1. ESENȚIA STATULUI
1. Statul este o organizație universală a societății. Universalitatea sa se manifestă atât în timp, cât și în spațiu. Organele de stat funcționează constant în orice teritoriu. Influența statului acoperă toate cele mai importante sfere ale vieții publice. Puterea de stat este extinsă geografic pentru toate regiunile și teritoriile țării. Universalitatea statului este determinată de eficacitatea, capacitatea de a organiza societatea, de a gestiona activitatea grupurilor mari de oameni, de a le subordona influenței fără a recurge la violență. Pentru a atinge acest obiectiv, statul are resursele necesare, personalul special instruit al managerilor (aparate), mijloacele specifice de influență - coerciția de stat, încurajarea și alte stimulente.
2. Statul este o organizație publică a puterii. Aplicabil, statul apare public ca instituție centrală a puterii, la care alte forțe politice gravitează. Alte organizații și instituții de stat puterii politice diferă concentrație mare de putere, suveranitate, prezența unui număr de drepturi exclusive (prerogativele) privind utilizarea forței, adoptarea unor acte juridice de reglementare obligatorii, și așa mai departe. Putem spune că statul ar trebui să apară în mod ideal, în scopul de a prezenta autorității interesele societății. Statul este o forță care trebuie să se opună monopolizării puterii.
4. Statul este o organizație suverană a puterii. În sensul modern, suveranitatea puterii de stat înseamnă supremația teritorială; prezența unei personalități internaționale universale, a simbolurilor de stat, a limbii oficiale de comunicare, a unui sistem monetar unic, a unei singure cetățenii (cetățenie), a unei singure forțe armate etc.
6. Esența statului este descoperită în contradicția dintre clasă și universală. În acest sens, esența statului "bifurcă". Deci, apariția statului a fost asociată cu nevoia de a servi nu numai intereselor unui anumit grup de oameni (clasa proprietar), ci și interesele comune ale întregii populații. În ciuda faptului că reprezentanții diferitelor clase sau caste nu a primit satisfacție egală a intereselor lor, dar unele interese comune (protecție împotriva atacurilor externe, furnizarea de lucrări publice, salubrizare și așa mai departe.) Statul protejează. Mai departe în dezvoltarea sa de-a lungul drum
civilizația a progresat statul, cu atât mai mult a fost capabil să asigure interesele comune ale populației. Statul este o instituție a societății care deservește interesele sale comune și urmărește obiectivul de a atinge binele comun. Statul apare din cauza nevoilor societății și a întregului său potențial, care este chemat să-și petreacă pentru a atinge obiectivele acestei societăți. Aceasta este o parte a monedei, un aspect al esenței statului.
Deci, într-un sens îngust (propriu), statul apare sub forma unei organizații de stat, a unui sistem de instituții care au putere supremă într-un anumit teritoriu, aparatul statului.
Dar statul este conceput nu numai ca o organizare a societății, ci și ca această societate însăși. În același timp, statul și societatea nu ar trebui să fie confuze, care au avut loc până în secolul al XVII-lea. Începând cu Locke, Hobbes, Rousseau (unii cred - cu Hegel), în știință, societate și stat sunt clar diferite. Statul din acest punct de vedere este o anumită asociere de oameni, o comunitate care rezultă din nevoia de a trăi împreună pe un anumit teritoriu; aceasta este o comunitate politică (uniune public-legală) sau o societate organizată politic pe baza democrației. Putem spune că statul este un sistem politic. Și orice cooperare, asociere necesită reglementarea activităților comune, a relațiilor dintre oameni și grupurile lor, care au interese similare și diferite. Statul în acest moment este, oamenii Corporation ( „comunitate spirituală“, în cuvintele lui Ivan Ilyin), urmărirea obiectivelor comune, Institutul (forța), integrarea societății și pentru a asigura dezvoltarea progresivă a acesteia. Această înțelegere a esenței statului se bazează pe originea contractuală, legală și naturală a statului. Un astfel de caracter al statului este evidențiat în constituții - legile fundamentale ale statelor. Toate constituțiile moderne conțin norme care stabilesc parteneriate între stat și populație.
Înțelegerea statului ca o uniune publică, politică a oamenilor nu trebuie să se transforme într-o idee frumoasă. Statul poate dobândi calitățile unei astfel de alianțe în cazul în care este în întregime subordonată societății. Ideea de a servi binele comun va fi credința și metoda de activitate a statului tuturor funcționarilor, iar populația se va lega cu încredere de instituțiile puterii.
În aceasta se află natura statului ca o comunitate politică, pe care oamenii de știință politică îl numesc uneori "stat în sensul cel mai larg al cuvântului".
Deci, esența statului modern rezidă în faptul că este în același timp, există și o comunitate politică de oameni uniți, drept, și interese comune, și de drept public, o organizație suverană de putere a societății, care asigură interesele comune ale întregii populații și acționează ca garant al drepturilor și libertăților omului și cetățeanului.