Va părea incredibil, dar asta sa numit Ivan cel Groaznic. Nu numai că a pătruns adânc și a studiat istoria sacră (adică istoria evreiască), dar și el și bunurile sale în Rusia, ca regat iudeo-israelian. Corespondența sa cu boierul fugar, prințul Andrew Kurbsky, este bine cunoscută. Domnitorul de război, nereușit în bătălii și știind un temperament regal abrupt, a fugit în Polonia și a devenit un defecțiune. Și de acolo a început să scrie scrisori penitenciare țarului. În scrisoarea de răspuns, Ivan cel Groaznic blestemește pe prinț și, în același timp, îi explică acțiunile și opiniile sale politice. Este interesant faptul că ambii numesc regatul Moscovei "Israel", iar locuitorii și subiecții regelui sunt "israeliți". Așa sună în gura celebrului boier rus al secolului al XVI-lea, Andrei Kurbsky.
“... Pentru ce, o, rege, puternic în Israel a rupt, iar guvernatorul, a dat Dumnezeu diferite morți trădat? ... Citește (I), în Scriptură, care va fi lansat Bane omenirii ... Dar acum văzut demnitar ... a distrus deja puternic și nobil în Israel ... nu e bun, O, rege, așa că deda „(11, p. 248).
Aici vorbim despre persecuțiile boierilor și voevoda loiale țarului și patriei, despre care se presupunea că au fost numiți de consilierii răi ai țarului, și nu de țarul însuși. Dar Ivan cel Groaznic este foarte conștient de cine vorbește. Și în răspunsul său la prințul Kurbsky, țarul nu se află la ceremonie.
"Ce ești tu, un câine, care ai comis astfel de ticăloși, scrie și plângi! Ce este similar cu sfatul, scaun josnic murdar ... Și când ai scris: ce am întrerupt puternic în Israel, ... pe care ai scris și a vorbit o minciună ... și puternică în Israel, noi nu ucide și nu știu cine are cel mai puternic din Israel, deoarece rusul pământul este ținut de mila lui Dumnezeu, ... și nu de judecători și voevoda "(12, pp. 42, 56-57).
Și încă un episod, despre care vorbește cronica Nikon și așa-numita "istorie Kazan". Vorbește despre războiul victorios al regatului Moscovei, cu spărturile Hoardei de Aur - Khanatul Kazanului. Armata rusă, încoronată cu slavă, sa întors apoi la Moscova. Această victorie în ambele documente istorice se numește "dobândirea de către poporul rus a muntelui, adică a Sionului ceresc sau a Ierusalimului". Acolo, în "Sionul ceresc sau Ierusalimul", adică în paradis, sufletele soldaților ruși care și-au dat viața pentru victoria asupra inamicului au căzut. Un astfel de "Ierusalim ceresc" în tradiția ortodoxă este o imagine apocaliptică a "sfântului oraș", unde după "judecata teribilă" numai cei neprihăniți vor trăi împreună cu Dumnezeu. Deci, războinicii s-au luptat și și-au dat viața pentru Rusia, dar au căzut în Israel.
Însăși ideea de „ceresc Sion, sau Ierusalim,“ paradis pentru soldați ruși morți, bântuit Moscova tarul Ivan cel Groaznic. Și în cinstea victoriei asupra Kazanului, el a decis să pună la Moscova o nouă catedrală, care nu sa întâmplat încă în Rusia. Potrivit planului, era un oraș-templu, care simbolizează Ierusalimul. Dar nimeni nu pe teren, situată în ruine într-o provincie turcă la distanță a Palestinei, iar cel care este în ceruri ... noua catedrala a trebuit să fie văzut de departe: silueta cerul orașului sfânt din Ierusalim, cu turnurile bisericilor și palate. arhitecți mai rapide Barma si bine inteles atunci ideea indrazneata a regelui: templul nu este pentru comoditatea de asamblare și rugăciune în interior, și pentru a contempla „divinitatea universului“ afara. Și au construit o nouă catedrală în Piața Roșie din Moscova - biserica de mijlocire pe șanț. Este încă acolo, în același loc unde a fost construit în 1555-1564. Se numește Catedrala Sf. Vasile. Astfel, prin voința lui Ivan cel Groaznic, "Ierusalimul ceresc" a căzut în inima Rusiei - în Piața Roșie din Moscova.
Și astăzi ideea de "Ierusalim ceresc" în Piața Roșie rămâne relevantă pentru o persoană ortodoxă credincioasă. Avem un interviu cu reprezentantul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse, mitropolitul Volodymyr, care ia fost dat ziarului Argumenty i Fakty (2).
Întrebare: "Ați spus că chiar și faimosul templu al Sfântului Vasile cel Binecuvântat în Piața Roșie - o idee populară despre Ierusalimul ceresc. Ce este Ierusalimul ceresc? "
Răspuns: „a fost creată de inspirație ortodoxă maeștrii pioase ruși la Catedrala mijlocire pe Moat, de asemenea, cunoscut sub numele de Catedrala Sf. Vasile - este una dintre cele mai interesante încarnare a spiritului slav. Și în Sfintele Scripturi Ierusalimului ceresc, numele atașat la Împărăția lui Dumnezeu - împărăția veșnică de bunătate, lumină și frumusețe. Și numai un orb spiritual (- SG), nu se poate vedea că Ortodoxia, manifestată în forme, cum ar fi întruchiparea visului Ierusalimului ceresc, a stat la baza nu numai a culturii ruse, dar, de asemenea, statul rus (- SG) . O persoană care nu cunoaște Ortodoxia nu va înțelege niciodată sensul istoriei rusești ... ".
Acesta este modul în care "împăratul lui Israel", Ivan cel Groaznic, și-a construit "Ierusalimul".