În cronicile rusești vorbit despre popoarele și națiunile, nu a lăsat pe înregistrările sale sau tradiții orale în rândul descendenților.
Din legende și legende au ajuns în vremurile poporului poporului din Berende.
În prezent, Berendeii înțeleg:
1) Tribul nomad turc din stepele din sudul Rusiei, menționat în cronicile ruse din secolele XI-XII.
2) Persoane de basm, descrise în basmul lui Ostrovsky "The Snow Maiden", V.A. Zhukovsky "Povestea Tsar Berendey."
Berendichi este un popor nomad de origine turcă. Prima veste a lui Berendei în cronicile noastre apare în 1097 (despre cupluri - sub 985), apoi până în 1146 acestea sunt aproape întotdeauna amestecate cu cupluri.
Odată cu apariția polovților, rolul baronului sa schimbat. Presat Polovtsy, se retrag la limitele sudice ale Rusiei și să caute apoi permisiunea să se stabilească la periferia Kiev și Pereyaslavl principate cu obligația de a le proteja de atacurile de stepă. prinți ruși nu ar putea, desigur, nu sunt de acord cu o astfel de apărare gratuită a terenurilor lor de frontieră, și B. stabilit la purcei și regiunea Bug de Sus, treptat obișnuiți cu Acordul de soluționare și viața urbană (din orașele lor adesea menționate în cronicile Torchevsk) și cel puțin în secolul al XII-lea. poate fi numit deja un popor semi-stabilit. Reflectând primele atacuri ale nomazilor de către propriile lor forțe, ei au recurs adesea la acest ajutor pentru ajutor și la prințul de la Kiev; cu excepția războiului defensiv, B. uneori condus și ofensator, dar rareori.
De la mijlocul secolului al XII-lea. B. să ia un rol foarte activ în războaiele pentru domeniile prinților, fiind în mod constant pe partea prinților de la Kiev - Monomakh. Ei nu erau doar mercenari care au servit în armata prințului taxei Kiev, dar cei mai mulți oameni au fost acasă, care au avut o mare influență și importanță în afacerile de atunci prinții de la Kiev. Ele sunt de multe ori un avantaj decisiv față de celălalt prinț (1150, 1159, etc.), a participat la alegerea prințului de la Kiev pe picior de egalitate cu locuitorii din Kiev și în alte zone de la Kiev (1146, 1169, etc.); din cauza loialitatea lor față de prințul Kieveană se bucură de mare încredere din partea lui: printre ei Prințul de la Kiev îndrăznesc să se angajeze în sau pentru a le trimite pentru a proteja orașele lor (în 1152, 1153, 1169, etc.).
B. - un popor militant și a iubit cel mai mult pe acei prinți ai Kievului, care erau mai curajoși decât, de exemplu, Mstislavovitch Izyaslav, Mstislav Viteazul și altele. Deși suzeranul suprem al ei a fost Marele Prinț de Kiev, dar au avut, de asemenea, superiorii lor, care erau lideri ai războiului și a condus în pace. Ei Gentile, iar primele încercări de a distribui între ei (preferabil Torks) Christian au fost făcute la începutul până la XI. Misionari catolici.
Berendeevo mlaștină: legende, legende, fapte, constatări
Boris Olshansky Berendey
Despre tribul de poveste al Maidului de zăpadă Berendeyev
Peredkazala E.P. Sudareva
Snow Maiden
(Povestea de primăvară)
Opera în patru acte cu un prolog
Nikolai Andreevici Rimsky-Korsakov
pe libretul compozitorului,
bazat pe piesa cu același nume de către Alexander Ostrovsky.
Poveste poetică Ostrovsky "Snow Maiden" - despre tribul basm al Berendeys
Lucrarea este „Alba ca Zăpada“ - este o poveste uimitoare, care arată frumusețea lumii, iubirea, natura, tineretul. Lucrarea se bazează pe povești folclorice, cântece, legende și legende. Ostrovsky a combinat doar poveștile, legendele și cântecele și a dat creației naționale o culoare deosebită. Locul principal în "Snow Maiden" este ocupat de relațiile umane. La prima vedere, complotul arată absolut fantastic. Dar apoi se dovedește că în această fantasmagorie sunt văzute personaje umane.
