Adevărul salic sau "Legea salică" (Lex Salica) - o colecție de înregistrări ale legii obișnuite a francurilor salic (litoral). Această colecție este cea mai importantă sursă pentru studierea vieții economice și a sistemului social al francilor zilei merovingienilor și, în parte, a carolingienilor.
Regele francilor dă poporului Legea salică. Miniatura franceză a secolului al XIV-lea.
1. Contextul apariției
Sursa legii pentru franci în Adevărul Salic era obiceiuri, hotărâri ale regilor francezi de natură legislativă (capitulații). Cucerite de franci ai populației din Gaul trăiau sub legea romană.
2. Adevărul salic printre alte barbare Sudebnik
"Adevărul Salic" nu este singura colecție de obiceiuri în tribunalele germane din Evul Mediu timpuriu. Cea mai importantă sursă de drept în „Adevărul Salică“ în starea francă a fost așa-numitul adevăr barbar - înregistrarea dreptului cutumiar al triburilor barbare. Astfel de înregistrări ale dreptului cutumiar la sfârșitul primului V al VI-lea. au existat multe triburi care s-au stabilit pe teritoriul fostului Imperiu Roman. Sfârșitul secolului al V-lea. Intrarea a fost făcută din dreptul cutumiar vizigotilor (rege din Legea Eureka), și ceva mai târziu - dreptul cutumiar Burgundy - adevăr Burgundia. După introducerea „Salică adevărului“, de la începutul secolului al VI-lea, a fost creat ca un record de franci drept ripuarskih obișnuite - Ripuarska adevăr. Alemanilor a avut adevărul lor Alemansku, Bavaria - bavarez, sași -. Saxon, Turingiei, etc domină în această diviziune „națională“, mai degrabă decât teritorial .. Cu toate acestea, într-una dintre „adevărurile barbare“ (Leges barbarorum) nu sunt afectate de drept atât de complet vechi germanic, la fel ca în „adevăr Salică“. Influența romană se simte aici este minim - în limba sudebnik compusă rasfatata (așa-numitul barbar), latină, și în utilizarea monedei romane (solidus, dinar). În ceea ce pentru ei înșiși principiile de drept, „adevărul Salică“ ei sunt pur germană: aici există vechea lege germanic, separa părțile seamănă cu caracteristici de viață și obiceiurile care existau între germani în epoca descrisă de Tacit în „Germania“.
legea salică, și alții ca german „adevăr barbar“, ei nu reprezintă un organ sistematic de drept sau cod, care ar trebui să cuprindă toate aspectele vieții publice, și să fie predat sub forma unor decizii generale. Poziția ei nu are caracter de norme generale de drept, și este o listă fixă de obiceiuri juridice specifice și pedeapsa corespunzătoare acestora, în principal, sub formă de diverse amenzi. Părțile din articolul ei sunt dedicate crimelor împotriva persoanei și a proprietății. Aceste articole stabilesc pedeapsa pentru furt porci, vite, cai, câini, sclavi, pentru incendiere, spargerea barierelor. Adevărul salic prevedea sancțiuni severe, amenzi grele (vergeld) pentru ucidere, rău corporală.
"Adevărul salic" - este un caz criminalistic, constând în cazuri specifice (cazuri) care, ca urmare a repetițiilor repetate, au devenit obiceiuri judiciare. Cu toate acestea, această concretență, o descriere detaliată a diferitelor aspecte ale vieții de zi cu zi a francilor, oferă produsul cel mai mare recurs științific ca sursă istorică.
În structura sa, „legea salică“ document destul de complicată, păstrată în mai multe ediții, secvența care nu este la fel înțeleasă ca, de exemplu, în legile vizigoți. Textul „adevăr Salică“, în conformitate cu marea majoritate a cercetătorilor, a fost compilat și scrisă în limba latină, în ultimii ani ai regelui franc Clovis, se pare că între 507 și 511 de ani.
Textul original nu a ajuns în zilele noastre. Manuscrisele păstrate în parte sunt copii (mai mult sau mai puțin modificate) ale originalului lipsă, în parte - alterări, campinguri, uneori abreviate, uneori, dimpotrivă, extinse considerabil. Majoritatea acestor manuscrise aparțin secolului al VIII-lea sau al IX-lea. Cercetătorii au făcut mai multe încercări de a reconstrui originalul pierdut, dar toate sunt controversate. Versiunile disponibile ale textului "Salic Truth" sunt de obicei împărțite în cinci grupuri principale cu un număr diferit de manuscrise.
