Este interesant faptul că realitățile lumii musulmane moderne, de exemplu, comportamentul musulmanilor în unele țări, în parte, confirmă această idee. Dar aceasta este doar la prima vedere. De fapt, Islamul a susținut întotdeauna și reprezintă toleranța.
Profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea Celui Prea Înalt, a spus: „Cu adevărat, Allah iubește blândețe și plătește pentru ea, care nu face pentru grosolănia lui.“
Islamul cheamă pe toți oamenii și adepții altor religii la învățătura lor și îndemnând pedeapsa în Ziua Judecății, în cazul eșecului său, nu separă viața lumească a oamenilor din viața de apoi lor. De la început, Coranul îi cheamă pe oameni să accepte islamul, iar Profetul Muhammed a făcut tot posibilul pentru a face acest lucru. Dar, în același timp, islamul nu forțează oamenii să accepte învățăturile lor. Coranul doar îndeamnă că respingerea islamului va duce la suferință nu în această lume, ci în viitor, în care persoana va păstra un răspuns înaintea lui Dumnezeu:
"În ziua în care necredincioșii sunt arătați Focului, li se va spune:" Acesta nu este adevărul? ". Ei vor spune: "Da! Jurăm de Domnul nostru! ". El va spune: "Gustați chinul pentru că nu credeți". Fiți răbdători, așa cum tolerau mesagerii întăriți și nu mă grăbiți cu pedeapsa pentru ei. În ziua în care văd ce le este promis, le va părea că ei au rămas pe pământ doar o oră din zi. Acesta este mesajul! Va fi nimeni distrus, cu excepția celui rău?
Cel mai înalt a spus: "Spune:" Adevărul este de la Domnul tău. Cine vrea, să-l creadă, și oricine nu vrea, să nu creadă. " Celălalt spune: "L-am condus fie prin recunoștință, fie nerecunoscător." În aceste două versete, Înaltul, în primul rând, indică scopul principal al creării tuturor lucrurilor, adică această instruire a omenirii pe calea directă. În al doilea rând, ne reamintește că acest mesaj nu este obligatoriu. În această lume, toată lumea este liberă să aleagă una dintre cele două căi - credință sau necredință.
"Dacă se vor întoarce", spune un alt verset al Coranului, "numai tu, revelația, vi se încredințează (oh, Mohamed!)". În alte versete se spune: ". și nu trebuie să le forțezi. "Învățați-vă, pentru că sunteți un mentor și nu aveți putere asupra lor".
Aceste versete indică faptul că datoria unui profet - un raport poporului mesajul lui Dumnezeu, și a subliniat că credința trebuie să se bazeze pe libertate și rațiune, și că utilizarea forței nu va ajuta. Aceasta este învățătura tuturor mesagerilor lui Dumnezeu. De exemplu, profetul Nuh (Noe), referindu-se la poporul său, a spus: „O, poporul meu! Ce se întâmplă dacă se bazează pe dovezi de la Domnul meu și El mi-a dat îndurare de la El, care nu este disponibil pentru ochii tai? Credeți că trebuie să te oblige să-l în ciuda faptului că nu-ți place?“.
În ceea ce privește coexistența pașnică între oameni de diferite credințe Sfântul Coran obligă profetul să prezinte Islamul la musulmani și non-musulmani, pe baza principiului dialogului rațional, înțelepciunea și argumentul nobil: „Invitați la calea Domnului tău cu înțelepciune și predicare frumoasă, și susțin cu ei conduc cel mai bun mod“ Acest verset din profetul numește în timpul conversației să acorde o atenție la adepții religiilor divine cu privire la aceste puncte comune între musulmani și oamenii Cărții, ca principiu de monoteism, musulmani credința în cărțile sfinte ale cerului, pentru a pune bazele înțelegerii reciproce dintre adepții acestor religii:
"Spuneți:" Noi credem în ceea ce ni sa dezvăluit și ceea ce ți-a fost dezvăluit ".
Atotputernicul Creator, de asemenea, spune: „Spune:“ O, oameni ai Scripturii! Să ajungem la un singur cuvânt pentru noi și pentru voi, că nu ne vom închina pe nimeni, cu excepția lui Allah, nu îi vom atribui nici un partener ". Acest verset încurajează oamenii din Scripturi să se unească sub bannerul comun al monoteismului și să trăiască cu musulmanii în pace și armonie.
Coranul, indicând coexistența pașnică a musulmanilor împotriva necredincioșilor, îi încurajează să relații bune și corecte cu ei: „Allah nu vă interzice să se poarte corect și cu amabilitate cu cei care nu au luptat împotriva voastră, pe seama religiei și nici nu a condus-ai ieșit din casele voastre. Adevărat, Allah îi iubește pe cei care sunt imparțiali ".
Inspirat de Coran, Profetul Muhammad sa comportat foarte politicos cu inamicii Islamului. El a chemat pe toți oamenii, copiii lui Adam, creați de către Atotputernic din lut. Reflectând asupra acestui fapt, putem concluziona, nu numai de egalitate umane, dar, de asemenea, afinitatea sufletului uman în esența sa de Creator, care creează o bază pentru dragoste cardiace și spirituală a oamenilor unul altuia: „O, popor! Adevărat, Domnul tău este unul! Tatăl tău este unul! Sunteți toți de la Adam, iar Adam este făcut din lut! ".
Nu e de mirare, chiar și oamenii de știință occidentali au remarcat toleranța și umanitatea islamului. Gustave Le Bon a spus: „Puterea de sabie nu a fost cauza răspândirii învățăturilor coranice, pentru că atunci când arabii (musulmanii) au cucerit orașul, localnicii lăsat liber în credința lor.“ La acest incident, indică existența astăzi a multor secte creștine în țări precum Liban, Iordania și alte țări musulmane. În epoca Inchiziției, pur și simplu nu ar fi existat. Și cum evreii au fost în largul lor în Spania musulmană - Andaluzia și în Khorasan, unde aveau comunități mari bogate!
Fără îndoială, Islamul - o mare religie a păcii, toleranței și dreptate, și nu doctrina mizantrop de ostilitate, ură, și jaf. Iar ideea că musulmanii se poruncește să se răspândească credința lor „de sabie“ sau că Islamul a fost predicat cea mai mare parte „pe marginea sabiei“ nu deține apă. Și dacă musulmanii ar vrea cu adevărat să transforme alți oameni la putere, nu ar exista o singură biserică sau sinagogă în lumea islamică. De aceea, porunca „Nu există nici o constrângere în religie“ astăzi are același înțeles ca și în acel moment.