pastori Inteleptii spun: „Dacă un creștin, care este încă în urmă cu două săptămâni, în timp ce pe o minte limpede și de memorie de sunet, pocăit, comuniune, sacrament (adică el este carne și os din osul Maicii Bisericii ..), nu există obstacole pentru atașarea sângele lui Hristos (dacă nu a înghițirea deja funcții) sau posoborovat“. Deoarece vasul corporal este distrus, dar sufletul este reînnoit. Sufletul, cum ar fi copilul, de bucurie, Domnul Dumnezeu o ia în brațe, în sacramentul Sfintei Împărtășanii, Maslu, și ajută-o să părăsească natura corporală.
Dar dacă preotul nu are dovezi clare și solide că, în fața lui un om constant kayavshiysya și să ia parte cu Sfintele Taine ale lui Hristos, atunci, nu doresc să părăsească rudele neuteshennymi odată ce-l unși cu ulei sfințit, și a citit peste ea o rugăciune pentru darul luminarea minții, pocăință, rebeliune din patul bolii. Dar, pentru a face din el împărtășanie, nu aș îndrăzni, în măsura în care nu se cunoaște care se sprijină lui voință - spre bine sau spre rău.
Există două aspecte.
În primul rând, se întâmplă uneori că persoana nu este complet inconștientă. Am avut un caz când spitalul chemat să boteze o persoană, el a fost în comă. Au spus că dorea să fie botezat înainte, dar nu avea timp. Am venit și am stat lângă el și am vorbit cu el. Am citit Vlădica Antonie de Suroj că există astfel de cazuri, atunci când o persoană cu o minte inconștientă, în comă, dar, de fapt, este posibil contactul cu (mitropolit Antonie (Bloom) -. „Un pastor la patul“). Și am o mică discuție cu el, a luat mâna și a întrebat: „Dacă vrei să fii botezat, atunci da-mi un semn - se agită mâinile.“ Ridică din umeri. Și apoi l-am botezat. Dar el a dat un semn. Nu ar da un semn - nu ar boteza.
Un alt lucru este atunci când ei cheamă la spital să comunice, dar persoana este într-adevăr complet inconștientă. În acest caz, dacă nu se cunoaște nimic despre el - dacă el a mers la biserică înainte, sau nu a mers, mai ales dacă el nu ar fi avut comuniune, cred că aici, de regulă, ar trebui să fie lăsat așa cum este, nu ia parte la El.
Odată, am participat la un seminar pastoral unde a fost discutată această problemă. El a fost condus de Episcopul Panteleimon (apoi el a fost Arhiepiscopul Arkady Shatov). Acolo a fost o întrebare, este posibil să comunicați Sângele Sfânt al persoanei fără conștiință care a trăit o viață bisericească de înaltă calitate. Și apoi este foarte corect, cred că, a considerat că în acest caz - este posibil. Dacă am căzut grav bolnav și am căzut într-o comă, aș fi, bineînțeles, recunoscător dacă aș putea primi o picătură de Sânge Sfânt. Ce e în neregulă cu asta?
Nu ar trebui să fim violenți. Dacă o persoană nu și-a arătat dorința de a fi în Biserică, atunci când a căzut într-o stare inconștientă, nu putem să-l forțăm, să-l botezăm sau să comunicăm fără voința lui. Mătușa mea, poate să spunem, a murit nebotezată în brațele mele ... Nu a crezut în Hristos. Ce puteți face aici?
În cazul în care o persoană înainte de a cădea în stare de inconștiență, a arătat dorința bisericii de consolare (Împărtășanii sau Extreme Maslu), sau chiar vreau doar să vadă un preot pentru prima dată și, eventual, să mărturisească, dar a intrat în comă - atunci în mod clar putem l posoborovat. Aceasta este opinia mea personală.
Am avut o dată un astfel de caz. Omul nu a condus nici o viață bisericească, poate chiar a trăit o viață păcătoasă, dar, totuși, a avut o anumită dispoziție față de Biserică. Am început să-l pedepsesc și, la un moment dat, nu pot spune că a venit la el însuși, dar a început să spună: "Doamne, miluiește", poate ca răspuns la rugăciune. Nu a trecut mult timp, nu a ieșit definitiv din starea inconștientă și a murit curând. Dar nu știm ce se întâmplă cu o persoană în acest stat. Poate că, dacă va auzi cuvintele rugăciunii bisericești, va afecta starea lui, trecerea lui la veșnicie. Și, poate, îi va ajuta sufletul. Să fie un ultim strigăt penitențial (interior, sincer) - dar înseamnă deja mult.