3.1. pedeapsă
Pedeapsa diferențiată în funcție de poziția infractorului. Pedeapsa principală a fost o amendă, care a fost determinată într-un solid și un denarius (1 solid = 40 den.). Wergeld (prețul omului) față de proprietarul sclavului a fost solid. Pentru uciderea votului de jumătate liber, au fost intenționate să se plătească o taxă de 100 de solida, un franc liber de 200 de euro, un contestat și un oficial regal - 300 de solidari. Pentru uciderea contelui în îndeplinirea îndatoririlor sale oficiale, vergeldul sa triplat. A fost destinat să pedepsească pe cei care au dezonorat demnitatea francului (titlul 30).
De asemenea, "adevărul salic" mărturisește existența unor franci de vestigii de răzbunare sângeroasă. Dacă infractorul nu poate plăti răscumpărarea pentru crimă, atunci "trebuie să plătească cu viața lui". Cu toate acestea, răzbunarea sângeroasă este interzisă în cazul în care asasinarea este comisă din greșeală.
Articolele din "Adevărul Salic" au protejat și au protejat viața și demnitatea femeilor. Pentru răpirea soției altcuiva trebuia să plătească o amendă de 200 de bani. Cel care a apucat o femeie liberă de mână, o perie sau un deget a plătit 15 recompense și care a numit o femeie liberă - 45 solidas (titlurile 20, 30. 3).
3.2. obligații
Cu excepția pământului, toate celelalte lucruri ar putea fi subiectul vânzării, schimbului, darului. Faptul încheierii unor astfel de acorduri a fost destul de des documentat.
Printre diversele tranzacții, un loc special aparține împrumuturilor. Sclavia datoriei "Salic Adevăr" nu știe deja. Dar răspunderea pentru proprietate a debitorului devine foarte strictă. După întârzierea efectuării plății, creditorul a intrat în debitor de trei ori (cu martori), iar de fiecare dată suma datoriei a crescut cu trei solizi. Confiscarea proprietății debitorului a fost efectuată de conte.
3.3. Legea privind moștenirea
Proprietarul mobil fiu și fiică au moștenit în mod egal. Dar pământul a trecut numai fiului său. Adică, terenul a rămas în același gen. Edictul regelui Chilperic (ani) a constatat că, în absența fiilor decedatului moștenesc fiicele de proprietate, iar atunci când o fac nu, frate sau sora a decedat, dar nu și „vecini“, așa cum era înainte.
Odată cu dezvoltarea proprietății private, dreptul de franci apare instituția afatomiei, prin care s-au putut modifica ordinea juridică a moștenirii. Afacerea a constat în faptul că sa încheiat un acord potrivit căruia proprietatea testatorului în timpul vieții sale a fost transferată oricărei persoane.
3.4. Căsătoria și dreptul familiei
Vechile obiceiuri ale germanilor au permis căsătoria prin cumpărarea unei soții, dar chiar și anticii nu au exclus furtul. Prin achiziție, o persoană a dobândit putere asupra unei femei. După moartea sa, această autoritate a trecut socrului, pentru că le-a fost acordată răscumpărarea (plata). În timpul adevărului salic, aceste obiceiuri au dispărut deja. Locul plății de răscumpărare a fost luat de lucrurile sau banii pe care soțul ia adus soției sale sub forma unui cadou de dimineață (ca o recompensă pentru nevinovăție).
3.5. Curtea. Proces.
Cea mai înaltă putere judiciară a aparținut monarhului. El a făcut-o împreună cu reprezentanții nobleței. Consiliul Regal a considerat infracțiuni periculoase.
Principala instituție judiciară a statului, unde au fost luate în considerare cele mai multe cazuri, erau "sute de instanțe". Forma lor nu a suferit schimbări majore de mai multe secole. Dar, treptat, puterea judecătorească este concentrată în mâinile domnilor feudali. La început, preotul, centenarii sau vicarul au convocat doar Malberg - o adunare de oameni liberi - pentru sute de judecători dintre judecătorii lor - rahinbourgs. Curtea a avut loc sub conducerea președintelui ales - tungin. De regulă, oamenii bogați și respectabili au fost aleși în compoziția sa. Dar toți rezidenții liberi și cu normă întreagă (adulți) de sute trebuiau să fie prezenți la ședință. Regele autorizat a urmărit doar corectitudinea procedurii.
Treptat, oamenii regelui (comisarii săi) devin președinți ai instanțelor judecătorești în loc de tungin. Carolingienii au finalizat acest proces. Reprezentanții misiunii lor - misiunea a primit dreptul în loc de rahinbourg de a numi membri ai instanței Scabinet. Datoria oamenilor liberi de a participa la proces a fost eliminată.
