La a reuniunii comune a Consiliului, pentru a facilita consolidarea armoniei inter-etnice și pace, și Adunarea Popoarelor Consiliului Republicii al șefului Bashkortostan Rustem Khamitov el a subliniat importanța formării de cadre didactice cu înaltă calificare pentru dezvoltarea limbilor de stat și native.
Angajatul EMERCOM al Rusiei din Dagestan a returnat proprietarului o sumă mare de bani, pe care a găsit-o la stingerea incendiului pe piața lui Irchi Cazac. În timpul incendiului, containerele cu mărfurile au luat foc. Pentru a salva conținutul, pompierii trebuiau să-i deschidă.
În marile moschei din Tașkent, difuzoarele au fost din nou folosite pentru a cere rugăciune. Tot în regiunile Andijan și Ferghana din estul Uzbekistanului, muezinii unor moschei au început să cheme la rugăciune din minarete.
Un rezident al orașului turc Antalya, Gullushen Gyuzel a intrat în istoria medicinei țării ca cea mai vârstnică femeie care a dat viață gemenilor. rezident în vârstă de 56 de ani, din districtul Manavgat și soțul ei în vârstă de 58 de ani, timp de 25 de ani de căsătorie și nu au luat moștenitorilor, pe care le-au dus la o clinica privata de medicina de reproducere.
Ministrul iranian al petrolului a numit prima femeie ca prim adjunct al acesteia. Bijan Zangane a semnat ordinul privind aderarea lui Marzie Shahdai la post. Astfel, femeia musulmană a devenit prima femeie care deține un post atât de înalt.
În anul universitar curent, cursul electiv "Tânăr jurnalist" și cursurile de studiu în limba tătară au fost organizate în madrassa al-Fatih la Moscheea Memorială din Moscova. Acest curs va permite tinerilor musulmani să-și demonstreze talentele, să-și dezvolte capacitatea de a-și exprima frumos și corect gândurile în formă orală și scrisă, să se alăture în lucrul într-o echipă.
Discuții în timpul rugăciunii
Namaz este închinarea, care constă în citirea anumitor texte și efectuarea acțiunilor prescrise. Este necesar să se respecte o serie de condiții pentru ca închinarea să fie valabilă și să fie efectuată în funcție de Sunna Profetului (sallallaahu alaihi wa sallam). El a spus: "Executați namaz la fel ca mine."
Închinarea devine invalidă (batyl), dacă una dintre condiții este încălcată sau neîndeplinită. Puritatea rugăciunii este, de asemenea, afectată de anumite fraze și acțiuni. Potrivit oamenilor de știință, în materie de cult, cuvintele "batyl" și "fațadele" sunt de o importanță egală.
Dar, din punctul de vedere al lui Hanafis. acești termeni sunt folosiți în sensuri diferite atunci când vine vorba de cumpărare și vânzare. acte de căsătorie, firme comerciale și reprezentanțe.
Când una dintre formele de închinare devine o fațadă sau o batilă. trebuie făcută din nou. Discuții în timpul rugăciunii. care este începută cu respectarea tuturor fragmentelor și mâinilor, o fac nevalidă.
Dacă în momentul de rugăciune - în mod deliberat, accidental sau din uitare - să rostească o frază sau sunet străine, serviciul este considerat a fi afectată. Sahab Zayd ibn Arqam (radyyallahu anhu) a spus: „Înainte, în timpul rugăciunii, am vorbit cu un număr de frați în picioare, dar apoi Gd ne-a spus să păstreze liniștit și interzis să vorbească:“ Fii atent [a comite timp] rugăciuni rituale, și [în special] rugăciunea de mijloc . Înfățișați înaintea lui Allah smereniei "(Sura" Al Bacharach "2/238; Bukhari," Al-Amal-FIS-Salat“, 2, musulmani, "Masadzhid" 35; Tirmidhi "Mavakyt", 180, Ahmad bin Hanbal , 1/435, 4/368).