Prin urmare, în opinia mea, dacă o persoană își arată dorința, atunci îl puteți ajuta.
Dacă nu ar exista deloc dorință - atunci, în funcție de starea unei persoane, puteți citi ceva: fie Psalțul, fie o rugăciune pentru sănătate, fie rugăciuni pentru rezultatul sufletului. Numai dacă, desigur, el nu era decât un luptător direct al lui Dumnezeu.
Am comunicat de mai multe ori oamenilor aflați în comă, dar numai aceia care trăiesc o viață bisericească.
Dar dacă nu știți dacă o persoană este un credincios, atunci nu puteți lua comuniune.
Sacramentul Sabatului include citirea Evangheliilor, mesaje apostolice și rugăciuni îndelungate, din inimă, care implică participarea pacientului. Dacă pacientul este într-o comă, atunci o astfel de comandă lungă își pierde în mare măsură sensul, pentru că Nu este posibil ca un pacient să participe conștient la el. Dacă pacientul este o persoană biserică, puteți folosi un rang redus, dar amintiți-vă întotdeauna că Sacramentul nu este magic și că nu puteți să faceți Sacramentul ca un fel de acțiune magică. Dacă o persoană este eclesiastică, este foarte important să comunici cu el.
Sobor nu sunt oameni care nu sunt biserici. Toate tainele se fac în cadrul Bisericii tocmai ca învățătura Cadrelor Duhului Sfânt în cadrul Bisericii - Trupul lui Hristos. Chiar și sacramentul botezului are sens în nașterea unui nou copil a Bisericii. Sacramentul pedepsirii este numit al doilea botez. Sacramentul sacramentului este destinat membrilor dureroase ai Bisericii și nu poate înlocui sacramentul pedepsirii, care cere păcătosului să rezolve în mod conștient și să fie dispus să-și schimbe complet viața pentru a deveni membru al Bisericii. În sacramentul din Sobor, păcatele uitate sunt iertate, dar, desigur, nu în cazul în care o persoană nu a mărturisit niciodată, adică nu este membru al Bisericii.
Nu putem învăța tainele oamenilor care, prin întreaga lor viață conștientă, s-au îndepărtat de Dumnezeu și s-au priva de participarea la ei. Excepția poate fi o persoană cu deviații în conștiență: moroni, oligofrenici, suferind de diferite forme de idioci, invalizi mentali, care în conștiința lor au rămas în starea copilului.
Dacă o persoană nu a trăit în mod conștient în mod creștin și nu la găsit pe Hristos, atunci în starea inconștientă, sacramentele nu pot fi învățate lui.
Soborovanie este un sacrament, în care păcatele sunt iertate, și nu cele în care o persoană nu a vrut sau nu a îndrăznit să se pocăiască.
Dar puteți și ar trebui să vă rugați pentru astfel de oameni. Dacă rudele cer să vină - nu refuzați, trebuie să veniți mereu, chiar dacă persoana este inconștientă. Poți să ungi icoana miraculoasă cu ulei, să recomandi oamenilor care sunt invitați la tine, să mărturisești și să primești comuniunea astfel încât rugăciunea lor să fie mai puternică și să ajungă la Dumnezeu.
Știu cazuri în care o persoană era inconștientă, dar odată cu sosirea preotului a venit la conștiință și a putut vorbi. Este posibil să nu mai poți căuta pe deplin, ci să-i întrebi câteva întrebări de bază, să-i accepți pocăința și să-i comunici cu el (de preferință numai Sfântul Sânge), încă poți.
