Semi-intelectualul este o persoană tipică pentru timpul nostru. El nu are o educație completă, dar a ascultat și a citit suficient pentru a impresiona pe alții cu "literatură mentală". De fapt, el nu știe și nu are nimic, dar nu știe unde își termină cunoștințele și abilitățile. El nu are gândurile tale, ci ei înșiși și alții străini formule ștampilate zastraschivaet, și când el încearcă să facă ceva le va arata apoi imediat mizeria ei. Complexitatea și gradul de sofisticare al lumii ca un subiect cu totul inaccesibil pentru el, totul este simplu, totul este accesibil, totul este decis impulsul momentului și cu amplombom pentru el. Organul său principal este percepția senzorială, procesată de o minte rațională. El nu cunoaște spiritul, chicotește la religie, nu crede în conștiință, cinstea este pentru el "un concept relativ". Dar el crede în tehnică, din cauza minciunilor și a intrigiilor, în permisivitatea viciului. „Semi-stiinte - a scris Dostoievski, flagelul cel mai teribil al omenirii, mai rău decât ciuma, foamete și război semi-științe -. Este un despot, care nu a avut loc până în prezent nu Despot, având preoții lor și sclavi, un despot, căruia i închinăm cu toții cu iubire. și cu superstiție, încă imposibil de înțeles, în fața căruia chiar Știința în flutură și îl rușinează rușinos "(" Demonii ").
Și, în timp ce el știe despre poluintelligentnosti lui a rănit-o, el nu-l iartă altora, el este gelos, și a căutat răzbunare pe tot parcursul campionatului: el nesățios ambițios, și ambiție. Și este ușor să înveți și să practici arta - să joci pe cineva altcineva, pe invidia în masă.
Aceasta este majoritatea revoluționarilor. Dostoievski a arătat viața "subterană" a unui astfel de suflet - resentimentul său rabdător și respectul de sine rănit. Comunismul a dezvăluit această împărăție de vulgaritate și ateism, imitație de maimuță și "imagine" de sine mulțumită.
7. În acest mediu, chimera egalității universale și prejudecățile libertății universale se maturizează.
A fost aici că ideea de justiție a fost înlocuită cu „ecuația“: aici este Revoluția Franceză, care a cerut demolarea tuturor turlele ca sentiment insultător de egalitate; Aici este formula genială ironică a poetului german Eikhendorf: să taie vârfurile, până când toate devin zdrențe; Iată sloganul lui Stepan Razin; "ca toată lumea să aibă aceeași valoare." O doctrină îndreptată îndată împotriva lui Dumnezeu, împotriva naturii și împotriva justiției. Liniile profetice scrise de Dostoievski în sclavi „Demonii“,“trebuie să fie egal ... Nu este educația necesară, suficient de sete științei pentru educație au deja o sete aristocratică ușor de familie sau de dragoste, a fost dorința de proprietate ne ucide dorința, și vom lăsa beție ... , bârfă, denunțarea, vom permite o desfrâul fără precedent, am pus fiecare geniu în copilărie toate la un numitor comun, egalitatea totală“....
Aici sa născut și sa maturizat ideea falsă a libertății non-spirituale: nu libertatea credinței și contemplarea lui Dumnezeu, ci libertatea ateismului; nu libertatea conștiinței, ci libertatea de conștiință - de la responsabilitate, de la spirit, de la gust, de la simțul dreptății. Toate acestea au împiedicat invidia și invidia; și toate acestea au fost răsturnate. Libertatea a devenit neîngrădită în morală, neformul în artă, totalitarismul în politică (libertatea puterii și arbitraritatea).
8. Toate acestea au dus la cea mai mare criză religioasă cunoscută în istoria omenirii. Oamenii nu sunt „pierdute pe Dumnezeu“, așa cum a fost în epoca căderea păgânismului, și sa întors împotriva însăși ideea de Dumnezeu, ei caută să facă un compromis și aranja act religios al sufletului, ei sunt gata să rădăcină de pe teren a tuturor credincioșilor. În istoria omenirii, sentimentele de sacru, mister, contemplare, reverență, responsabilitate, păcat și rău se estompează și dispar. Există o vulgaritate și o ticăloșie. Friedrich Nietzsche a înălțat aceste rămășițe de cultură și a chemat oamenii la o crimă îndrăzneață.
9. Este remarcabil faptul că acest lucru corespunde creșterii populației umane în toate părțile lumii. Numărul de persoane este deja estimat în miliarde. Densitatea populației este în creștere. Orașele devin un fel de "Babilon" și cresc în lățime fără măsură. Acest lucru agravează concurența și multitudinea vieții, combină invidia și setea de îmbogățire în orice fel. Mai mult decât atât, aceasta duce la războaie internaționale distrugătoare, care sunt echivalente cu auto-distrugerea omenirii. Problema supraaglomerării terenurilor este rezolvată prin metoda crimelor în masă - prin războaie și revoluții. Și unde medicina și igiena găsesc noi modalități de a proteja omenirea de boli și epidemii și de a prelungi viața umană, procesul de ucidere în masă a oamenilor vine în sine: clasa versus clasă, statul față de stat.
Asta în cazul în care aceste noi imagini din istoria răutății: hoți politice, trădători profesioniști, macelarii partid, sadici statalitatii enemies pietate artiști calomnie luptători dreptatea mincinosii Frank, solicitanții de culise după putere, etc ...
Ceva despre legile fundamentale ale viitorului Rusia
Dacă după tot ceea ce a fost exprimat de către noi în „obiectivele noastre“ de la numărul 1 la numărul 156, am încercat să formuleze unele dintre principalele bazele unui viitor guvern rus, este doar cu această rezervă, că acest dispozitiv refuzăm să se gândească la el însuși ca un republican. Republica republică, încă unitară sau federată, nu considerăm o formă de stat, pot să restaurez Rusia, să îmi dau libertate creativă și să înflorească culturale și spirituale. Și dacă nu-l menționează în mod direct în următoarele aspecte ale „obiectivele noastre“, este doar pentru că noi credem că este necesar pentru a da un studiu aprofundat cu privire la forma de stat și, în special, spiritual fiind principiul monarhic.
Cu toate acestea, putem face experiența formulării acelor principii fundamentale care vorbesc, în primul rând, despre statul rus în general și, în al doilea rând, despre Drepturile și îndatoririle cetățenilor ruși. Cu aceasta, începem.