EVANGHELIA (în Brockhaus și Efron) - denumirea comună a primelor patru cărți ale părții Noului Testament al Bibliei (Evangheliile canonice). Cuvântul „evanghelie“ provine din limba greacă euaggelion - vestea bună, Evanghelia, și este atașat la aceste cărți, deoarece au stabilit „vestea bună“ despre viața și învățăturile lui Hristos, care a apărut pentru salvarea omenirii.
În conceptul EVANGHELIE Dahl mai larg: doctrina Domnului a împărăției lui Dumnezeu, evanghelia, primul rând o parte din Noul Testament, format din cele patru Evanghelii, Epistolele Apostolilor și Apocalipsa. Cuvântul lui Dumnezeu despre viața, faptele și învățăturile Domnului nostru Isus Hristos.
Astfel, aceasta este învățătura Evangheliei Domnului Împărăția lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu despre viața, faptele și învățăturile Domnului Isus Hristos.
Dar de ce vestea veselă? Bine, printre altele, înseamnă un moment foarte oportun, chiar acum, știrea mult așteptată care ajută să depășească ceva sau să obțină ceva. „fățarnici! Știți cum să cunoașteți fața pământului și a cerului, cum nu puteți recunoaște de data aceasta? "(Luca 12: 56,57). Sau: "Ipocriți! Puteți distinge fața pământului și a cerului, dar nu puteți avea semne ale timpurilor "(Matei 16: 3).
Și ce avem în Evanghelii? Că Mântuitorul a fost răstignit, decât a salvat întreaga omenire și apoi a înviat? Și că Mântuitorul a luat păcatele omenirii asupra sa cu răstignirea trupului său? Da, aceasta este Marea faptă, feat. Dar nu se spune nimic despre oportunitatea aici. De ce nu se putea face acest lucru mai devreme sau mai târziu, sau în cele din urmă, înainte de a doua venire? Salvatorul a răscumpărat toate păcatele și viitorul? Dacă da, atunci de ce în Noul Testament există o profeție despre "Apocalipsa"? Există multe întrebări.
1) Ce este Paștele? Conform învățăturii bisericii, această sărbătoare este pusă în memoria învierii lui Hristos răstignit pe cruce. Dar, inițial în religia creștină menționată nu este învierea, și moartea și suferințele lui Hristos, astfel încât ziua (nu îndrăznesc să numesc o vacanță), mai întâi în Est a fost realizat a 14-a zi a lunii Nisan, ziua Pregătirii Paștelor evreilor, atunci când, conform legendei Evanghelistul Ioan și, în conformitate cu părinții bisericii antice (Irineu, Tertulian, Origen), urmat de moartea lui Hristos pe cruce. Conform învățăturii Bisericii, mielul pascal al evreilor - un tip al lui Hristos, așa că în Sfânta Scriptură, Hristos este numit Mielul lui Dumnezeu, mielul de Paști, de Paști (1 Corinteni 5: 7, Ioan 19:14, Exodus 12: 46 ..) .. Din Evangheliile sinoptice este de asemenea clar că Isus a sărbătorit ultimul său Paștele în seara zilei de 14 Nisan, care este, în ziua morții sale cade pe 15 Nisan sau în ziua de Paști [1].
De la celebrarea secolului al II-lea al morții și învierii lui Hristos a luat formă în două de vacanță în mod deliberat separat, ambele numit Paște: Paște în cinstea morții lui Hristos - Pasca staurosimon, crucificationis Pascha, Paștele și Învierea - pasca anastasimonV resurrectionis rascha.
Din secolul al IX-lea, Paștele creștin a preluat forma actuală.
Cu toate acestea, rămâne: moartea lui Hristos este un Paște, adică o sărbătoare. Și una dintre principalele sacramente creștine - comuniunea este ținută ca o masă de pâine și vin, în care trupul și sângele lui Hristos sunt transformate mistic. Este pedeapsa, ci mai degrabă uciderea Creatorului (chiar și în timpul a doua persoană), comise în mod deliberat de către oameni este esențială, iar elementul principal al mântuirii omenirii?