Acțiunea are loc într-un loc fantastic - regatul Berendey. Descriind legile acestei țări, Ostrovsky pare să-și deseneze idealul de ordine socială. În domeniul lui Berendey oamenii trăiesc conform legilor conștiinței și onoarei, încercați să nu provocați mânia zeilor. Aici se acordă o mare importanță frumuseții. Frumusețea lumii înconjurătoare este apreciată, frumusețea fetelor, florilor, cântecelor. Nu este nici un accident că solistul iubirii lui Lel se dovedește a fi atât de popular. El, ca atare, personifică tinerețea, ardoarea, fervoarea.
Regele Berendey însuși simbolizează înțelepciunea poporului. A trăit mult în lume, așa că știe foarte mult. Regele se îngrijorează de poporul său, se pare că în inimile oamenilor apare ceva rău:
În inimile oamenilor am observat o răceală
O mulțime; pasiunea iubirii
Nu văd Berendeii de mult timp.
Dispărut în ele este serviciul de frumusețe;
Nu văd ochii tinerilor,
Wet cu pasiune încântătoare;
Nu văd fetițele grijulii, adânci
Oftând. Pe geamurile cu permisokoy
Înălțarea îndurerată a iubirii nu este,
Și vezi alte pasiuni:
Vanitate, invidie față de hainele altora
Și chestii.
Ce valori crede regele Berendey? Nu este deranjat de bani și de putere. Îi pasă de inimile și sufletele subiecților săi. Desenând astfel regele, Ostrovsky dorește să arate imaginea ideală a unei societăți de basm. Doar într-un basm oamenii pot fi atât de amabili, nobili și cinstiți. Și această intenție a scriitorului, în imaginea realității fantastice ideale, încălzește sufletul cititorului, face să ne gândim la frumos și sublim.
Într-adevăr, povestea "Snow Maiden" cu entuziasm este citită la orice vârstă. Și după ce a citit-o, apare ideea valorii unor astfel de calități umane, cum ar fi frumusețea spirituală, credincioșia și dragostea. Ostrovskij în multe dintre lucrările sale vorbește despre iubire.
Dar în "Snow Maiden" conversația se desfășoară într-un mod foarte special. În forma unui basm, cititorul este prezentat cu adevăruri mari despre valoarea veșnică a dragostei.
Regatul ideal al Berendeyes trăiește atât de fericit tocmai pentru că știe să aprecieze dragostea. De aceea zeii sunt atât de grațioși pentru Berendeys. Și merită să fie încălcat legea, insultând sentimentul mare de iubire, că ar trebui să se întâmple ceva teribil.
Trăiește lung și ordinea veche
Cunoscut pentru mine destul. Berendei,
Iubiți de zei, am trăit sincer.
Fără frică, i-am încredințat băiatului o fiică,
Coroana pentru noi - vina iubirii lor
Și fidelitate la moarte. Și niciodată
Nu am schimbat coroana de coroane,
Iar fetele nu cunosc înșelăciunea,
Nu știu insultul.
Nu este întâmplător faptul că trădarea lui Mizgir Kupava a afectat atât de durerea în toată lumea din jurul lui. Toată lumea a luat un comportament îngrozitor al tipului ca o insultă personală:
Toate resentimentele,
Este un păcat pentru toate fetele birender!
În regat, o relație simplă, dar frumoasă sa dezvoltat între oameni pentru o lungă perioadă de timp. Fata Înșelați Kupava se referă în primul rând la regele apărătorilor de a pedepsi agresorul de durerea ei. Si afla toate detaliile nuferi și alții, regele verdictul: vinovat trebuie să fie pedepsit. Ce pedeapsă alege regele? El ordonă să-l scoate din vedere pe Mizgir. Este în exil faptul că Berendezii văd cea mai teribilă pedeapsă pentru o persoană vinovată
Oameni cinstiți, vrednici de pedeapsa cu moartea
Vina lui; dar în tabăra noastră
Nu există legi ale sângelui; lăsați pe zei
L-au executat proporțional cu crima,
Și judecăm oamenii din Mizgir
Noi condamnăm exilul veșnic.
Nu există legi sângeroase în regat. Acest lucru ar putea fi doar într-un basm creat de imaginația scriitorului. Și această umanitate face ca Împărăția lui Berendey să fie și mai frumoasă și mai curată.