Muhamiya bin Hakam al-Sulami a reamintit că în timpul rugăciunii, împreună cu Profetul (sallallahu alaihi wa sallam), unul din prezent strănut. Sahab a spus imediat: "Jaramukallah" (Allah să aibă milă de tine). Toată lumea sa uitat la el și la tăcut cu semne. După încheierea rugăciunii, Rasulullah (sallallaahu alaihi wa sallam) a spus: "Nu este frumos să vorbim despre rugăciunea lumească în timpul rugăciunii. Namaz constă din tasbihși, Takbirovi citind Coranul "(Ash-Shavkani," Nailul-Avtar ", 2/314).
Pe baza acestui hadith, Alims a elaborat reguli care definesc cuvinte și fraze care pot fi considerate conversații.
1) Namaz este deranjat dacă cineva îi spune străinului "yarkhamukallah" sau "rahimakallah" și cel care a răspuns "Amin". În cazul în care străinul pronunță "yarhamukallah" pentru el însuși, atunci închinarea nu este încălcată, deoarece în acest caz nu răspunde nimănui și nu se întoarce la nimeni.
2) Strigă și plânge din cauza bolii sau a pierderii de proprietate, precum și exclamații de "ah", "uf", "oh" încalcă namaz. Dar, dacă din durere sau agonie sunetele izbucnesc involuntar, atunci rugăciunea nu este încălcată, chiar dacă ele erau articulate. Lacrimile, suspinele și gemetele din cauza fricii de Allah sau după amintirea Paradisului și a iadului nu încalcă rugăciunea.
3) Namaz este rupt. dacă fără un motiv bun, tusea, astfel încât două litere să fie clar audibile. Dar o tuse spontană nu afectează puritatea închinării. Potrivit lui Alims, rugăciunea nu este, de asemenea, încălcată dacă vă goliți gâtul pentru a vă îmbunătăți vocea sau pentru a informa imamul despre greșeala pe care a făcut-o.
4) Dacă cineva plânge în timpul rugăciunii, umflat cu citirea Coranului, atunci ar trebui să fim atenți la cauză. Dacă plânsul este cauzat de teama lui Allah, atunci rugăciunea nu este încălcată, dar dacă lacrimile sunt cauzate de vocea imaterială a imamului, rugăciunea este ruptă. Nu vătămați închinarea dacă jamaat, amintiți-vă Paradisul sau iadul, va exclama "bala" (este) sau "naam" (da).
6) Rugăciunea nu este încălcat în cazul în care pentru a scăpa de waswaas instigările lui Satan și exclama: „La Houle va la Illa Kuvvatov Bill“, iar dacă aceste gânduri sunt cu Viața de Apoi. Dacă gândurile sunt legate de afacerile lumești, rugăciunea este ruptă. Cu toate acestea, se consideră că "La Haule" a fost spus din cauza durerii spirituale.
7) În cazul în care o persoană în rugăciune pentru a auzi numele lui Allah și să spună ca răspuns, „La ilaha ilyallah“ (nu există nici un dumnezeu în afară de Allah) sau „Jalla dzhalyalyuhu“ (într-adevăr, El este mai presus de toate), sau să audă numele profetului, rosti Salavat sau confirmând cuvintele Imamului spune: „Sadakallahul-azym“ (Atotputernic a vorbit adevărul), atunci rugăciunea este rupt. Dar, în cazul în care expresia mănâncă să nu răspundă nimănui, și să laude lui Allah si Trimisul Sau (sallallahu alaihi wasallam), serviciul nu este afectat, deoarece expresia respect în fața lui Allah și recitarea Salavat Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) nu contravine prevederilor rugăciunii .