Și, în sfârșit! Chiar dacă luăm în considerare astăzi sărbătoarea învierii Paștelui, atunci, cum să înțeleagă cuvintele lui Hristos: „... Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți“ (Matei 20: 25-28). Și cuvintele "Trupul și sângele nu pot moșteni Împărăția lui Dumnezeu, și corupția nu moșteneste neputrezirea" (1 Corinteni 15,50). Aici SOUL este subliniat, și nu FLAVOR!
De ce ne bucurăm apoi în înviere a Corpului? Care este corpul mai important pentru noi? Atunci de ce nu sărbătorim învierea trupului lui Lazăr (Luca 11: 1-46)? Sau fiul văduvei din Nain (Luca 7: 11-17), fiica lui Iair (Marcu, 5: 22-42, Luca 8: 40-55)? La urma urmei, și ei au fost înviați.
Dacă vom compara pasajul din cartea „Înțelepciunea lui Solomon“, cu profeția lui Isaia despre presupusa Hristos (Isaia, Ch. 53), atunci se spune despre martiriul cuiva „care a purtat păcatul multora și a mijlocit pentru cei vinovați“ <было бы понятно, если за притесненных, но здесь за преступников!?> Și pentru aceasta se spune în profeție: "Îi voi da o parte între cei mari și cu voința tare va împărți prada".
3) Acum, să ne amintim evenimentele care au precedat luarea lui Hristos în custodie în Grădina Ghetsimani. Hristos a cerut apostolilor aleși de ei de trei ori să rămână treaz împreună cu el și să se roage să nu cadă în ispită. Dar este inutil. Au adormit.
Care este esența cererii? De ce a fost atât de important Hristos că sa apropiat de mai multe ori între rugăciuni și ia cerut să fie cel puțin treaz ...
Și brusc, Coranul avea dreptate, pretinzând că nu există o execuție și că toate acestea au fost o obsesie? Iar Hristos a vrut ca acești trei apostoli să fie martori conștienți ai viitoarei obsesii.
Observație interesantă.
Singurul loc în Evanghelie, unde apostolii nu au ascultat pe Hristos - este Grădina Ghetsimani, când El le-a cerut să vegheze și să se roage, ca să nu cădeți în ispită. De ce? Hristos le-a întrebat de trei ori? Nu despre dacă motivul menționat în următoarele versete din Coran: „Și când Isus a simțit necredința din partea lor, el a spus:“ Cine va fi ajutoarele mele la Allah „a spus apostolilor:“ Noi - sprijinitorii lui Allah ?. Am crezut în Allah, mărturisim că ne-am predat. Domnul nostru! Am crezut în ceea ce ați trimis jos și ați urmat mesagerul. Scrie-ne împreună cu profesorii! "Și ei erau vicleni, iar Allah era viclean și Allah era cel mai bun viclean" (Surah 3: 45,47).
Iată câteva caracteristici ale Noului Testament ale apostolilor evanghelici.
PAVEL DESPRE PETER: "Când Petru a venit în Antiohia, m-am opus personal, pentru că a fost supus criticilor. Căci, înainte de venirea unora dintre Iacov, a mâncat cu neamurile; și când au venit, a început să se ascundă și să fie eliminat, de frica de circumcizie. Ipocrit cu el și alți evrei, astfel încât chiar și Barnaba a fost dus cu ipocrizia lor. Dar când am văzut că nu umblă drept după adevărul Evangheliei, am spus lui Petru în fața tuturor: Dacă tu, iudeu, trăiești ca un păgân și nu ca iudeii, de ce ai constrânge pe Neamuri să trăiască ca evreii „(Gall? 2: 11-14).
