Cum să folosiți oracolul
Înainte de a lua coaja, spălați-vă bine mâinile, imaginându-vă cum este curățat spiritul vostru.
Plasați "tabla" pe altar sau pe podea. Bine ați venit pe Domnul intersecțiilor (vezi capitolul 11) și rugați-l să mijlocească în dialogul cu spiritele, să vă răspundă în mod clar și sincer.
Dacă ghiciți pentru o altă persoană, trebuie să îi oferiți ocazia de a ține cochilia în mâinile sale și să vă gândiți la întrebarea sa. Apoi cochilii se întorc la ucenic. El îi ține în ambele mâini, își pliază mâinile ca o rugăciune și apoi o toarnă pe tavă.
După aceasta, mai întâi de toate, trebuie să numărați cochilii care "vorbește" (adică, ei se află în sus cu gura "zgâriată"). Acest număr va fi rezultatul general al ghicitului, oferind un răspuns general la întrebare. Răspunsul, la fel ca în I-Ching, poate fi direct sau dat sub formă de sfaturi.
Acum acordați atenție celor patru sectoare ale "consiliului". Numărați carapacele vorbind în fiecare sector. În acest caz, se obține un răspuns separat în fiecare sector. Dacă cochilia se încadrează pe linia de divizare dintre sectoare, aceasta este luată în considerare pentru răspunsul general, dar NU este luată în considerare în nici un sector.
Acest sector al "consiliului", în care a lovit cele mai vorbite cochilii, indică energia dominantă în această situație. În consecință, sectorul cu cel mai mic număr de astfel de cochilii înseamnă cea mai slabă energie. Sectorul cu cea mai pozitivă ode poate indica o cale de ieșire dintr-o situație dificilă.
Deci, cochiliile împreună cu "Consiliul" formează ceva asemănător unei hărți astrologice foarte simplificate. În cazuri dificile, divinația poate fi repetată de două ori sau mai mult, dar NU încercați să obțineți răspunsul pe care L-ați dori să-l aveți. Spiritele nu-i plac foarte mult astfel de lucruri.
Cu practica, veți învăța cum să obțineți o imagine detaliată a situației, la fel ca și cu profeția Tarotului, și să oferiți sfaturi detaliate, ca atunci când utilizați I-Ching.
Obsession (stare alterată a conștiinței)
În cultura creștină, o obsesie cu spiritul este considerată una dintre cele mai oribile și periculoase lucruri. Spiritul este întotdeauna un demon. Singura excepție este "lăsarea lui Isus în inima noastră", deși nu vedem o diferență fundamentală în mecanismul procesului propriu-zis.
Obsession în tradiția Voodoo apare aproape întotdeauna în timpul ritualurilor de grup, de multe ori după ore de ceremonii preliminare. Deși omul occidental normal de crezut că obsesia - este o fraudă sau, în cel mai bun, ceva de genul hipnoza, cazuri documentate în care observatorii sceptici s-au fost supuse obsesie, participarea la ritualuri voodoo din Haiti, Brazilia și în altă parte. În aproape toate aceste cazuri, scepticii uita despre cine sunt ei, se simt creșterea incredibilă a forțelor, și, uneori, a devenit insensibil la foc - în funcție de ce fel de spirit care le-au însușit. Ei au început să vorbească în dialectul local (indiferent dacă au știut înainte) și ar putea da sfaturi de public pentru a produce vindecare, etc. ca medii reale. Atunci când acestea își aduc simțurile, creștinii sceptici simt, de obicei, o confuzie totală sau o furie.
Această obsesie cu spirite, pe care cercetătorii materialisti l-au considerat de mult psihoză, iar misionarii creștini - machinarea diavolului, acum mulți etnologi recunosc un fenomen normal și sănătos. Este comună în toate culturile, unde nu este suprimată sau interzisă, ca în societatea noastră.
Obsesia începe, de obicei, cu amorțirea membrelor, uneori în combinație cu mișcări involuntare convulsive. Dacă se întâmplă acest lucru, persoana nu trebuie să fie atinsă: trebuie doar să urmăriți că nu se face rău. Uneori se termină și obsesia completă nu se întâmplă. Dacă cealaltă persoană se manifestă în corpul mediului, liderul ritual trebuie să ceară să-i dea numele. Dacă spiritul este de acord să coopereze, puteți să-i puneți întrebări. Dacă spiritul este necontrolat, dezorientat sau ostil, magicianul-maestru trebuie să-l forțeze cu forța și inexorabil să plece. În mod tradițional, clopotele și pulverizarea cu un lichid consacrat special sunt utilizate în același scop. Este o metodă veche cunoscută de toate culturile antice și copiată (ca multe alte practici păgâne) de biserica creștină.
