Dmitri Adonev, asistent la Doctrina Dobrina pentru serviciul misionar.
De ce oamenii potriviți merg în iad? Sau de ce credința în suflet nu poate salva o persoană!
Biserica este o navă de mântuire în marea vieții.
Se pare că a face fapte bune și nu a păcătui este doar o parte a planului de a salva sufletul din iad.
Vechiul Testament este învățătorul lui Hristos. Întreaga poveste a celor neprihăniți, a profeților este redusă la educarea poporului pentru acceptarea lui Mesia Mântuitorul. Înainte de moartea lui Isus Hristos, toți cei drepți au mers în iad (Șeol). Sufletele celor neprihăniți au trăit, dar viața care era în Șeol este comparabilă cu moartea.
În profetul psalmistului David din Psalmul 21 din versetul 7 este scris: "Eu sunt viermele, nu omul, ocara oamenilor și umilința poporului".
Hristos este numit vierme pentru că a purtat carne ca o momeală pentru Satana, sub care a fost ascunsă tija Divinului. În ceea ce privește peștele, momeala viermei, astfel încât umanitatea lui Hristos era o momeală pentru a prinde balena mare și mintală - diavolul plutea în marea vieții reale. Căci dacă a înghițit momeala, altfel a ucis și a mâncat umanitatea lui Hristos, a fost prins croșetând tija de pescuit a Dumnezeirii sale, ascunsă sub omenire; și astfel devoratorul este sfâșiat și ucis.
Dumnezeu vine pe pământ pentru a distruge împărăția lui Satan. Care este tărâmul morții? Moartea este goliciune, nimic. Prin urmare, moartea nu poate fi pur și simplu eliminată. Moartea poate fi plină numai din interior. Distrugerea vieții nu poate fi depășită de nimic altceva decât de creație. Pentru a intra în această gol și a umple-l din interior, Dumnezeu ia o formă umană.
Dumnezeu devine om, îmbrăcat în carne și se conectează cu un suflet rațional, să binecuvânteze sufletul sufletele noastre și trupul Său prețios și vindeca carnea noastră căzută. El a devenit pe deplin uman, dar fără păcat, născut fără sămânța fecioară curată și a Duhului Sfânt, înainte de ai purifica sufletul prin Duhul Sfânt și trupul Fecioarei Buneivestiri Vestiri a Domnului Crăciun.
O altă imagine îi asemănește lui Hristos cu medicul. Dumnezeu, înainte de a trimite pe Fiul Său pe pământ, ne-a absolvit pe toți. Hristos vine în ordine, ca un medic experimentat, să unească natura umană dezintegrată. O persoană trebuie, din propria sa natură, să îndepărteze toate barierele care îl separă de Dumnezeu. Adică, o persoană trebuie să învețe să iubească, iar dragostea este o faptă foarte periculoasă. În dragoste, o persoană se pierde. Într-un fel, toată iubirea serioasă este aproape de sinucidere. Omul încetează să mai trăiască pentru el însuși, începe să trăiască pentru persoana pe care o iubește, altfel nu este dragoste. Depășește limitele proprii.
Prin răni suntem vindecați. Nu este percepută nu poate fi vindecată! Isus Hristos a luat carnea noastră ca să se vindece de păcat, pentru că el însuși nu avea păcat.
Și a treia imagine este fapta răscumpărării Fiului lui Dumnezeu. El a suferit pentru noi și mântuirea noastră din păcat, blesteme și moarte. Și-a vărsat sângele sacrificându-se. Paștele din Vechiul Testament, în memoria exodului evreilor din Egipt, coincide cu Paștele Noului Testament, care dă sufletele celor drepți din iad. Și ambele evenimente sunt similare în sens reciproc și se completează reciproc. La urma urmei, poporul Israel se pregătea în fiecare an, sacrificând un miel anual fără cusur. Mielul Noului Testament a fost Dumnezeul Omului!
Și acum să clarificăm că fiecare cuvânt al lui Dumnezeu este "neschimbător" (Tit 1: 2).