Procesul de "Salic Adevăr" avea un caracter competitiv, principalele caracteristici ale cărora au fost:
-
a) punerea în aplicare a procedurilor civile și penale în aceleași forme; b) inițierea unui caz numai la inițiativa reclamantului sau victimei; c) drepturile egale ale părților și procesul sub forma unui meci al părților; d) respectarea strictă a formelor procedurale stabilite (formalism).
Procesul a început cu un apel în forma prescrisă și cu martori de către procurorul acuzatului. Neîndeplinirea vreuneia dintre părți a fost sancționată cu amendă. Din pedeapsa a fost eliberat doar unul care a dat un motiv bun pentru non-apariție (serviciu regal, boala, moartea unei persoane apropiate).
Examinarea a început cu audierea procurorului, care ar fi trebuit să-și exprime acuzațiile într-o formă strict stabilită, care a permis inculpatului să răspundă numai "da" sau "nu". Dacă pârâtul răspunde pozitiv, instanța a decis imediat. În caz contrar, judecătorul a decis procedura de furnizare a probelor.
Dovada faptului omului liber crima a fost o întârziere penală la locul faptei, propria sa mărturisire și mărturia martorilor. Pentru a elimina de la acuzat acuzațiile, „legea Salică“ oferă trei tipuri de probe: spivprisyazhnist, martori și chinul ( „judecata lui Dumnezeu“), sub formă de teste, „oală“, reamintind „alte mijloace legale“ dovada.
Cel mai frecvent tip de probe a fost spivprysyazhnist, folosit pentru a confirma jurământul (jurământul) acuzatului că el nu a făcut asta, ceea ce este acuzat, soprisyazhnyh - este de obicei membri ai familiei, prieteni sau vecini acuzați, care pe diferențele) de la martorii care nu au fost martori oculari la faptul , ci numai "martori ai slavei bune" a acuzatului. Potrivit Adevărului Salic, trebuie să fi fost doisprezece jurați.
jurământul său, care a fost realizat într-un mod strict definit, în formă, încălcarea care a condus la cazul de redare, au confirmat faptul că acuzatul, în virtutea calităților sale inerente nu putea acționa atribuite lui acte, și poate fi nici o îndoială cu privire la onestitatea și sinceritatea jurământul lui.
Jurământul, precum și refuzul martorului de a apărea în instanță, au fost pedepsiți cu o amendă de 15 persoane.
tip comun de probe a fost calvar ( „judecata lui Dumnezeu“), în care infracțiunea a fost stabilită cu ajutorul puterii divine a lui Dumnezeu, ca și în cazul în care un criminal a subliniat ( „Dumnezeu Rogue, semne“), sunt adesea folosite pentru acest foc, apă fiartă și fier. Adevărul cunoaște doar un fel de încercare - un "ceainic" de testare - adică folosind apă fiartă. Testul constă în faptul că mâna acuzatului de întâlnire într-un cazan de apă clocotită și apoi legat prin aplicarea de bandaje pentru a imprima. După trei zile a fost decisă și, dacă nu a fost ars pe mâna, acuzatul nu a fost considerat că a comis infracțiunea în care a fost acuzat.
Principalul mijloc de a obține recunoașterea în sarcina sclavilor a fost tortura.
În cazul în care pârâtul este de acord cu verdictul instanței, el a fost dat o perioadă de grație la plata amenzii, după care, în cazul neplății amenzii reclamantului (Parchetul) a făcut apel pentru ajutorul graficului. Acesta din urmă, împreună cu șapte Rakhinburghs, trebuia să meargă în casa acuzatului și să-i confiște proprietatea pentru suma pe care trebuia să o plătească. În caz de dezacord cu decizia instanței rahinburgov acuzat acuzat din nou chemat la instanța de escadron în termen de 40 de zile, iar apoi, în caz de eșec să apară sau neexecutarea sentinței, procurorul ar trebui să aibă 14 zile să-l aducă la curtea regelui. Citația către curtea regelui a fost efectuată și într-o formă strict stabilită. În cazul în care nu se prezintă la curtea regelui sau să refuze să respecte decizia sa, regele declară inculpatul în afara legii. După aceea, a fost vinovat și toată proprietatea sa a devenit proprietatea reclamantului. Într-o altă lege Salică consacră dreptul de a terenului, care a controlat familia, teren agricol distinctiv, teren arabil, pajiști, păduri. Aici este menționată în mod repetat o zonă îngrădită, cu o pedeapsă considerabilă pentru incendiere și distrugerea gardului.