Figura Snow Maiden este demnă de remarcat. Este complet diferită de toate celelalte. Snow Maiden este un personaj de basm. Este fiica lui Frost și a primăverii. De aceea Snow Maiden este o creatură foarte contradictorie. În inima ei, frigul este moștenirea tatălui ei, a lui Frost. Pentru o lungă perioadă de timp, Snow Maiden locuiește în pădurea de pădure, iar tatăl ei își păzește cu atenție turnul. Dar, după cum sa dovedit, Maiden de zăpadă este ca nu numai tatăl său, dar mama lui, frumos și de primăvară bună. De aceea e obosită să trăiască singură, închisă. Ea vrea să vadă viața umană reală, să cunoască frumusețea sa, pentru a lua parte la distracțiile de fată, asculta cântece minunate păstorească Lel. "Fără melodii viața nu este o bucurie."
În felul în care Snegurochka descrie viața umană, se poate vedea adevărata ei admirație pentru bucuriile umane. Inima rece a unei fete de poveste nu cunoaște încă dragostea și sentimentele umane, dar totuși este deja atrasă, atrage lumea fascinantă a oamenilor. Fata înțelege că nu mai poate rămâne în domeniul gheții și zăpezii. Vrea să găsească fericire, și poate aceasta, după părerea ei, numai în împărăția Berendei. Spune mamei sale:
Mamă, fericire
Voi găsi sau nu, dar mă uit.
Snow Maiden uimeste oamenii cu frumusetea ei. Familia, în care era Snow Maiden, dorește să profite de frumusețea fetei pentru îmbogățirea ei personală. Ei o roagă să ia curtenirea bogatelor Berendee. Ei nu pot aprecia fata care a devenit fiica lui.
Snow Maiden pare mai frumoasă, mai modestă și mai blândă decât toate fetele din jur. Dar ea nu cunoaște iubirea, așa că nu poate răspunde la sentimentele fierbinți ale omului. Nu este nici o căldură în sufletul ei și se uită la pasiunea pe care o simte Mizgir pentru ea. O ființă care nu cunoaște iubirea provoacă milă și surpriză. Nu este nici un accident că nimeni nu poate înțelege Maimuța de zăpadă: nici regele, nici vreunul din Berende.
Snow Maiden atrage atât de mult oamenii din cauza răcelii ei. Ea pare a fi o fată specială, de dragul căruia poți da totul în lume și chiar viața în sine. La început, fata este indiferentă față de toate. Treptat, ea începe să simtă niște sentimente pentru păstorul Lelyu. Aceasta nu este iubire, dar frumusețea înghețată este deja greu de văzut ciobanul cu Kupava:
Kupava,
Razluchnitsa! Cuvântul tău este acesta;
Însuși am numit razluchnitsemy,
Tu, de asemenea, separați de Lelem.
Păstorul Lel respinge Snow Maiden, iar ea decide să-i întrebe pe mama lui pentru o iubire arzătoare. Astfel încât arde inima omenească, te face să uiți totul în lume:
A înșelat, ofensat, ucis Snow Maiden.
O mama, Vesna Krasna!
Fug de tine și cu o plângere și cu o cerere:
Dragostea cer, vreau sa iubesc.
Dă-i Snow Maiden inima unei fete, mamă!
Dă dragoste sau îmi ia viața!
Primavara ii da fiicei sale un sentiment de iubire, dar acest dar poate fi ruinat pentru Snow Maiden. Primăvara este chinuită de pretenții grele, pentru că Snegurochka este fiica ei. Dragostea este tragică pentru eroină. Dar fără viața iubirii pierde orice înțeles. Snow Maiden nu poate face față dorinței de a deveni aceeași cu toți oamenii din jurul ei. Prin urmare, ea decide să nu ia în considerare poruncile tatălui ei, avertizând-o împotriva consecințelor dezastruoase ale pasiunii umane.
Snow Maiden îndrăgostită devine surprinzător de emoționantă. Pentru ea deschide o lume întreagă, complet necunoscută mai devreme. Acum ea înțelege pe toți cei care sunt îndrăgostiți de dor. Ea răspunde lui Mizgir cu consimțământul de a deveni soția lui. Dar Mizgir nu este capabil să renunțe la intenția de a se prezenta în fața tuturor băieților cu logodnica sa, considerând temerile frumuseții ca pe un capriciu.
Primele raze strălucitoare ale soarelui îl ucid pe Snow Maiden.
Dar despre mine? fericire sau moarte?
Ce delicie! Ce senzație de lăcomie!
O mama de primăvară, vă mulțumesc pentru bucurie,
Pentru darul dulce al iubirii! Ce negativ
Tommy care curge în mine! Despre Lel,
În urechile melodiilor tale fermecătoare,
În ochii focului. și în inimă. și în sânge
De-a lungul focului. Îmi place și mă topesc, mă topesc
Din sentimentele dulci ale iubirii. Adio, totul
La revedere, la revedere, mire! Oh, dragă,
Ultima vizionare a Snow Maiden pentru tine.
