Lumina celor șapte Biserici. Tiatira.
Punctul 4. Thyatira
Numai la sfârșitul secolului al XVII-lea, Thyatira a aflat locația Thyatira. A făcut acest consul englez în Smyrna. Cercetările istorice l-au condus la concluzia: în locul vechiului Thyatira este orașul turc Akhisar.
Omul secole mai întâi numele „Tiatira“, a spus cu siguranță mai mare decât noi incomparabil. În epoca romană orașul înflorit - situat într-o vale fertilă de pe fata cele mai importante intersecția de drumuri care duc la Pergam și Sardes, Magnesia, și Smirna, el a fost un centru industrial și comercial proeminent. Aici au existat numeroase bresle: căldărari, fierari, tabacari, cizmari, boiangii, sherstyanschiki, țesători ... Tiatira a fost un oraș de meserii și partea religioasă și culturală nu a fost deosebit de remarcat.
Orasul este renumit în principal în industria textilă și de vopsire, în special pânză purpurie (în Evanghelia după acest material se numește „stacojie“). În epoca noastră tehnologică este dificil să ne imaginăm că hainele colorate din cele mai vechi timpuri a fost un pic de lux și evaluate scump. Ne putem aminti un episod din istoria lui Iosif și tatăl său Iacov ... iubea pe Iosif mai mult decât toți copiii lui, pentru că el era fiul bătrâneții sale - și ia făcut o haină pestriță. Și când frații lui au văzut pe tatăl lor că-l iubea mai mult decât pe toți frații lui; l-au urât și nu puteau vorbi cu bunătate (Geneza 37, 3-4).
Producția de ață stacojie era foarte profitabilă. Tissue colorate cu violet extras din crustacee (această tehnologie a fost utilizată în anvelopă veche), sau carmin, cochineal produs - insecte inconspicuous. O a treia metodă, care a fost utilizată în Tiatira a fost vopsit folosind pigment vegetal - roibă. Este interesant faptul că, în ciuda seriei de cuceriri, distrugere și schimbare totală a populației, afacerea a prosperat în regiune până în secolul al XIX-lea - înainte de apariția de culori artificiale ieftine. Cele mai multe dintre produsele locale, de altfel, sa dus la vânzarea Imperiului Rus.
Din cartea Faptele Apostolilor, știm că primul botez în Europa, efectuat de apostoli în timpul călătoriilor lor misionare, este indirect legat de Thyatira. Când Pavel și Sila (și, aparent, de asemenea, Timotei) a sosit în Filipi, s-au întâlnit acolo o femeie numită Lidia Și o femeie din orașul Tiatira numită Lidia, vânzătoare de purpură, care se închina lui Dumnezeu, a auzit; și Domnul și-a deschis inima pentru a asculta ce spunea Pavel (Faptele Apostolilor 16, 14). Lydia a fost botezată și familia ei a fost botezată împreună cu ea. Hospitable Lydia a insistat apoi că apostolii au trăit în casa ei pe toată durata șederii lor în Filipi.
În Apocalipsa, Ioan Evanghelistul, în numele lui Cristos înviat proclamă Tiatira Biserica laudă pentru virtuțile sale: pentru dragostea ei, pentru credincioșia față de Hristos, pentru serviciul de săraci, pentru răbdare ca un semn al speranței creștine solide.
Dar în comunitatea din Thyatira au existat ispite. Păgânismul deversării locale a fost zilnic, practic. Fiecare bresle de comerț a avut patronul său în vastul panteon român și un loc important în viața publică a fost ocupat de festivități profesionale dedicate zeilor patroni. Aceste sărbători au fost însoțite de sărbători în refectorul templului, unde participanții se bucurau de hrana idol-sacră. Pentru artizani creștini. membrii ghildei, refuzul de a participa la astfel de festivități a fost, din motive evidente, din punct de vedere profesional incomod. A fost o provocare pentru societate și pentru tradiții; astfel de muncitori s-ar putea confrunta cu un boicot și cu incapacitatea de a-și face munca. Prin urmare, printre cei care au neglijat interdicția apostolică au existat creștini să mănânce idol-sacru. Aceasta este adaptarea la obiceiurile mediului păgân și se denunță într-un mesaj către comunitatea tiatir.
Cu toate acestea, principala cauza pentru reproș care exprimă creștini Hristos la Tiatira, - o comunitate de toleranță la unele profeta false Izabela cu numele simbolic (numele real nu-l cunosc). Numele se referă la Cartea Regilor, la vremea regelui Ahab, Izabela, a cărui soție propagate cultul lui Baal în Israel, seducatoare poporul lui Dumnezeu. Același lucru se face „noi Izabela“, în Tiatira, și adepții săi să se confrunte cu „necazul cel mare“ și moartea.
Membrii Bisericii nu a urmat lzheuchitelnitsey, a promis consolare și a spus că nu va fi taxat cu orice „alte măsuri“, adică fără restricții suplimentare, dincolo de aceste norme, care sunt stabilite de către Consiliul Apostolic din Ierusalim în '49 (să se abțină de la carne oferite de carne idolilor, de sânge, strangulat și curvia).
Simbolismul făgăduinței lui Hristos pentru credincioșii din Tiatira este interesant: voi da putere peste neamuri și îi vor conduce cu un toiag de fier; ca niște vase de lut vor fi rupte (Apocalipsa 2, 26-27). Arkhimandrit Iannuary (Ivliev) explică: „Această imagine are originea în vechiul ritual egiptean regal atunci când Faraon a rupt vase de lut, astfel arătând în mod simbolic puterea asupra națiunilor pământului. În promisiunea către creștini, toate acestea nu înseamnă supunere ascultătoare sau chiar exterminarea neamurilor. Este doar un simbol pentru a arăta marea putere a celor care își vor lua puterea cu Hristos ".
Biserica primește, de asemenea, una dintre cele mai frumoase și mai poetice promisiuni ale Apocalipsei: Și îi voi da stelei de dimineață. Sub steaua dimineții, pe care Domnul o va da celui care a biruit, este vorba despre Hristos. Această imagine, aparent, provine din cartea Numbers - "steaua de la Iacov" este menționată acolo ca imaginea lui Mesia.
Astăzi la Akhisar puțin amintind de Tiatira - al patrulea al Bisericii Apocalipsei. Creștinii au părăsit mult aceste locuri. Un tribut adus istoriei orașului dă la o mică parte a zonei arheologice. Dar aici și acolo și dincolo de granițele sale găsiți dovezi materiale ale trecutului. Asta e vechea capitală, construit în peretele casei, iar aici - cea mai veche moschee din Akhisar, care până în secolul al XIV-lea a fost o biserică bizantină, și chiar înainte de a - în unele clădiri publice, iar înainte - templul păgân roman ... Următorul „tort strat“ de istorie, de obicei în aceste locuri.