Viața de familie nu se dovedește întotdeauna a fi ceea ce pare înainte de nuntă. In timpul curtare mireasa si mirele incearca sa arate cel mai bine partea lor, să nu facă nici o greșeală să te îmbraci și așa mai departe. N. Dar, după căsătorie, soțul și soția folosit unul de altul, și tot romantismul, care a fost observată înainte de nuntă începe să se estompeze încet. Așa că suntem aranjați. Obișnuindu-ne să fim obișnuiți cu o altă persoană, începem să ne comportăm cu el ca de obicei.
După căsătorie, există situații în care soția, obișnuită cu soțul, nu-i place să-și îndeplinească cererile și instrucțiunile. Nu se întâmplă în toate familiile, mulți nu se schimbă, iar înțelegerea reciprocă încă predomină în casa lor. Dar exemplele inverse sunt suficiente.
La început, ea încearcă să facă totul perfect, să arate cel mai frumos, se străduiește să-i placă soțului în orice. Acest lucru nu se aplică numai femeilor. Și bărbații nu sunt la fel de perfecți cum păreau înainte de nuntă.
În timp, apar primele conflicte și neînțelegeri familiale. Soțul insistă asupra lui, soția crede că are dreptate. Poate că acest lucru este de asemenea util, deoarece, împrăștiind energia negativă care sa acumulat pe o perioadă lungă de timp, soții au un fel de "repornire a sistemului", iar "computerul de familie" funcționează din nou așa cum ar trebui.
Dar, uneori, în momentul disputei, un om încearcă să-și liniștească soția cu forța, pentru a pune capăt conflictului, uitând de metodele de rezolvare a conflictelor familiale identificate de Allah Atotputernic. Adesea în curs sunt pumnii și obiectele improvizate.
Mulți nu pot nici măcar să bănuiască că Coranul și Sunnahul profetic au o cale de a rezolva problema care a apărut între soț și soție, departe de violența banală. Musulmanii au uitat multe dintre instrucțiunile Trimisului lui Allah, pacea pe el și binecuvântarea lui Allah, printre care se găsesc metodele de a trata cu soțul încăpățânat.
Ce este obstinacy și cum se uită Islamul la el?
Stăruința (nushuz) în terminologia savanților islamici este ieșirea femeii de la supunere față de soțul ei prin faptul că nu a îndeplinit îndatoririle prescrise de Shariah.
Ascultarea și eșecul soției de a-și îndeplini îndatoririle este considerat un act interzis și unul dintre cele mai mari păcate. Pentru a elimina această neascultare, sharia a introdus și metode speciale de influențare a soției sale.
Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Prin Celui în mâinile căruia este sufletul meu! O femeie nu-și va împlini datoria față de Domnul ei până când nu își va îndeplini îndatoririle față de soțul ei "(Ahmad, Ibn Majah).
Pentru a bate sau a nu bate este întrebarea ...
După cum am menționat deja, mulți nu știu cum, în conformitate cu normele Islamului, un om ar trebui să acționeze într-o astfel de situație. Unii cred că bătăile, chiar slabe, reprezintă cea mai bună metodă de a crește o soție. Alții cred că este inacceptabil să-și bată soția în orice caz. Vom aduce și vom lua în considerare metoda cea mai bună de a elimina această problemă, care este prescrisă în Coran.
Dacă există semne de neascultare la o femeie și un bărbat nu-i place, atunci, după cum spune Coranul, ar trebui să facă următoarele.
Primul lucru pe care trebuie să-l facă este să-i instruiască (hambar) în conformitate cu Cartea lui Allah și Sunna Trimisului Său, pacea să fie asupra lui și binecuvântarea lui Allah. El trebuie să reamintească că Allah nu va fi mulțumit de ea până când soțul nu este mulțumit și că acțiunile ei sunt păcătoase. Soțul ar trebui să încerce să înțeleagă care este motivul pentru acest comportament al soției și să încerce să o elimine. Este important să ne amintim că problema poate fi încheiată în soț. prin urmare, etapa inițială de rezolvare a problemei ar trebui să fie legată de căutarea cauzelor conflictului atât în soție, cât și în soț. De regulă, dacă problema legată de soție nu este foarte semnificativă, femeia care se teme de Dumnezeu se va îndepărta de pozițiile ei și se va comporta într-un mod potrivit pentru o femeie musulmană.
Dacă sa dovedit că motivul a fost cu adevărat legat de soție și după un tratament bun al soțului și al instruirii, ea continuă să insiste asupra ei și nu îndeplinește îndatoririle, atunci omul aplică următoarea formă de educație. Își separă patul de ea și petrece noaptea, de exemplu, într-o altă cameră. Aceasta va face până va fi corectată și ascultă. Se crede că aceasta este o metodă foarte eficientă, care afectează foarte mult femeia.
Se pune întrebarea: nu pot să vorbesc cu soția mea în timpul celei de-a doua etape a educației? Cercetătorii islamici au răspuns că aceeași regulă se aplică soției ca și fraților prin credință. În orice caz, este interzis să vorbești cu soția ta mai mult de trei zile.