MATTHEW DESPRE PETER: ". Eu vă spun că voi sunteți Petru și pe această piatră voi crea biserica mea și porțile iadului nu o vor birui. "(Matei 16:18).
JOHN DESPRE PETER: "Și la dus la Isus. Isus sa uitat la el și a spus: "Tu ești Simon, fiul lui Iona; veți fi numiți Kefa, care înseamnă "piatră" (Ioan 1:42).<Иоанн не считает, что Христос определил Петра руководителем церкви>.
MARK despre Petru: „El a întors și a privit pe ucenicii Săi, a mustrat pe Petru, spunând: Du-te înapoia mea, Satan, pentru că tu crezi, nu despre Dumnezeu, ci omul“ (Marcu 8: 3). <Главное в этой сцене то, что Христос хочет привлечь внимание своих учеников>.
LUKE DESPRE PETER. Moartea lui Anania și a soției sale pentru ascunderea unei părți din banii proveniți din vânzarea patrimoniului lor atunci când au intrat în comunitate condusă de Petru (Fapte 5: 1-11).<Это совсем не деяния Христа!>.
DESPRE PAUL: „Și ca să nu mă înălțat peste măsură prin abundența revelațiilor, mi-a fost dat un spin în carne, un sol al Satanei, ca să mă pălmuiască, ca nu cumva să fiu înălțat peste măsură. De trei ori m-am rugat Domnului să-l îndepărteze de la mine. Dar Domnul mi-a zis: „Este de ajuns pentru tine harul Meu, căci puterea Mea se desăvârșește în slăbiciune.“ De aceea, mă voi multumi cu multă voie în slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos să locuiască în mine "(2 Corinteni, 12).
În același timp, Hristos, așa cum ar trebui să fie în Noul Testament nu a refuzat cererea de vindecare cuiva de suferințe și boli, și Pavel a lăsat un ghimpe în carne și oase - un înger al lui Satan. Dacă Pavel este cinstit în mesajul său, atunci cum să înțelegeți chiar predica de pe munte: "Cereți-vă și vi se va da; caută, și veți găsi; bate, și vă va fi deschis; Căci oricine cere, primește, și cel ce caută, găsește, și se va deschide celui ce bate. Există un om printre voi care, când fiul său îl va întreba pentru pâine, i-ar da o piatră? Și când a întrebat peștele, i-ar da un șarpe? "(Mt 7: 7-10).
CEAPĂ ACȚIUNILOR PAUL: „Dar Saul, care se mai numește și Pavel, fiind plin de Duhul Sfânt, și se uită cu atenție la el, a spus, O, plin de toată viclenia și de toată fraudă, fiu al dracului, vrăjmaș al neprihănirii! Vrei să încetezi să piere de la căile directe ale Domnului? Și acum, iată, mâna Domnului este peste tine; vei fi orb și nu vei vedea soarele până la vremea aceea. Și îndată a căzut peste el ceață și întuneric, și el a mers în jurul caută consilier „(Fapte 13: 9-11.).
4) Cine este Evanghelia? ...
În textul Noului Testament există un astfel de moment: "Și unul dintre comandanți L-au întrebat: Învățătorul este bun! (...) Isus ia spus: De ce m-ai ales bine? Nimeni nu este bun, cu excepția lui Dumnezeu "(Luca 18,18,19); "Doctrina mea nu este a mea, ci cel care ma trimis" (Ioan 7:16).
După aceasta, ne întoarcem la nume: Evanghelia lui Luca (sau Ioan), adică Știrea bună de la Luca (sau de la Ioan).
"De atunci, Împărăția lui Dumnezeu a fost propovăduită Evangheliei și fiecare intră în ea" (Luca 16:16). "Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vă vor fi adăugate" (Mt 6,33). "Căci vă spun că, dacă neprihănirea voastră nu depășește neprihănirea cărturarilor și a fariseilor, atunci nu veți intra în Împărăția cerurilor" (Matei 5:20).
"Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn" (Marcu 12:29). „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău: Aceasta este prima și cea mai mare poruncă; al doilea este așa: "Iubește-ți pe aproapele tău ca pe tine însuți" (Mt 22,37,38). "Nu toți cei care îmi spun" Doamne! Doamne! "El va intra în Împărăția Cerurilor, dar El care face voia Tatălui Meu în Cer" (Mt 7:21). "Întreabă, ți se va da; căuta și găsi, bateți și vi se va deschide pentru voi, pentru fiecare dintre care cere primește; cine caută, găsește, și celui ce bate i se va deschide dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce-l întrebe „((). Luca 11: 9, 10, 13). "Când el, Duhul adevărului, vine, vă va călăuzi în tot adevărul. "(Ioan 16,13).
„Aveți credință în Dumnezeu, căci adevărat vă spun vouă că oricine va spune acestui munte, podymis și aruncat în mare, și nu se va îndoi în inima lui, dar crede că ceea ce se va întâmpla, conform lui - el va avea tot ce spune el. De aceea vă spun: orice veți cere în rugăciune, credeți că veți primi, și aceasta se va face pentru voi "(Marcu 11: 23,24). "Rugați-vă acest lucru:
"Tatăl nostru care ești în cer!" Sfințiți Numele Tău; Împărăția Ta vine; Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer; Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică; Și să ne iertăm datoriile noastre, așa cum ne iertăm debitorilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău. Căci a voastră este împărăția și puterea, și slava în veac! "(Matei 5: 9). "Împărăția lui Dumnezeu nu va veni într-un mod vizibil (...) căci aici este Împărăția lui Dumnezeu în voi" (Luca 17: 20,21). End quote.
Ce concluzie se poate trage?
Până la începutul erei noastre, omenirea a terminat aproape formarea raselor, popoarelor și naționalităților. Toate procesele de tranziție caracteristice confuziei celor mai mari grupuri de oameni au încetat. Acesta a finalizat soluționarea întregii lumii cunoscute, și mai presus de toate dezvoltarea spirituală a, atunci omenirea nu a ajuns la nivelul (vorbind limba Bibliei), din nou, suficient pentru percepția împărăției lui Dumnezeu pe pământ (adică în noi, așa cum era în Paradis). „Dragii mei! Eu scriu o poruncă nouă, ci porunca veche, pe care ați avut-o de la început (...) Din nou, o nouă poruncă vă scriu, lucru care este adevărat în El și în voi (1 Ioan 2: 7, 8). Ceea ce Ioan a numit „porunca nouă“, apoi le-a descoperit cum porunca de a iubi pe aproapele, este inseparabilă de prima poruncă a monoteismului în explicarea poruncile lui Hristos scrib (Marcu 12: 28-34).
Atunci a fost făcută o încercare de a oferi omenirii să înceapă formarea unei lumi spirituale interioare demne de "Împărăția lui Dumnezeu". Pentru aceasta, Mântuitorul a fost trimis în "lumea". „Adevărat vă spun că unii din cei ce stau aici care nu vor gusta moartea înainte de a vedea pe Fiul omului venind în Împărăția Lui“ (Matei 16 :. 28). Hristos a adus doctrina modului de viață al oamenilor, în care intră Duhul Sfânt într-un om, pentru ca Dumnezeu să se manifeste în oameni puterea sa, și împărăția cerurilor să nu fie abordată numai, Isus a susținut în timpul șederii sale printre oameni, dar a binevoit să locuiască pe pământ chiar înainte ca mulți dintre contemporanii săi să guste moartea.
ACESTE STIRI ADEVĂRATE.
DESPRE CĂ SUNTEM GĂSIȘTE (ÎN CONFORMITATE CU NIVELUL DEZVOLTĂRII) A LUA ÎMPĂRTAREA LUI DUMNEZEU PE BAZA ȘI ÎN INTERIORUL SUA.
Iar Salvatorul ne invită să mergem în acest fel.