Sf. Apostol Petru - fratele mai mare al apostolului Andrei - până când activitatea sa apostolică a fost un pescar, a avut o soție și doi copii și a fost numit Simon. El a fost un simplu, non-carte, cei săraci și pios, spune despre el, Sf. Ioan Gură de Aur. "Tu ești Simon, fiul lui Iona; vei fi numit Chifa, ceea ce înseamnă „piatră“ (Petru), „- așa vorbește Domnul, când Andrei ia adus fratelui său Petru (Ioan 1: 42.). Și în timp ce Petru a aprins o dată o dragoste arzătoare pentru Domnul, Mântuitorul nu dintr-o dată la chemat la apostolat, dar când au devenit mai puternici în credință și determinare. Curând Domnul Însuși a vizitat casa lui Petru și atingerea mâinii vindecat mama soției sale de febră (Mc. 1, 29-31). Dintre cei trei ucenici selectate lui Domnul onorat Sf. Petru pentru a asista la slava Sa divină pe Muntele Tabor (Matei 17:. 1-9 ;. Luca 9, 28-36), puterea Sa divină la învierea fiicei lui Iair (Luca 8, 41-56.) , priveghere Sa divină rugăciune în Ghetsimani (Mat. 26, 37-41). Apostolul Petru a fost dedicat atât de pasiune Domnului Isus Hristos în lucrarea sa că Domnul mai des decât alții, necazul să-l să descopere slăbiciunea umană, construind aceste și alți studenți care uită cuvintele, „Fără Mine nu puteți face nimic“ (Ioan 15: 5. ). De exemplu, Sf. Petru a fost singurul dintre elevi, care au învățat de Domnul Isus Hristos, care mergea pe mare, a mers să-l întâlnească pe apă, dar pune la îndoială brusc ajutorul divin al Stăpânului său, a început să se scufunde, dar a fost salvat de Domnul, upreknuvshim lipsa lui de credință (Matei 14: 28-31). Sf Apostol Petru și a fost singurul discipol care a întrebat pe Domnul, pe care L-au venerează, imediat a spus: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu“ (Mt 16: 16.). Apostolul Petru a fost singurul apărarea Domnului a venit de la profesori dedicați la suferință și moarte. El a fost și singurul ucenic, în ispita de trei ori a negat pe Hristos. Cu toate acestea, Doamne, luând lacrimal pocăință Elevul său onorat primul său apostol contempla el însuși înviat (Luca. 24, 34). Triplare renunțarea Sf. Petru în cele din urmă a șters mărturisirea tripla lui iubire pentru Mântuitorul (In. 21, 15-17). Domnul Isus Hristos a restaurat-o la demnitatea apostolică, încredințându-verbale pasc oile sale.
La coborârea Duhului Sfânt, care le-a dat puterea divină a Sfintei trăiesc și să predice, să acționeze și să gestioneze în Biserică, dragostea apostolului Petru la Domnul sa înălțat, astfel încât nu a fost lent să apară în mărturisirea sa fierbinte, în stare perfectă de funcționare de minuni în numele lui Hristos, în bucuria lui îndura orice tristeți, persecuții și greutăți în dorința sa de a fi răstignit pentru Master. Urmărită de către Consiliu, apostolul Petru a predicat fără frică, cu o mare îndrăzneală lui Cristos Înviat în fața celor care l-au crucificat, și ia interzis să predice (Fapte 4, 13-20 ;. 5, 27-32). Puterea cuvintelor apostolului Petru erau atât de puternice încât scurta predica lui se transformă în Cristos, mii de oameni (Fapte 2, 41 ;. 4, 4). Mărturisirea mărturiei despre credința lui Hristos a fost însoțită de semne miraculoase. Potrivit lui o crimă emisă denunțat spiritul (Fapte. 5, 5-10), și morți au fost ridicate (Fapte. 9, 40), mers pe lame (Fapte. 3, 1-8), relaxat vindecat (Fapte. 9, 32 -34), pacienții au primit asistență fertilă, chiar atingând umbra (Fapte. 5, 15).