Dacă după ambele etape soția încă a continuat să fie indisciplinați, apoi Shariat a permis un soț să lovească soția. Dar noi nu trebuie să uităm că cuvântul „greva“ nu se înțelege bătaie, lovind, provocând un prejudiciu, greve în anumite zone ale corpului, feței, cauzând vânătăi și zgârieturi, și așa mai departe. N. Toate acestea este interzis sharia.
Semnificația loviturii unei neveste nu este cuprinsă în bătăile ei, ci, dimpotrivă, este doar metoda de a fi crescut, ceea ce îi va arăta cât de mult soțul ei este nemulțumit de ea. O femeie inteligentă va înțelege că soțul ei nu ar fi bătut-o, așa că comportamentul ei contravine șariei, așa că trebuie să se schimbe.
Trebuie remarcat faptul că oamenii de știință nu au spus despre impactul mâinilor sau pumnului soției sale. Pe de altă parte, au subliniat posibilitatea expunerii Sivak (bagheta de pastă de dinți) sau batistă. Este transmis de la Ata 'ibn Abi Rabah. a întrebat Ibn Abbas, Allah poate fi mulțumit 'anhu: „Ceea ce se înțelege prin cuvântul' 'hit' '' El a spus," Blow Sivak sau ceva similar "(Ibn Jarir, 5/68).
Astfel, am obținut trei etape: instruirea - separarea patului - impact fizic.
La toate aceste trei etape indică verset din Coran: „Și acele femei pe care te temi neascultare, mustrați, pentru a evita patul conjugal și bătăile. În cazul în care, cu toate acestea, ei vor fi ascultători de tine, nu căuta împotriva lor. Într-adevăr, Allah - Preainaltul, cel Mare "(Sura" The Women“, versetul 34).
Trebuie remarcat faptul că, dacă vreun mijloc nu duce la rezultatul dorit, atunci nu ar trebui folosit.
Dar există situații când toate cele trei metode împreună nu sunt suficiente pentru a elimina problema și a reveni la viața normală. Chiar și așa, șaria oferă o metodă de rezolvare a problemei care poate descuraja o familie care se apropie rapid de dezintegrare.
În cazul unui impas în viața de familie și după aplicarea de către soț a tuturor celor trei metode indicate în Coran, reprezentanții ambelor părți sunt implicați în rezolvarea conflictului, care sunt numiți pentru a rezolva problema familiei. Reprezentanții vor discuta cauzele disputei familiale, metodele de eliminare a acestora și modalitățile de a normaliza situația dintre soți. Ei vor vorbi cu soții și soțiile lor și, după ce vor asculta de cererile și sugestiile lor, vor încerca să găsească o limbă comună și vor ajunge la un compromis. Această metodă este, de asemenea, foarte eficientă, deoarece un soț pur și simplu nu poate auzi cererile soției sale, nu le acordă atenție, considerăm că în această situație, acesta este cel care are dreptate. De asemenea, soțul poate crede în mod eronat că soțul este obligat să îndeplinească orice cerințe speciale sau nu are dreptul la nimic. Reprezentanții care vor fi inițial temători de Dumnezeu și pricepuți, din punctul de vedere al legii islamice a familiei. oamenii pot să le dea sfaturi bune, să-și corecteze ideile eronate și să le încurajeze să ierte infracțiunea cauzată de soțul / soția lor.
Dacă, după toate acestea, soții încă nu pot găsi un limbaj comun și singura modalitate de a rezolva problema este divorțul, atunci poate că va fi "medicamentul" care va vindeca rănile spirituale ale soților.
Toate cele de mai sus se referă la situația în care sursa problemei era o soție obraznică. În ceea ce privește soțul ei, există o situație ușor diferită. Dacă o soție poate să-i instruiască pe soțul ei în conformitate cu Cartea lui Allah și cu sunna trimisului Său, pacea să fie pe el și să-l binecuvânteze pe Allah, atunci nu poate recurge la a treia metodă - lovitura soțului -. Din cauza slăbiciunii ei, o femeie ar trebui să se adreseze unui judecător din Sharia care va forța soțul să-și îndeplinească îndatoririle dacă nu le îndeplinește. Până în prezent, rolul unui judecător sharia poate fi realizat de imami de moschei.
"Spune:" Ascultați de Allah și ascultați de trimis ", spune Allah Atotputernic. Aceasta este porunca musulmanilor de a urma Coranul și Sunnahul în toate sferele vieții lor. Căsătoria și viața de familie sunt relații între persoane care au nevoie în mod special de conducere divină, menite să protejeze interesele ambilor soți. Viața comună a soțului și soției nu va fi fericită dacă nu se supune voinței lui Allah, ci va fi condusă de inferențele lor în luarea deciziilor. Aceasta este o practică periculoasă, care duce la numeroase dezintegrare a familiilor aparent bine întemeiate. Prin urmare, atunci când apar conflicte, conflictele sau certurile dintre soți trebuie să fie ghidate de Coran și Sunnah. pentru a câștiga plăcerea lui Allah și a-și păstra familia prin harul Său.
Și, bineînțeles, soțul trebuie să-și amintească întotdeauna cuvintele Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): "Cel mai bun dintre voi este cel care-i privește cel mai bine soțiile ..."
Umar Butaev [islamcivil.ru]