O persoană care a fost întruchipată în spirit, după aceea, se poate simți fizic epuizată, uneori chiar toată ziua. Este foarte important ca spiritul să fie rugat să părăsească persoana cu voce tare și să nu fie încarnat din nou până când nu este întrebat despre el în cursul ritualului corespunzător.
Pentru un singur mage, este puțin probabil să experimenteze o obsesie și, poate, nedorită. Dar, dacă tot vreți să încercați, în primul rând va trebui să depășiți rezistența iudeo-creștină inconștientă la noi în statele transă.
Stați pe un scaun cu o spate dreaptă (nu vă culcați!) În fața mesei. Poți să stai cu picioarele încrucișate pe podea, dar numai dacă poți să stai așa pentru o oră fără nici cea mai mică inconvenientă.
Înainte de începerea acestui exercițiu, efectuați un ritual de curățare. Un altar magic ar trebui să fie așezat pe masă. Lumanarile ar trebui sa arda pe ea, chiar daca se intampla in timpul zilei. Centrul altarului (orice alte obiecte sunt pe el) trebuie să fie un cristal care reflectă lumina lumanarilor. Jason folosește o minge lustruit de cristal de cuarț pe un suport de cupru. Deoarece o astfel de minge este destul de scumpă, o puteți înlocui cu un cristal de cuarț. Este important ca cristalul să reflecte lumina, iar cuarțul o face mai bine decât sticla obișnuită.
Întoarceți-vă fața la cristal, fixați-o pe ochi și spuneți-vă într-un șoaptă că nu-i puteți lua ochii de pe el. Spune-ți că, cu fiecare respirație, cu fiecare cuvânt pe care-l spui, te duci mai adânc și mai profund în transă. Spune-ti ca corpul tau devine rigid, ingheata, nu se poate misca, dar nu simte nici o tensiune.
Ca sunet de fundal, dacă doriți să aveți unul, puteți folosi cântecele călugărilor tibetane. Ele sunt în vânzare și sunt foarte utile în acest scop.
În acest proces veți descoperi că respirația dvs. sa schimbat de mai multe ori. Trebuie să controlați respirația (încetiniți-o) numai la începutul procesului. Cu cât intri mai adânc în transa, cu atât mai mult va respirația ta se va schimba (în modul cel mai neașteptat), "fără a trece" cu starea ta mentală. Să fie așa. Respiratia poate deveni rapida, superficiala sau lenta. Fenomenele similare sunt descrise în cărțile despre yoga tantrică.
Continuând să te uiți la cristal, spune-ți că conștiința ta se ridică de la trup la planul superior, cauzal al ființei. Atunci spune-ți că vei conta la zece, și în detrimentul "zece" toate centrele tale spirituale și psihice se vor deschide. Numărați încet, unul se bazează pe respirație.
Permiteți transă să meargă mai adânc. Nu face nimic pentru un timp. Doar stai în timp ce stai. În Jason, această etapă durează de la patruzeci și cinci de minute până la o oră.
Când simțiți că transa a devenit mai profundă, spuneți-vă din nou că veți conta la zece. Convingeți-vă că cristalul este poarta spre lumea spirituală și prin aceasta vă puteți conecta cu creatura de care aveți nevoie (dacă acesta este scopul tău). Numind până la zece, veți intra mai adânc în transă și veți trece prin poarta către tărâmul spiritelor.
Atunci relaxați-vă. Trebuie să vorbești cu spiritul. Nu încercați să prezicați ceea ce vedeți.
În orice moment, vă puteți permite să vă mutați puțin pentru a utiliza pendulul sau pentru a citi apelul corect din carte. Faceți acest lucru încet, pentru a nu deranja starea de transă. Apoi, reveniți la poziția relaxată.
Când decideți că ritualul de meditație și-a atins scopul, spuneți-vă la revedere spiritului și rugați-l să facă lucrarea în numele vostru. Atunci spune-ți că vei conta de la cinci la unu și în contul "unuia" vei ajunge la o stare complet trează, păstrând în același timp puterea sau cunoștințele dobândite în transă.
După aceea, ar fi frumos să clarificăm ritual locul meditației.
Dacă sunteți răbdători și dați această practică suficient timp (de cel puțin trei ori pe săptămână), atunci nu veți regreta. La început va fi neinteresant. Câteva încercări nu vă vor răspunde așteptărilor. Nu acordați atenție! Dacă practicați cinci zile din șapte, atunci până la sfârșitul primei săptămâni veți obține o experiență foarte interesantă.
Cheile succesului în această lucrare sunt răbdarea și dorința.