Sf. Apostol Petru a fost în primul rând pentru evrei, cu toate că în timpul călătoriilor sale apostolice a dus la credința neamurilor, pentru care a fost persecutat și supus la închisoare repetate. În timpul șederii sale în a treia închisoare, el a fost eliberat în mod miraculos de la îngerul ei Domnului, care a deschis ușile închisorii în fața lui, a scos cătușele și a fugit trecut de gărzi de dormit (Fapte. 12, 7-10).
În călătoriile sale apostolice (istoricii bisericii reprezintă șase dintre ei), că Sf. Petru a făcut din Ierusalim, el a predicat în Samaria și Iudeea, Galileea și Cezareea, Siria și Antiohia, Fenicia, Capadocia, Galatia și Pontului, Bitinia, și Troia, Babilon și Roma, Marea Britanie și Grecia. La Cezareea în Palestina, Sf. Petru primul dintre ucenicii lui Hristos au deschis ușa credinței pentru neamuri, botezat sutaș roman Corneliu și familia lui (Fapte. 10). De-a lungul predicare sale modul în care apostolul Petru hirotonit episcopi și presbiteri cei mai fideli dintre discipolii săi a învățat poporul înțelepciunea lui Dumnezeu, a vindecat pe cei bolnavi, izgonirii duhurilor necurate din posedată. La Roma, ultimul loc de șederii sale, apostolul Petru Evanghelia multiplică numărul creștinilor și i-au întărit în credință, a lovit dușmani și amăgitori expuse. Potrivit multor conturi și legende, în timp ce la Roma, apostolul a denunțat Simon Magul, dându-se drept Hristos, și convertit la credința creștină a două concubine ale împăratului Nero.
Există două Epistole din Catedrala ale Apostolului Petru, care se referă la 63 și respectiv 67 de ani. Apostolul îi îndeamnă pe noii creștini nu au ezitat să calomnieze, amenințări și hărțuire, solicită nimic să se retragă în favoarea neamurilor privind puritatea vieții creștine; denunță prooroci mincinoși și învățători falși care abolă toate principiile morale în vederea libertății creștine false și neagă esența divină a Mântuitorului.
In viziunea, care a fost acordată apostolului Anania, Domnul a numit „vas ales“, apostolul Pavel a chemat să proclamăm numele lui Isus Hristos „înaintea Neamurilor, înaintea împăraților și copiii lui Israel.“ (Fapte 9, 15). După ce a primit de la instruirea Domnului în Evanghelie, apostolul Pavel a predicat credința creștină printre evrei, și mai ales printre păgâni, rătăcitor de la țară la țară și trimiterea mesajelor lor (numărul 14), pe care a scris în drum și că până în prezent, potrivit Sf. Ioan Gură de Aur, protejează Biserica Ecumenică ca un zid construit din adamant.
Educarea oamenilor de doctrina lui Hristos, apostolul Pavel a luat o călătorie lungă. Pe lângă vizita repetate în Palestina, el a mers să predice despre Isus în Fenicia, Siria, Capadocia, Galatia, Licaoniei, Pamfilia, Caria, Licia, Frigia, Misia, Lydia, Macedonia, Italia, pe insula Cipru, Lesbos, Samothrace, Samos, Patmos, Rhodos, Melit, Sicilia și alte țări. Puterea predicării lui a fost atât de mare, încât evreii nu au putut face nimic pentru a opri puterea de a învățăturilor lui Pavlov (Fapte 9, 22 ,.); Paganii se ia cerut să predice cuvântul lui Dumnezeu, și toată cetatea sa adunat să-l asculte (Fapte. 13, 42-44). Evanghelia după Sf. Pavel răspândit rapid peste tot în jurul și dezarmat (Fapte 13, 49 ;. 14, 1, 17, 4, 12; 18, 8). predică a ajuns la inimile lui nu numai oamenii obișnuiți, ci și oameni de știință și oameni nobile (Fapte 13, 12 ;. 17, 34; 18, 8). Forța însoțită de cuvintele Sfântului Pavel minuni ale cuvântului vindecă pacienții (Fapte 14, 10;. 16, 18) a lovit expertul orbire (Fapte 13, 11.), înviază morții (Fapte 20, 9-12.); chiar și lucrurile Apostol a fost miraculos - prin atingerea lor vindecări miraculoase comise, iar spiritele rele au părăsit posedați (Fapte 19, 12.). Pentru bunătatea și predicare arzătoare a Domnului acordat ucenicului său fidel de admirație la al treilea cer. Prin propria admiterea apostolului Pavel, el a fost „răpit în rai, și a auzit cuvinte de nespus, pe care un om nu are voie să spună“ (2 Cor. 12, 2-4).