Este important să fie în măsură să distingă dacă persoana este conștientă, sau el nu înțelege ce se întâmplă. Dacă o persoană cere, pur și simplu, cum ar fi „stoarce mâna mea, dacă mă auzi,“ „stoarce mâna mea, dacă doriți să ia parte din“ sau „închide ochii, dacă doriți ca unul sau altul“ - el poate stoarce mâna sau rândul său, un ochi orb, în timp ce complet nu înțeleg ce se cere și ce se întâmplă cu el. Pentru a înțelege modul în care o persoană este adecvată, este necesar să-i pun o întrebare care necesită un răspuns negativ este cu siguranță. De exemplu, pentru a numi un alt nume, dacă numele lui este Vasile, apoi cere, „Numele tau este Igor“ - dacă da ochii (sau de mână compresa) - aceasta înseamnă că nu înțelege ce a fost întrebat. Trebuie doar să fie atenți atunci când selectarea acestor probleme, deoarece, în unele cazuri, pur și simplu nu se poate da seama. De exemplu, dacă vă întrebați, „Sunteți acum în China sau Rusia,“ sau „Acum este zi sau noapte“ (în cameră cu sfințirea artificială). Având în vedere starea pacientului, întrebările trebuie să fie simple.
Să presupunem că el este botezat, îl puteți întreba: "Vrei să fii botezat?" - dacă răspunde da, atunci nu înțelege ce se întâmplă. Trebuie să-l tratăm ca pe o persoană în incompletența conștiinței. Conform regulilor, decedatul nu poate învăța Sfânta Taina. Vom micsora această regulă numai dacă știm cu certitudine că o persoană a trăit o viață biserică. Aici, uneori, trebuie să aveți încredere în rudele voastre și să le cereți în detaliu cât de des comunica persoana bolnavă, indiferent dacă ei adesea iau comuniune ei înșiși.
O femeie mi-a cerut să comunice cu mama ei. Am întrebat cât de des și unde au comunicat înainte. Ea a răspuns că adesea comunica seara în templu, când li sa dat pâine acolo. Este evident că această femeie nici măcar nu a înțeles ce este Comuniunea.
Uneori rudele doresc să învețe Sfintele Mistere, sperând că acest lucru va ajuta vindecarea bolnavilor. Și asta trebuie ținut cont de acest lucru. Nu este necesar, cu siguranță să le explicăm, să vorbească: "Nu este un medicament, nu este un comprimat". În general, pentru a ofensa oamenii, pentru a vorbi cu ei brutal și brusc, nu ar trebui. Tu și cu mine, dragi prieteni, trebuie să fim blând și umili. Înțeleg că există câteva exemple, dar trebuie să încercăm. Domnul este un exemplu pentru noi. Fără această blândețe și umilință, oamenii nu ne vor iubi, nu ne vor trata cu încredere. În conversația cu rudele și cu pacienții înșiși, este necesar să păstrăm partea creștină a sufletului, să păstrăm pacea în sufletul nostru.
Dacă sunteți contactat prin intermediari, este mai bine să discutați direct cu acei oameni care vă cer să veniți.
Teach sacramente non-biserică la o persoană inconștientă nu poate fi decât într-un singur caz - în cazul în care se pregătea pentru botez, dar din anumite motive nu au timp să fie botezat. În acest caz, îl puteți traversa. Există chiar și o astfel de regulă kanonichestkoe că, dacă un catehumen vine în stare de inconștiență, atunci ea nu poate boteza se încheie anunț rang, fără a cere-i nimic, pentru că el se pregătea pentru botez. Dacă se poate verifica în mod sigur, desigur. Acum avem nici un astfel de anunț de rang, dar dacă știm că el era în drum spre ea, cred în Dumnezeu, dacă există un martor, care aveți încredere, atunci criteriul ar trebui să fie conștiința ta pastorală.
Desigur, este mai bine să ai încredere mai mult decât să nu ai încredere. Este mai bine să ai mai multă dragoste decât rigoare și fidelitate pentru unele canoane. Dragostea trebuie să fie totuși superioară. Aceasta este o chestiune de conștiință pastorală. Este necesar să se roage lui Dumnezeu, desigur, să se consulte în fiecare caz special cu niște semeni experimentați, dacă aveți astfel de lucruri. Întreabă-ți mărturisitorul.
Este foarte important, dragi tați, că aveți mărturisitorul tău. Nu numai mărturisitor, numit episcop și ales în întâlnirea pastorală, și preotul care ai încredere, cu care ai o relație personală, pe care ai citit, cu cine vă cere sfatul. În acest caz, vă puteți ruga lui Dumnezeu astfel: "Doamne, nu știu ce să fac. Spune-mi prin el voința ta. Domnul descoperă foarte des voința Lui în acest fel. Este bine că aveți o astfel de modalitate de a vă apropia de Dumnezeu.