Într-o conversație cu discipolul secret Nicodim, Isus Hristos îi spune: "Adevărat, adevărat vă spun, dacă nu se naște cineva din apă și din Duhul, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu". (Ioan 3: 5).
Atunci Isus spune: „Tatăl iubește pe Fiul și a dat toate lucrurile în mâna lui crede în Fiul are viața veșnică, dar oricine respinge Fiul nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el.“ (Ioan 3 :. 35.36).
Eu, în locul sfântului Apostol Ioan Teologul, am schimbat aceste linii în scopuri misionare! Din aceste două propoziții rezultă că, chiar dacă o persoană crede în Dumnezeu, dar nu va fi botezată în Numele Sfintei Treimi, el nu va intra în Paradis!
Spui: "Ce zici de cei care n-au auzit de Dumnezeu?" Acei oameni care nu au auzit de Isus Hristos vor fi judecați prin legea conștiinței!
Și tu, dragul meu cititor, acum sunteți conștienți de toată responsabilitatea!
Ascultați cum explică El însuși acest lucru, spunând: "Nu oricine mi-a zis:" Doamne! Domnul, "va intra în Împărăția cerurilor" (Matei 7:21). Și o blasfemie împotriva Duhului este suficientă pentru a fi aruncată în iad.
Mântuitorul, prin moartea pe moarte eco distrusă și păcatul este luat, iar jurământul distrus, și nenumărate binecuvântări revărsat asupra noastră în viață. Prin urmare, Hristos a vrut atât de mult să creadă în încarnarea Sa - această rădăcină și sursă de nenumărate beneficii pentru noi. La Cina cea de Taină în Joia Sfântă, Isus Hristos a frânt pâinea și a spus că a fost trupul său, și-a dat toată bea paharul de vin, afirmând că era sângele lui. Acestea erau cuvinte groaznice pentru ucenicii Mântuitorului! După ceva timp în urmă, sa numit rege al evreilor, iar în Duminica Floriilor a intrat în Ierusalim pe un măgar, ca un rege. Și acum a stabilit Noul Testament și noile reguli. Omul-Dumnezeu a stabilit un sacrificiu fără sânge, pentru că sa sacrificat pentru toți oamenii. Și numai prin sacramentul sacramentului sfintelor taine se poate uni cu Dumnezeu!
Mulți oameni pot spune că ei cred în Dumnezeu în suflet! În suflet, Dumnezeu a crezut în Dumnezeu și Vechiul Testament drept și a trăit în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu și cu regulamentele și legile. Dar apoi moartea nu a fost înfrântă și porțile iadului închise și nimeni nu le-a ținut mâna să le scoată din gene.
Isus Hristos își întinde mâna pentru toată lumea. El a creat Biserica și a stabilit sacramentele astfel încât oamenii prin ei să poată scăpa mai ușor de păcat cu instrumente și să se apropie de Dumnezeu. Este mai ușor să mergi cu o mie de kilometri în cizme sau să zbori cu avionul?
Biserica este o navă a mântuirii prin marea vieții.
Și ca și cum omul nu ar fi crezut în Dumnezeu în suflet, dar credința fără fapte este moartă după cuvintele apostolului Iacov. Și Duhul Sfânt nu trăiește într-o vărsat putrezit. Sufletul poate fi purificat numai prin mărturisirea înaintea preotului păcatelor în Sacramentul Pocăinței.
După cum puteți vedea, este necesar să trăim viața Bisericii și nu va funcționa altfel!
Altfel, Dumnezeu putea spune pur și simplu diavolului că Isus Hristos are putere asupra iadului. Dar Dumnezeu la trimis pe singurul Său Fiu să depășească moartea, diavolul și iadul însuși. Toate cuvintele și toate acțiunile Mântuitorului sunt valide și necesare pentru mântuirea noastră.
O persoană nu poate să creadă în Dumnezeu în suflet, să zicem în Judecata de Apoi că este gata să fie cu Dumnezeu în Paradis dacă nu aspiră să fie părtaș al Paradisului prin Comuniunea Taurilor Sfântului Hristos!
