Scott, Reginald (circa 1538 - 1599)
Acest subiect al lui Reginald Scot nu a fost atras de înclinațiile sale profesionale. Nu era nici judecător, nici școlastic, nici demonolog. El a fost mutat de un sentiment de indignare personală cu TORTURES și execuții ale unor oameni pe care el le considera nevinovați de comiterea unui abatere. În prefața la reeditarea acestei cărți în 1886, dr. Brinsley Nicholson scria că Scott se considera:
„Obligat să ia parte la lege pentru mântuirea celor slabi și ignoranți, dar poate prea arogant morocănos femei în vârstă de acuzații false și de moarte violentă, precum și în încercarea nobilă de a stopa valul de superstiție și cruzime începe să inunde lumea.“
În 1558, sa căsătorit, dar soția lui Jane a murit, lăsându-i niciun copil. A doua căsătorie a fost, de asemenea, fără copii. La acel moment Scott a fost ajutat de vărul său, Sir Thomas Scott, a cărui moștenire a condus.
Rezervă Scott care rezumă toate credințele acelor zile și a devenit un exemplu clasic al literaturii de vrăjitorie. Acesta a inclus subiecte cum ar fi fantome (fantome, fantome și vrăjitorie), posedat de un demon. Enchantment. Omen. Ghicitul. FEI. SPELL. MAGIC. Vrăjitoria însăși și faptele lui DEVIL.
1. Învinuit fals.
2. Înșelători și nebuni, s-au convins în legătură cu Satana.
3. Vrăjitoarele rele răi care au creat răul cu ajutorul otrăvurilor, dar fără participarea forțelor supranaturale.
4. Impostorii, care folosesc vrăjile false, vindecarea și profețiile pentru a se îmbogăți.
Printre altele, Scott a susținut de asemenea convingerea că fenomenul spiritelor nu este altceva decât o iluzie legată de mintea bolnavă a văzătorului; incubi, el a considerat, de asemenea, o consecință a bolii. El a acuzat Papa că "a scris sfinților bogați și ia declarat pe săraci ca fiind vrăjitoare".
El a descris în carte și propria lor credința în puterea de vindecare a cornului unicorn, pietre prețioase, și în capacitatea oaselor craniene de crap pentru a opri sângerarea.
Vitele nu erau singure în opoziția lor față de persecuția vrăjitoarelor. Cartea sa a devenit una dintre expresiile unei atitudini sceptice față de vrăjitorie, care a existat întotdeauna în Anglia. "Descoperirea vrăjitoriei" a influențat puternic clerul englez, dar regele Yakov nu mi-a plăcut cu adevărat. El a ordonat ca toate exemplarele să fie arse și să răspundă cu propria sa carte, Demonologie.