O fetiță la întrebarea: "Ce este un templu?" A răspuns: "Aceasta este o casă atât de mare în care trăiește Dumnezeu". Într-adevăr, "adevărul vorbește cu gura unui copil".
Domnul Însuși a spus despre templu: "Casa mea va fi numită casa rugăciunii. "
Putem spune că templul - o casă de rugăciune, un loc de părtășie umană cu Dumnezeu, scena sacramentelor și, probabil, cel mai important - „locul de introducere nevmestimogo Dumnezeu“, în cuvintele mitropolitului Antonie Surtzhskogo.
"Dacă Biserica nu este cea mai importantă pentru noi", a scris preotul Demetrius Dudko, "atunci noi înșine vom termina în curând existența noastră necăsătorită. Biserica este sufletul vieții. Nu există suflet - și totul devine un cadavru. Familia se destramă, nivelul moral coboară, disperarea și dorința apar, mai mult, oamenii nu știu ce să facă ... Totul se face în Biserică pentru a salva oamenii ".
Temple - asemănarea cerul pe pământ, unde misterios și de neînțeles rămâne el însuși cerul și pământul, Isus Hristos Gospod nostru; în templu, așa cum se spune în imn, "puterile cerești sunt invizibile". Mântuitorul spune: „Nu numai cu pâine trăiește omul, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu“ - adică, hrana spirituală ca sufletul uman necesar ca aliment este de a menține puterea fizică corporală. Și unde va auzi creștinul Cuvântul lui Dumnezeu, dacă nu Domnul Însuși îi instruiește invizibil pe cei adunați în Numele Lui? A cui doctrină este propovăduită în Biserică? Învățătura profeților și apostolilor, vorbind sub inspirația Duhului Sfânt, doctrina Mântuitorului Însuși, care este adevărata înțelepciune, viața adevărată, calea adevărată, adevărata lumină care luminează pe orice om, venind în lume.
Templul în corectitudine poate fi numit "Școala de credință și pietate". „În templu, - a scris Ioan de Kronstadt - locația și unitățile sale în icoanele, cult cu citirea scripturilor, cântând, ceremoniile înscrise atât pe hartă, în oameni, în general, tot Vechiul Testament, Noul Testament și istoria bisericii, toată economia divină a mântuirii umane. spectacol Majestic de cult noastre Bisericii Ortodoxe pentru cei care înțeleg, care delves în esența sa, spiritul, sensul, sens! "
Ce se întâmplă în Biserică? Potrivit Mitropolitului Anthony din Sourozh, "Întâlnire. O întâlnire care este bucurie și judecată în același timp. Plăcerea - pentru că întâlnirea față în față cu Dumnezeu este cea mai mare bucurie pe care un om care îl caută pe Dumnezeu sau chiar nu îl caută, poate supraviețui vreodată, dar dintr-o dată stătea în fața Lui și se minunează de frumusețea și iubirea Lui incomprehensibile. Dar, pe de altă parte, o astfel de întâlnire este, de asemenea, o instanță ".
Trebuie să ne amintim că mergem la templu nu numai pentru rugăciunea individuală sau rugăciunea pentru cei dragi. Vom aduna în Biserică. Aceasta înseamnă că vom merge la o întâlnire a credincioșilor, ca toți împreună - în mod conciliar - să alcătuiască Biserica, al cărei cap este Hristos, și suntem membri ai Trupului lui Hristos, adică Biserica Lui.
În templu cu noi întotdeauna prezent pe Hristos invizibil, în propriile sale cuvinte: „În cazul în care doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt eu cu ei.“ Aici, în templu, vom depăși „cearta de ură a lumii“, acest lucru este în cazul în care ne simțim unitatea în Duh, care în ziua de Rusalii, aproape două mii de ani în urmă a reunit ucenicii lui Hristos, inaugureaza biserica catedrala.
Rugăciunea una în comparație cu rugăciunea bisericii generală - o voce slabă înainte de o mulțime de ape zgomotoase, respirație liniștită a vântului înainte de o voce de tunet, o lumină slabă înainte de incendiu extinse.
Acasă Rugăciunea, ca regulă, nu are harul de putere, rugăciunea generală, rugăciunea Bisericii. rugăciune Biserica - rugăciunea este aceea care DOMNUL a spus: „Adevărat vă spun, că, dacă doi dintre voi de acord pe pământ cu privire la tot ce cer, ceea ce nu ar fi cerut să fie de Tatăl meu în ceruri.“
rugăciune Biserica are o putere specială, de asemenea, pentru că ea se ridica preot, special concepute pentru a efectua ritualuri, oferă pentru oameni de rugăciune și sacrificii lui Dumnezeu.
Domnul Dumnezeu Însuși a pronunțat porunca: "Ziua a șaptea este un Sabat pentru Domnul, Dumnezeul vostru; nu faceți nici o lucrare în ea. "De aceea, este datoria creștinului să viziteze duminica templul (în Vechiul Testament, ziua dedicată lui Dumnezeu a fost numită sâmbătă, acum este duminică) și în sărbători.
„Când auzi dangătul clopotelor, cheamă toți la rugăciune, și conștiința îți va spune, în casa Domnului va merge - apoi pune deoparte, dacă poți, fiecare lucru deoparte și grăbește-te la Biserica lui Dumnezeu - marele sfânt sfătuit Theophane Zavoratul. "Știți că Îngerul Păzitor vă cheamă sub acoperișul Casei lui Dumnezeu; acest lucru este, ceresc, îți amintește de „pământ cer“), acolo să sfințească sufletul harul lui Hristos, pentru a incante ta consolare cerească de inimă, și (cine știe?) poate că sună din nou și, pentru mai mult să te ia de la ispită, care nu vă împiedică în cazul în care șederea acasă, sau să te ascunzi sub umbra Templului lui Dumnezeu de la un mare pericol. “.
„Când duminica mergem la biserică, a pus o cruce pe noi înșine, trebuie să ne oprim și. spune: "Doamne, fi milostiv pentru mine, păcătos! Am venit acolo unde puterea ta mă pot actualiza în cazul în care dragostea ta pot îmbrățișare, în cazul în care mă poți învăța cuvântul lui, curat acțiunile lor, schimbarea, prin actualizarea. “. Și mai departe: „în templu, cu un profund sentiment de venerație, cu cunoștințele pe care le veni în fața lui Dumnezeu, că biserica - nu este un loc gol, în cazul în care vă rugați, și locul în care locuiește Dumnezeul cel viu - și vei veni în câmpul său.
aici cu ce sentiment, cu ce tremur, frica interioară trebuie să intrăm în templu ", a scris Mitropolitul Anthony din Sourozh.