REGULI ȘI EXEMPLE DE PERFORMANȚĂ A SARCINILOR DIN PARTEA "C"
exemple de eseuri
Un exemplu de eseu pe această temă:
Un partid politic este o alianță de oameni care sunt uniți în ordine,
pentru a le aduce toate legile de care au nevoie. (Ilin).
Un exemplu de eseu pe această temă:
Progresul este o mișcare într-un cerc, dar tot mai rapidă. L. Levinson.
Omenirea este în mișcare constantă. Știința, tehnologia, mintea umană se dezvoltă și, dacă comparăm zilele primitive și ale zilelor noastre, atunci este clar că societatea umană progresează.
Din stadiul primitiv, am ajuns la o stare de instrumente primitive de muncă - pentru a perfecta tehnica, iar dacă înainte ca omul nu a putut explica fenomene naturale, cum ar fi o furtună sau o schimbare a anului, până în prezent, el a stăpânit spațiu. Pe baza acestor considerații, nu pot fi de acord cu punctul de vedere al lui L.Levinson privind progresul ca o mișcare ciclică. În opinia mea, o astfel de înțelegere a istoriei înseamnă că traversează pe loc, fără să meargă înainte, cu repetiție constantă.
Timpul nu se va întoarce niciodată, indiferent de ce factori contribuie la regres. O persoană va rezolva întotdeauna orice problemă și nu va tolera dispariția de un fel.
Desigur, istoria a fost întotdeauna suișuri și coborâșuri, și așa cred că graficul progresului uman - tinde linia de sus rupt, care este dominat de coborâșuri UPS de cea mai mare, dar nu directă sau un cerc. Puteți vedea acest lucru prin amintirea unor fapte istorice sau vitale.
În primul rând, războaiele din graficul progresului creează războaie. De exemplu, Rusia și-a început istoria ca stat puternic, capabil să depășească orice altă parte în dezvoltarea sa. Dar, ca urmare a invaziei mongole, ea a rămas în urmă de mai mulți ani, a existat un declin în cultura, dezvoltarea țării. Dar, în ciuda tuturor lucrurilor, Rusia sa ridicat în picioare și a continuat să avanseze.
În al doilea rând, progresul societății este împiedicat de o astfel de formă de organizare a puterii ca dictatură. În absența libertății, societatea nu poate progresa, o persoană dintr-o ființă gânditoare este transformată într-un instrument în mâinile unui dictator. Acest lucru este ilustrat de către Germania nazistă: regimul lui Hitler timp de decenii pentru a opri progresul politic, dezvoltarea libertății și a drepturilor omului, instituțiile democratice.
În al treilea rând, destul de ciudat, uneori declinul în dezvoltarea societății se produce prin vina persoanei în sine, adică, sunt legate de progresul științific și tehnic. Mulți oameni preferă acum să comunice cu mașinile pentru comunicarea umană.
Ca rezultat, nivelul umanității cade. Invenția de reactoare nucleare - este, desigur, o mare descoperire, care permite economisirea resurselor energetice naturale, ci pentru că, în plus față de centralele nucleare a fost creat și arme nucleare care au adus dezastru nespusă la oameni și natură. Un exemplu este bombardarea nucleară a Hiroshima și a Nagasaki, o explozie la Cernobîl. Cu toate acestea, omenirea ajunge la simțurile sale, realizând amenințarea reală a unor astfel de arme în multe țări este acum un moratoriu privind producția de arme nucleare.
Astfel, evoluția minții umane și a societății în ansamblul ei și prevalența acțiunilor pozitive ale oamenilor asupra greșelilor lor sunt evidente. Este, de asemenea, evident că progresul social nu este o mișcare fără sfârșit într-un cerc, care, în principiu, nu poate fi considerat progres,
dar mergeți înainte și numai înainte.
Un exemplu de eseu pe această temă:
Umanitate, există doar un obicei, rodul civilizației. Poate dispărea complet. F. M. Dostoievski.
Umanitatea (umanismul) este o filantropie, o conștientizare a propriei valori și a valorii unei alte persoane.
Umanismul accentuează tocmai calitățile umane ale individului, ceea ce îl deosebește de lumea animală, dar îl aduce în domeniul spiritual.
"Un om stă în centrul lumii" - acesta este motto-ul umaniștilor din Evul Mediu (acolo sunt originile acestei doctrine). În știința socială contemporană, două direcții sunt considerate umanism: antropocentrism și individualism.
Reprezentanții vederilor umaniste consideră că în natura umană se pune un început bun sau cel puțin neutru. Forțele distructive din oameni sunt rezultatul nevoilor nesatisfăcute și nu al unor defecte congenitale. Într-adevăr, umanism sa născut în fundalul materialului bunăstarea italian nobilimii și boemi (artiști, scriitori), atunci când sunt îndeplinite nevoile lor fiziologice, oamenii se simt în siguranță. Apoi a existat o dorință pentru conținutul principal al umanismului (conform lui Maslow) - transformarea creativă a lumii înconjurătoare.
Este evident că învățătura lui Maslow coincide cu viziunea asupra marelui scriitor rus al secolului al XIX-lea, Fyodor Mihailovici Dostoievski. Eu, ca și Dostoievski, nu sunt sigur că, după o catastrofă globală, omenirea va predica idealurile umanismului. Cel mai probabil, se va strădui să supraviețuiască.
Dar în viața obișnuită, fără șocuri globale, valorile umanismului trebuie să fie propagate și protejate.
De exemplu, drepturile celei de-a doua generații a Declarației Universale a Drepturilor Omului din 1948, care fixează o persoană dreptul la perfecțiune spirituală.
Multe, bineînțeles, depind de această întrebare și de principiile individuale ale fiecărei persoane. Există oameni care, pe o navă aflată în primejdie, salvează în primul rând toate femeile și copiii, iar apoi se salvează singuri. Sunt personalități cu o scrisoare de capital. Ei nu pot trăi în pace dacă acționează diferit.
Concluzie: pentru a nu pierde stima de sine, trebuie să rămânem uman în orice situație.
Un exemplu de eseu pe această temă:
Religia este una, dar într-o sută de vise. B. Shaw.
Un exemplu de eseu pe această temă:
Libertatea este dreptul la inegalitate.