva medicilor.
Și apoi doctorul crede - „Și, de fapt, de ce prostituată poate numi prețul, fără glas, dar canar dragut pentru antics sub“ placajul „poate sala de mai multe mii de comision, șoferul de taxi nu se va efectua gratuit, oficial, fără“ respect „nu va emite un certificat, un polițist de trafic pentru nu, mulțumesc doresc o călătorie fericit, avocatul nu începe să își desfășoare activitatea, chelnerul fără basculare nu servește, frizerul nu postrizhet, MP nu votează în favoarea sau împotriva legii, și el - doctorul, salvând viața lor la bunul plac al aceleiași societăți, lipsit de dreptul de a numi prețul muncii sale s? ".
Amintiți-vă imediat cuvintele nemuritoare ale primului Comisar al Poporului Sănătății N. Semashko - "Un doctor bun va hrăni oamenii buni, dar nu avem nevoie de medici răi". Deci, comisarul poporului a știut prețul unui bun doctor? Iar sursa "procorm" - poporul - este clar definită.
Firește, tratamentul nedrept la medic, dar, de fapt înstrăinate forțat rezultatele muncii sale gratuit (sau aproape gratuit, care, în general, la fel ca taxa pentru munca este faptul că obținerea unui slujitor pentru munca lui) - pe principiul " miere-excedent“, și privarea de oportunități de a realiza un material de prosperitate într-un mod onest, a dat naștere, reacția de rezistență, contra-violență a medicilor asupra membrilor unei societăți nedrept să-l.
Această violență este exprimat în dorința de a obține compensații materiale de la pacient, iar motivul principal al acestui tip de violență nu este atât de mult de îmbogățire ca oferind posibilitatea supraviețuirii biologice elementare. Medicul astăzi este obligat, într-un fel sau altul, să solicite o remunerație suplimentară de la pacienți. Cel puțin, de la cei care pot plăti. Altfel nu poate fi. axiomă economică este poziția pe care reducerea salariilor sub nivelul de subzistență duce în mod inevitabil la faptul că preocupările de supraviețuire încep să prevaleze asupra datoriei și obligații față de pacienții profesionale. Normele morale și etice nu se hrănesc și fără bani nu veți trăi.
Iată ce a spus faimosul oftalmolog Svyatoslav Fyodorov în ultimul său interviu: "Sunt un doctor bun, pentru că sunt liber și am 480 de medici liberi. "Jurământul lui Hippocrates" este o ficțiune. Dar, de fapt, există o viață reală - trebuie să mănânci în fiecare zi, să ai un apartament, o rochie.
Ei cred că suntem niște îngeri care zboară. Un înger care primește un salariu de 4500-10000 ruble? * Și medicii de astăzi în Rusia mai mult de jumătate de milion. Unu și jumătate de oameni săraci cu studii superioare, sclavi intelectuali. Solicitarea ca medicamentul să funcționeze bine în aceste condiții este absurd! "
Deci este timpul să uităm de miturile despre "jurământul lui Hipocrate".
Head. Departamentul de Chirurgie și Chirurgie Vasculară NMAPE-le. PL Shupyk,
expert al Comitetului Internațional pentru Protecția Drepturilor Omului
Materialele sunt pregătite pe baza informațiilor din surse deschise
Telefon: (770) 643-7997 Fax: (770) 643-7996