De-a lungul timpului, femeile s-au angajat în lucruri de mătase - țesut și filare, tricotat și cusut, brodare și tundere. Și întotdeauna sînt ajutați în acest lucru de către "femeile care mijlocește" - zeițe și sfinți, învârtindu-i pe Țesătura din Tărâmul Cerurilor și înfrumusețând lucrarea de cusut pe pământ.
Cultul zeitei Nate
Potrivit legendelor egiptene, lumea a fost țesută de zeița Nate - unul dintre cei mai vechi reprezentanți ai panteonului egiptean, a cărui cult a existat în Egipt pentru mai mult de 3 mii de ani. Această zeiță era venerată ca patronă a țesutului și era adesea portretizată ca o femeie cu o navetă - o unealtă folosită în filare - pe capul ei. Ca zeiță de țesut și țesut (ocupație, mai ales femeie), Nate era venerată ca apărător al femeilor și patronă a căsătoriei. Centrul de cult al zeitei Nate era în orașul Sais (modernul Sa el-Hagar). La templu, Nate a fabricat diverse țesături, inclusiv voaluri speciale, folosite pentru îmbrăcămintea zeităților. Funcția de patronă a ambarcațiunii țesătorului, Nate, a fost cea mai intimă legătură cu funcția de gardian al morților, acesta din urmă fiind de o importanță capitală. Ea a fost atribuită invenției și fabricării de pânze de înmormântare, pe care vechii egipteni le-au înfășurat cu mumii după ritualuri de îmbălsămare și mumificare a corpurilor decedatului. Fâșiile de frișcă pentru mumiile înfășurate au fost considerate "darurile lui Nate". În plus, Nate a fost considerată o divinitate a unguentelor utilizate în îmbălsămare. Conform inscripției pe sarcofagul unuia dintre marii preoți, Nate dă țesuturi și unguente moarte. Ideea puterii magice a darurilor zeitei este fixată în textele perioadei târzii: "Luați unguentul și țesătura de pânză din cele două locuințe ale Nate, pentru ca trupul tău să fie frumos".
În Iudeea antică a fost considerat patronul croitorese scolarita apostolice Tabita, care a trăit în Jaffa, orașul vechi, situată pe malul Mediteranei la nord-vest de Ierusalim. În Biblie, acest oraș este cunoscut prin numele grecesc Joppa. Viața celor neprihăniți Tabita era plină de fapte bune și de pompieri. A cusut haine și și-a făcut propria viață și, de asemenea, "a făcut alimente": a cusut pentru săracii orfani și văduvele. Sa întâmplat astfel încât Tabitha, grav bolnav, a murit. Tristețea și tristețea tuturor celor din jurul ei au fost atât de mari încât membrii comunității creștine au decis să caute imediat ajutor. In timp ce este aproape de Iope, la Lida, a predicat Sfântul Apostol Petru. Și locuitorii trist au trimis pentru ucenicul lui Hristos, cerându-i să vină și să-și mângâie rudele. Când apostolul a venit la camera de sus, unde corpul Tabithei era culcat, toate văduvele, toate femeile sărace care au ajutat defunctului, au înconjurat Apostol și cu lacrimi au început să-i arate tricouri și rochii care cosea pentru ei. Văzând durerea adunat, și toată dragostea, care a fost înconjurat de morți, apostoli și a ordonat tuturor să părăsească camera unde zăcea trupul mort, a îngenuncheat și a făcut o rugăciune fierbinte. Apoi sa urcat la bier și a strigat: "Tabitha, ridică-te." Femeia dreaptă și-a deschis ochii și sa ridicat în viață și bine. Miracolul învierii ei a avut o mare influență asupra locuitorilor din Joppa, iar mulți dintre ei au adoptat creștinismul.
Patrona lucrării de lucru dintre slavii antice a fost zeița Makosh - un țesător veșnic, un spinner și un broder. Makosh a apărut ca o femeie cu un cap mare și brațe lungi, învârtindu-se noaptea. Simbolul acestei zeițe erau fire, bobine de lână și arbore, care le aduceau în templu. Slavele antice credeau că baza vieții este firul divin al lui Makoshi, din care zi în fiecare zi, zi după zi, un om însuși împletește dantelul vieții sale. Este curios faptul că în limba veche slavonă cuvântul "zi" a sunat ca "țesut", care reflecta atitudinea față de viață ca o țesătură. Omul însuși a îmbrăcat Firele Destinului Său cu propriile lui feluri și cu faptele nelegiuite și, în cele din urmă, sa dovedit că depinde numai de el însuși. Makosh - singura zeitate feminină a panteonului vechi rus, a cărui idol la Kiev se afla pe un deal de lângă idolii lui Perun și a altor zeități. În "Povestea anilor de dispariție", când enumeră zeii Rusiei Kievan, Makosh închide lista începând cu Perun. Femeile s-au întors spre Makosh, ca îngrijitor al tuturor îngrijorărilor femeilor. O mulțime de necesare și interesante le-a fost sugerată de această zeiță. Cum ar fi de îmbrăcăminte brodate sau decorațiuni interioare, coase protecția secretă a mărcii, ținând departe de necazuri acasă, să păstreze un copil preferat sau sot al bolii, deochi și invidia, ca-cost cu o schimbare conștientă la fermă sau să crească o recoltă bună. În lumea veche slavă, această zeiță era responsabilă pentru pacea în familie, pentru nunțile fericite și pentru pregătirea unei zestre. Se credea că cel mai bine-au comportat și fete diligente Makosh ar putea da propria lui mână țesute și brodate rochie, și, uneori, bun venit și un piept cu zestre.
Târg de Sf. Lucia