Lista literaturii utilizate .......................................... 27
Situația internațională a contribuit, de asemenea, la formarea unei viziuni revoluționare asupra unor nobili ruși. În expresia figurativă a P.I. Pestel, unul dintre cei mai radicali lideri ai societăților secrete, spiritul transformării a făcut "bule de minți peste tot".
Cu toate acestea, în mișcarea socială a Rusiei a fost propria sa specificitate. A fost exprimată în faptul că în Rusia nu exista, de fapt, nicio burghezie capabilă să se lupte pentru propriile interese și pentru reforme democratice. Masele largi erau întunecate, necăiate și înfundate. Ei au păstrat îndelung iluziile monarhice și inerția politică. Prin urmare, ideologia revoluționară, înțelegerea necesității de modernizare a țării sa format la începutul secolului al XIX-lea. exclusiv printre părțile avansate ale nobilimii, care s-au opus intereselor clasei lor. Cercul revoluționarilor a fost extrem de limitat - în special reprezentanți ai nobilimii și corpului privilegiat al ofițerilor. [6, p.224]
Organizații politice secrete.
Membrii Uniunii s-au numit "fii adevărați și credincioși ai Patriei". Fiecare dintre ei a trebuit să acționeze pentru binele comun, să susțină toate faptele bune ale țării, să împiedice răul, să-i urmărească pe oficialii care îi pasă numai de propriul lor profit și de alți oameni necinstiți. Membrii "Uniunii Mântuirii" au jurat pe cruce și Evanghelia în secret.
Pe actul constitutiv sau „statut“, Uniunea a lucrat cel mai mult Pestel, cu toate că pregătirea sa a fost ales Comisiei, care a inclus SP Troubetzkoy, IA Dolgoruky și FP Shahovsky.
La una dintre ședințele Uniunii nu au ridică problema discutată la Moscova cu privire la ceea ce văd, „fiii Patriei“ Rusia după eliberarea de sub tirania și modul de a realiza îndepărtarea fizică a monarhului. Unul dintre conspiratori, Yakushin, sa oferit să fie un regicid. O idee clară despre cum să procedăm după aceea, nu au avut-o. Dar chiar și printre numărul mic de membri ai unei organizații secrete a relevat diferențe serioase în modul în care viziunea de libertate (de exemplu, dacă pentru a distruge autocrației sau abolirea destul de șerbiei), au existat și alte contradicție destul de fundamentală pentru membrii Uniunii. Ca urmare, la sfârșitul anului 1817, Uniunea sa autodistructat.
Activitățile Uniunii nu au depășit "filantropia" sau munca caritabilă, "educația" (influența asupra activității școlilor și educația tineretului), "justiția", "economia socială". Sa avut în vedere crearea unei rețele largi de organizații juridice și ilegale literare, științifice, femei, tinere și alte organizații publice, precum și publicarea revistei "Rossiyaninin XIX Century". [3c.347] Membrii "Uniunii bunăstării" și-au răspândit ideile prin intermediul societății literare și teatrale "Lampa verde". Programul și statutul unității au fost numite "Cartea verde" (în culoarea legării). Tactica conspirativă și natura conspiratorie a liderilor au determinat dezvoltarea a două părți ale programului. Primul. asociat cu forme legale de activitate, a fost destinat tuturor membrilor societății. A doua parte. unde sa spus despre necesitatea de a răsturna autocrația, abolirea servitoarei, introducerea guvernului constituțional și, cel mai important, punerea în aplicare a acestor cerințe prin mijloace violente, a fost cunoscută celor dedicați.
"Societățile nordice și sudice"
Pe baza „Uniunii Bunăstare“ în primăvara anului 1821 având doar două mari organizații revoluționare: „Societatea de Sud“ în Ucraina și „Societatea de Nord“ din Sankt-Petersburg. O societate sudică mai revoluționară și mai decisivă era condusă de Pavel Pestel. "Nord", ale cărui instalații au fost considerate mai moderate, - Nikita Muravyov. Programul politic „Societatea de Sud“ a devenit „Adevărul rus“ Pestel adoptat la Congresul de la Kiev în 1823 Pestel, a fost un susținător al ideilor revoluționare pentru acea perioadă a puterii supreme a poporului. „Oamenii din Rusia, - scria el - nu este un accesoriu al oricărei persoane sau de familie, dimpotrivă, guvernul are un membru de oameni, și este stabilit în beneficiul oamenilor, nu oamenii de acolo pentru beneficiul guvernului.“. În "Adevărul rusesc", Pestel a descris o nouă Rusia - o republică unică și indivizibilă, cu o puternică putere centralizată. Structura federală a statului, el a respins credința că „zonă privată bună, deși temporară, dar trenul încă va acționa mai puternic asupra imaginația guvernului și poporul său, mai degrabă decât binele comun al întregului stat.“.
Prototipul istoric al unui sistem democratic de Pestel servit Camera (adunare generală, pentru a decide toate problemele majore de stat) al Republicii Novgorod. Desigur, toate Camera rus a fost imposibil de a colecta de stat, astfel încât Pestel dorit să împartă în zona rusă, regiune - de provincie, provincia - în județe, iar cea mai mică unitate administrativă ar fi o parohie [2, s.415] Toți adulții (din. 20 de ani) cetățeni de sex masculin au primit dreptul de a vota și de a participa la „Adunarea Poporului“ anual parohie, în cazul în care s-ar alege de delegați „Namestnyh Poporului“ t. e. autoritățile locale. Fiecare municipalitate rurală, județ, provincie și provincie trebuie să aibă o adunare populară. Șef al reuniunii comuna namestnogo a devenit un ales „lider parohie“, iar șefii de district și ansambluri provinciale - elective „posadniki“.