De aceea, Isus Hristos a instituit Sacramentul Euharistiei, realizată în biserică în timpul Sfintei Liturghii, sub masca de pâine și vin, persoana care primește trupul și sângele lui Dumnezeu, și este conectat la Cel Atotputernic! Isus Hristos a întemeiat Taina Iubirii!
Apostolul Pavel spune că un om care nu are dragoste nu reprezintă nimic din el însuși, iar cuvintele lui sunt goliciune, ca și vântul! Dragostea este un sacrificiu! Adevărata iubire pentru oameni a fost arătată de Dumnezeu, dându-i pe singurul Său Fiu ca jertfă pentru păcatele noastre! Dragostea lui Dumnezeu este exprimată în atenție și sacrificiu pentru Biserică! Stați în serviciul divin timp de mai multe ore. A suferi dureri în picioare sau picioare! Creștinismul este ruperea de sine. Nu puteți să vă suprapuneți cu atribute (icoane) și să credeți în Dumnezeu în suflet. Recunoașterea Bisericii Catolice Apostolice trebuie să fie în faptă! Respectarea postului, citirea rugăciunilor, participarea la slujbele divine și la sacramente. Biserica este o societate a credincioșilor uniți prin ritualuri, ordonanțe și ierarhie. Și când toți credincioșii participă la Sfintele Taine, se formează organismul viu perfect, despre care vorbea Isus Hristos, că el este vița și restul ciorchinului său.
Mulți oameni, din cauza lenei sau din alte motive, găsesc o scuză pentru ei înșiși să nu meargă la templu. Prin urmare, ei cred în Dumnezeu în suflet. Unii gândesc preoți răi, dar alte prețuri pentru servicii. Încă alții spun că merg într-un templu, în care ei nu merg de fapt. Nu căutați o scuză! Nu vă considerați un sfânt, ci în templele tuturor oamenilor răi! Este necesar să ne amintim de dragostea preotului și a Bisericii și de dragostea lui Dumnezeu! Experiența bisericii este necesară pentru a înțelege mâna lui Hristos. Este ca și cum ai trage un bar. Imediat, nu puteți săriți și să vă apucați, să nu mai trageți până la bara transversală. În mod asemănător, în lucrarea de salvare a sufletului, nu se poate pur și simplu să fie capabil să apucă mâna lui Hristos la mântuire din iad!
Întreaga viață a unui creștin este redusă la dobândirea Duhului Sfânt. Harul lui Dumnezeu este dat prin sacramentele bisericii. Această putere întărește o persoană fizic și spiritual. Și pentru a lupta împotriva diavolului, aveți nevoie de o mare putere spirituală.
Practica iubirea lui Isus Cristos prin mireasa sa Biserica. Participați la serviciile divine și la tainele stabilite în Biserică!
Învață să iubești pe toți oamenii, inclusiv pe preoți!
Vizitați mai des casa lui Dumnezeu. Urmați patra porunca lui Dumnezeu, pentru a vizita templul duminica: „Amintiți-vă de ziua de odihnă, ca so sfințești Șase zile să lucrezi și de a efectua în ele toată munca ta; dar a șaptea zi (zi de odihnă) sâmbătă (da, va fi dedicată) Domnului, Dumnezeului tău. . "
Și amintiți-vă!
Cui i se dă mult, se va cere atât de mult!
Tăcerea este trădată de Dumnezeu!
Vai de cel ce nu vorbește despre Dumnezeu!
Ioan Gură de Aur: „Diferența în cele două nume Testament arată afinitate atât Testament, iar cele mai multe această diferență nu este o diferență în efectul lor, iar diferența de fus orar. Singurul motiv pentru care noi diferă de cel vechi, și diferența de fus orar nu înseamnă nici o diferență ca aparținând oricărei persoane sau minoritare de una împotriva alteia. Legile Noi și Vechi nu sunt opuse, ci sunt diferite. Noua lege este întărirea primului și nu o contradicție.