8) Dacă cineva bate la ușă și să ceară permisiunea de a intra în casă în momentul de cult, persoana în namaz poate exclama: „Alhamdulillah“, „Allahu Akbar“, sau „Subhanallah.“
9) Nu încălcați rugăciunile dua lectură conținute în Coran și Hadith, de exemplu: "Allahumma akrimni" (O, Allah, fă-ne harul), "Allahumma an'im aleyye" (O, Allah, dă-mi bun), „Allahumma gfirli wa wa Do validayye lilmumina yavma yakumul-Hisab „(O, Allah, iartă-mă păcatele mele, păcatele părinților mei și toți musulmanii din ziua judecății). Dar rugăciunile nu sunt în Cartea Sfântă și Hadith, făcând serviciu invalid, de exemplu: „Allahummagfir liammi“ (O, Allah, iartă-unchiul meu) sau „Allahummagfir Lehigh (O, Allah, iartă-unchiul din partea mamei). Precum și încalcă rugăciunea Dua, similar cu vorbirea de zi cu zi a oamenilor, de exemplu, "Allahumma at'imni Lachman„(O, Allah, dă-mi carne)," Allahumma AKDI Dine" (O, Allah, pentru a-și plăti datoriile mele) și "Allahumma rzukni zavzhatan "(Allah, dă-mi soția).
10) Namaz este rupt dacă spui cu voce tare pe cineva, răspunzi la mâinile de salut sau de la mâini. Nu contează dacă acest lucru a fost făcut conștient sau prin uitare. Dar slujba de închinare nu este încălcată dacă se răspunde cu mișcarea mâinii, cu o înghițire a capului sau cu mișcarea ochilor sau sprâncenelor.
11) închinarea este considerată nulă dacă cel care execută rugăciunea îndeplinește ordinea de a avansa sau de a da drumul, pentru că a ascultat voința poporului, nu Allah. Dacă persoana care se ruga însuși a dat cale, atunci rugăciunea lui nu este încălcată.
12) Citirea unei etichete și dorința de a înțelege nu încalcă rugăciunea, dar în același timp, este considerată a fi makrooh. Potrivit lui Abu Hanifa. citind versete din cartea face ca vidul de serviciu, ca purtarea Coranului, citiți textul și de cotitură pagini se referă la Amal Kathir - numeroase acțiuni care încalcă rugăciunea. Dar Abu Yusuf și Imam Muhammad cred că închinarea nu este rupt, și este considerat a fi makrooh. Motivul este că am citit cartea în momentul rugăciunii este caracteristic altor credințe religioase (Al-touch, 1 / 220-242; Ibn Humam, "Fathul-Qadir", 1 / 280-285; Ibn Abidin, 1/574; Az -Zuhayli, 2/6, Bilmen, p. 231, 232).
Namaz jamaat, care a corectat greșeala imamului după ce sa mutat la un alt verset, devine invalid. Dacă imamul le urmează, închinarea lui va fi, de asemenea, violată, deoarece credincioșii au început să-l îndemne fără nici o nevoie și el a acționat conform indiciului.
Misvar Ibn al-Yazid Makki (radyyallahu anhu) a spus: „Într-o zi Profetul (sallallahu alaihi wa sallam) a condus rugăciunea și nu citesc accidental un singur verset, și imediat sa mutat la o alta. Un asociat a spus: „O, Rasulullah, ai ratat câteva versete.“ Apoi, el a spus: „Ar fi mai bine pur si simplu ma avertizat cu privire la aceasta“ (Ahmad bin Hanbal, 4/74, al-Shavkani, 2/322).
Hadith care a transmis pios Umar (radyyallahu l) indică permisiunea de a corecta erorile din kyraate „Messenger (văzut alaihi wasallam) rugăciuni condusă și dintr-o dată sa oprit la un vers. După serviciu, el a apelat la tatăl meu și a întrebat: „Nu nu ai fost cu noi pentru rugăciunea?“ Când tatăl meu a răspuns afirmativ, Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Atunci ce ai păstrat? Nu ai putut aminti un moment în care m-am oprit? „(Al-Shavkani, 2/322).
În cazul în care credinciosul se va corecta citirea Coranului, la un străin, și nu Imam, rugăciunea lui este încălcat, deoarece este considerat a fi de formare și Amal Kathir. Dar când a citit versetul individual pentru kyraata, nu pentru corectarea unui alt Imam namaz și, ca urmare, el va corecta lectura lui, rugăciunea omului nu este deranjat.