Întrebare: Când este necesar să se facă o intenție de a se combina, adică cu privire la transferul de namaz la timpul de întârziere namaz, de exemplu, transfer zuhra pentru asra timp?
Răspuns: Pentru aceasta, este necesar ca această intenție să fie la momentul primei rugăciuni, adică. zuhra, nici mai devreme, nici mai târziu. Dar nu este o condiție ca această intenție să fie făcută la începutul timpului. Dimpotrivă, este suficient să rămână timp, în care este posibil să se completeze complet această rugăciune, dacă nu este tăiată. Și dacă au tăiat-o, adică și au făcut o intenție și pentru acest lucru, atunci este suficient să rămână suficient timp pentru a realiza o rugăciune scurtă, adică două rak'aats, chiar dacă mai târziu el își schimbă intenția și nu-l taie, așa cum este citat în al-Qalyubi. Namaz, combinat cu respectarea tuturor condițiilor, este considerat a fi făcut la timp (ada), chiar dacă este comis în timpul următoarei rugăciuni, i. E. transferat la asra și comis în timpul lui Asra, Zuhr este considerat perfect în timp pentru rugăciune.
Întrebare: Ce este khukm, dacă nu ați făcut-o deloc sau ați făcut-o atunci când nu a fost suficient timp pentru rugăciune?
Răspuns: În cazul în care o persoană nu a făcut intenția de a transfera toate sau făcut, atunci când aceasta nu a avut timp suficient pentru a efectua rugăciunea, atunci este pentru el să fie păcat pentru a întârzia rugăciunea cu nici o scuză și combinația devine nulă. Prin urmare, prima lui rugăciune trebuie să fie ratată, dacă nu a făcut una sau mai multe rakahat înainte de sfârșitul timpului său. Apoi, (dacă ați făcut o rak'at sau mai mult înainte de sfârșitul timpului), această rugăciune va fi considerată ca un moment perfect, dar cu păcatul [pentru amânarea rugăciunii].
Întrebare: Ce se întâmplă dacă o persoană a uitat să facă o intenție înainte de sfârșitul primei rugăciuni?
Răspuns: În cazul în care o persoană care a uitat să facă intenția înainte de rugăciunea din timpul sfârșitului, că el urma să fie transferat la rugăciunea următoare, el pentru că este nici un păcat, dar, cu toate acestea, rugăciunea va fi considerată lipsă, iar acest lucru condus „al-Kurdi“ și " Bushra al-Karime. " Aceeași decizie este transmisă și prin cuvintele ar-Ramali din "al-Nihat".
Întrebare: Ce va fi Hukm, dacă safar se va termina mai devreme decât călătorul a terminat performanța ambelor rugăciuni combinate?
A. Dacă Safar se încheie înainte călătorului terminat scor două reciproc prin transferul rugăciuni, această combinație devine nulă și transferat rugăciuni, adică zuhr (asr) sau maghrib (la isha) este ratat, dar, cu toate acestea, nu va fi nici un pacat pentru ea. Și nu este nici o diferență care dintre rugăciunile pe care le va face prima dintre cele transferate, adică zuhr (maghrib) sau namaz timpul care a venit, adică asp (isha). Și, de asemenea, nu există nici o diferență atunci când sa încheiat Safarul: în timpul reprogramării sau în timpul rugăciunii, momentul în care a venit. Și acesta este opinia principală.
De exemplu: Un om a manifestat intenția de safari pentru a transfera în momentul Dhuhr și Asr Safar sa încheiat înainte de el a făcut aceste două rugăciuni, sau, mai degrabă, înainte de a terminat rugăciunea, ambele, și anume el ajunge acasă fără să se roage. Și atunci numai el face ambele rugăciuni. Nu este nimic în neregulă cu acest lucru și nu va exista nici un păcat pentru asta. Doar zuhr lui va fi considerat ratat și el nu are voie să taie ambele rugăciuni. Aceeași fermă va fi cu Maghribul și căutarea.
Întrebare: Este o condiție pentru -tahir (combinarea rugăciunilor, transferarea primului la cel de-al doilea) astfel încât rugăciunile să fie efectuate fără un interval și în ordine, adică primul zuhr și apoi asr sau primul maghrib, și apoi isha?
R: Condiția Asocierea-Tahir nu este la rugăciunile făcute în ordine și fără un interval, și nu face neapărat intenția în primul namaz, dar, cu toate acestea, este de dorit să facă totul pentru a iesi din diferentele de oameni de știință în această chestiune
Pregătit de: Nurmuhamad Izudinov