Mizgir nu poate tolera moartea iubitului său, așa că urcă dintr-un munte înalt. Dar moartea Snow Maiden pare a fi ceva natural pentru Berendeys. Maimuța de zăpadă era caldă sufletului, așa că era dificil pentru ea să găsească fericirea printre oameni.
Odată, a trăit un bătrân cu o bătrână. Am trăit bine, pe cale amiabilă. Totul ar fi bine, dar o durere - nu aveau copii. Era iarnă cu zăpadă, zăpada coborâse până la talie, copiii s-au repezit în stradă, iar bătrânul și bătrânul i-au privit de la fereastră și s-au gândit la tristețea lor.
- Și ce, bătrîna, spune bătrînul, să ne facem o fiică din zăpadă.
- Haide, spune bătrîna.
Și-a pus vechea pălărie, au ieșit în grădină și au început să sculpteze o fiică din zăpadă. Au rostogolit un bulgăre de zăpadă, au pus mânerele și picioarele și au pus un bulgăre de zăpadă pe partea de sus. Bătrânul își modela nasul, gura, bărbia.
Uite - buzele de zăpadă sunt roz, cu ochii deschiși; ea se uită la bătrânii și zâmbește. Apoi ea a dat din cap capul, mișcat mânerele, picioarele, a scuturat zăpada - și o fată live a ieșit din zăpadă
Bătrânii au fost încântați și au adus-o în colibă. Ei se uită la ea, nu se vor uita la ea.
Și fiica a început să îmbătrânească cu vechile zile, nu de zile, ci de ceas; că nici o zi nu devine din ce în ce mai frumoasă. Însuși albă, ca zăpada, o panglică înflorită la talie, doar roșeața nu este deloc.
Oamenii vechi nu-i plac fiica, sufletele nu-i plac. Fiica crește și inteligentă, inteligentă și veselă. Cu toți cei afectuosi, amabili. Și lucrarea Maimuței de zăpadă în mâinile lui se certa și cântecul cântă - veți auzi.
Iarna a trecut. Acasă pentru a încălzi soarele de primăvară. Iarba devine verde pe patch-uri dezghețate, ciocanele cântă. Și Maimuța de zăpadă a devenit brusc tristă.
- Și ce-i cu tine, fiică? se întreabă bătrânii. La ce te simți așa de nefericit? Sau nu vă simțiți bine?
- Nimic, Tată, nimic, mamă, sunt sănătoasă.
Deci, ultimul zăpadă sa topit, florile au înflorit în pajiști, păsările au ajuns.
Și Snow Maiden este mai trist zi de zi, totul devine mai silențios. Din piele de soare. Totul ar fi umbra ei și frigul, sau chiar mai bine - ploaia.
Odată ce un nori negri s-au apropiat, o grindină mare a căzut. Snow Maiden era încântat de grad, ca și cum ar fi fost o perlă. Și, odată ce soarele ieși din nou și grindina se topi, Snow Maiden strigă, atât de amar, ca o soră de către fratele ei.
Pentru primăvară vara a venit. Fetele s-au adunat pentru o plimbare în grove, ei numesc Snow Maiden:
- Mergem cu noi, Snow Maiden, să mergem în pădure, să cântăm cântece, să dansăm.
Nu am vrut să merg la Snow Maiden pentru a merge în pădure, dar bătrîna o convinge:
- Du-te, fiica, te distrezi cu prietenii tăi!
Fetele au venit cu Maimuța de zăpadă în pădure. Au început să adune flori, coroane pentru a lega, cânta cântece, dansuri de dans. Doar o Maiden de zăpadă este încă nefericită.
Și ca o lumânare, au adunat lemne de foc, au împrăștiat focul și s-au sărit peste ei prin foc. În spatele tuturor, Snow Maiden sa ridicat.
A alergat la rândul ei pentru prietenii ei.
A sărit peste foc și sa topit brusc, transformându-se într-un nor alb. Norul sa ridicat și a dispărut pe cer. Doar prietenii mei m-au auzit, ca ceva ce stătea în spatele meu: "Ay!" S-au întors - dar Maidenul de zăpadă nu a făcut-o.
Au început să facă clic pe el:
- Ay, ah, Snegurushka!
Doar ecoul din pădure le-a răspuns.
Bazat pe povestea folclorului rus. Artistul M.Malkyk