În munca sa neîncetată, apostolul Pavel a suferit nenumărate necazuri. Într-un mesaj, el admite că nu a fost o dată în închisori și frecvente, în decese. "Din evrei", scrie el, "de cinci ori mi s-au dat patruzeci de lovituri fără una; Am fost bătut de trei ori cu nuiele, odată am fost împroșcat cu pietre, de trei ori am naufragiat, o noapte și o zi am fost în adâncul mării. Am fost în călătorii, în primejdii pe râuri, în primejdii din partea tîlharilor, în primejdii din partea celor din neamul meu, în primejdii de păgâni, în primejdii în oraș, în primejdii în pustie, în primejdii pe mare, în primejdii între frații mincinoși în trudă și painfulness, de multe ori în insomnie, foame și de sete, de multe ori în post, în frig și expunerea (2 Cor. 11, 24-27).
Toate nevoile lor și durerile Sf. Pavel a îndurat cu multă umilință și lacrimi de recunoștință (Fapte. 20, 19), pentru că, în orice moment gata să moară pentru numele Domnului (Fapte. 21, 13). În ciuda persecuției persistente pe care apostolul Pavel a suferit-o, el a experimentat un mare respect pentru contemporanii săi. Păgânii, văzând minunile Sale, i-au dat o mare onoare (Fapte 28, 10); locuitorii Listra i-au recunoscut ca un zeu pentru vindecarea miraculoasă a șchiopilor (Fapte 14, 11-18); Numele lui Pavlov a fost folosit de evrei cu vrăji (Fapte 19, 13). Credincioșii au păzit apostolul Pavel cu cel mai mare zel (Fapte 9, 25, 30, 19, 30, 21, 12); spunând la revedere de la el cu lacrimi, creștinii se rugau pentru el, și sărutând, l-au însoțit (Fapte 20, 37-38.); unii creștini corinteni s-au numit Paulini (1 Corinteni 1, 12).
Potrivit unor legende, Pavel a ajutat apostolul Petru să depășească Simon Magul și să se întoarcă la creștinism două soții favorite ale împăratului Nero, pentru care a fost condamnat la moarte. Alte surse indică faptul că motivul pentru executarea apostolului Pavel a fost faptul că el a convertit la creștinism principalul paharnic imperial. Potrivit unor rapoarte, ziua morții apostolului Pavel coincide cu ziua morții apostolului Petru, iar altele au avut loc exact la un an după răstignirea apostolului Petru. Ca cetățean roman, apostolul Pavel a fost trunchiat cu o sabie.
Sărbătorind această zi memoria apostolilor, Biserica Ortodoxă celebrează duritatea spirituală a Sf. Petru și mintea Sf. Pavel, cântă în ele imaginea păcătoșilor de tratament și corecte: în apostolul Petru - imaginea disprețuit pe Domnul și se pocăiască, în apostolul Pavel - mod de a rezista predicarea Domnului și apoi care credeau.
Imaginile sfinților apostoli Petru și Pavel în iconostasul bisericii ortodoxe au devenit un atribut invariabil al nivelului Deesis. Icoanele deosebit de cunoscute sunt apostolii de la începutul secolului al XVI-lea, Petru și Pavel, scris de un strălucit pictor rus de icone reverend Andrei Rublev.