Trebuie să spun că conceptul de "căsătorie" în zilele Vyatichi, Drevlyans, Glades și Northerners nu exista în sine. Monogamia nu a fost respectată atunci, bărbații aveau mai multe soții. Oamenii care i-au plăcut să se uite la persecuția îndoielnică ca pe un divertisment sau să participe la piraterie nu erau înclinați să povestească. Era destul de obișnuit să luăm în considerare răpirea unei mirese în timpul sărbătorilor păgâne, în timp ce încă îi jefuim și distrugem familia și casa.
Deși, potrivit legendelor, unele femei vechi slavone au fost, de asemenea, capabile de astfel de "exploatații". Epopeile și legende antice conservate imagini ale femeilor femei razboinici-bogatyrsh care s-ar putea rapi mireasa a placut, și chiar să-l bată în același timp, în corp la corp. Aceste femei, care ar fi putut aduce războinici și lupta cu inamicul, un om respectat și temut, au crezut că au fost înzestrați cu putere magică și vraja puternic.
De-a lungul timpului, furtul mireselor și mirelor a dat naștere unei forme mai civilizate de căsătorie. Căsătoria a devenit ceva de negociere. În timpul ochilor mirelui înainte de nuntă, mireasa a fost inspectată cu atenție, ducând la mijlocul cabanei, la fel ca o vacă sau un cal, înainte de a fi cumpărat. Criteriul de frumusețe feminină a fost apoi considerat a fi piele albă de zăpadă, obrajii roșii, sprâncenele sparte, ochii mari mari, forme luxuriante, sternul înalt. În același timp, femeia ar trebui să aibă în continuare o fortăreață și o rezistență ca viitor producător și gazdă. Desigur, nimeni nu a cerut consimțământul pentru căsătoria mirelui. Soția a fost cumpărată ca o marfă pentru o taxă și a devenit proprietatea soțului ei.
Femeia a dus o viață de sihastru, care trăiesc în jumătate de femei din casa (conac), fără dreptul de a merge oriunde absenți fără permisiunea soțului ei, vorbind cu strainii, accepta daruri de la ei. Mai mult, fără permisiunea soțului ei, ea nici măcar nu avea dreptul să mănânce.
Sub influența Bisericii, poziția femeilor devine și mai slabă și umilită. Pe de o parte, Biserica apără onoarea femeilor, interzice căsătoriile între rude de sânge, impune amenzi mari pentru femei insult morale (mai ales daca este dintr-o familie nobilă) sau pentru adulter. Pe de altă parte, viziunea ascetică a femeilor ca impur, creatura păcătoasă decât să întărească ideea de mare inegalitatea între bărbați și femei. Acum femeia era considerată un obstacol în calea vieții pioase a oamenilor. Ascetismul a dictat deal cu mortificare și rugăciuni și a interzis favorit înainte de distracție - jocuri, dans, dansuri, în afară de lecțiile lor rele de la Satana. Justificarea relațiilor sexuale a fost doar nașterea copiilor. Viața femeilor în case a devenit asemănătoare cu viața din penitenciare și mănăstiri. Acest lucru era valabil mai ales pentru femeile de la clasele boierești și princiare, ale căror personaje morale erau foarte atent monitorizate. țărănci și craftswomen nu au putut fi un pustnic, pentru că ei trebuiau să lucreze în domeniu și în atelier, împreună cu alți bărbați și femei.
Omul era considerat slujitor al suveranului, dar suveranul în propria lui casă și trebuia să-și exercite puterea în familie - să-și educe gospodăria. Deoarece metodele de educație au servit ca bătăi sistematice. A venit la soție și copii. Chiar și sarcina soției nu o proteja de pumnul soțului ei. Și astfel de "învățături" au fost practicate mult timp. Creat în secolul al XVI-lea, "Domostroy" a încercat să ușureze puțin soarta femeilor, îndemnând oamenii să nu-i bată cu furie și deloc în vizor, să nu-i bată cu lemn, fier sau personal. "Domostroy" ia sfătuit să-și bată nevestele numai pentru o ofensă gravă, dar nu cu pumnul sub inimă sau în ochi, pentru că organele interne au suferit din cauza asta, dar cu ușurință cu o împletitură.
Drepturile de proprietate
Cu deosebită grijă și respect, societatea veche slave era văduvă. Sa considerat datoria și datoria de a sprijini văduva în orice fel, care după moartea soțului ei și-a bucurat de drepturile sale. Vaduva a fost recunoscută ca șeful familiei, putea să dispună și să administreze moștenirea soțului ei decedat. Da, într-adevăr - ar putea chiar să gestioneze un întreg stat - să-și amintească cea mai faimoasă veche rusă văduvă Prințesa Olga.
Doamna și acul
Femeia a fost complet responsabilă pentru menajarea și creșterea copiilor. Munca necesară pentru ea a fost considerată lucrare cu gravură. Acoperirea ar putea fi pentru o femeie și o sursă de venit. Îmbrăcămintea casuală a femeilor din acea vreme era o cămașă de in, cu mâneci, pe care era purtat un sarafan sau o fustă lungă. Ca pantofi - pantofi din piele sau pantofi din piele. Capul era acoperit cu o batistă. Femeile necăsătorite au avut voie să meargă cu capetele lor deschise. Ei își împletesc părul într-o panglică, își croiau capul cu o curea sau o panglică. Ornamentul capului căsătoritului era un kokoshnik și o kika specială cu coarcă, deasupra cărora era o batistă. Îmbrăcămintea era de obicei decorată cu broderie. Ca ornament pentru broderie au fost folosite motive familiare naturale - soarele, stelele, o recoltă bogată, flori, copaci, cai, păsări. Hainele pentru copii au fost cusute din cămășile părinților lor. Fiicele cămășii mamei, fiul - de la cămașa tatălui său. Se credea că o astfel de cămașă ar fi o pază pentru copil, că puterea lui îl va apăra.
Cosmetica a fost folosită în principal de către femeile de pe meleagurile boierești - sprâncenele, albul și rouge-ul generos. Dar, de asemenea, femeile țărănești obișnuite erau cunoscute secrete de frumusete - au colectat iarba și să facă extrase pentru păr, a avut grijă de pielea fetei, înmuierea și cremă hidratantă și iaurt.
Femeie și educație
Modul exclusiv de viață pe care femeile trebuia să îl conducă a fost un obstacol în calea educației lor. Majoritatea femeilor, chiar din clasele superioare, erau analfabete. Deși în analele unor reprezentanți ai clasei privilegiate (fiica lui Yaroslav Wise - Anna, Elizabeth, Anastasia, nepoata lui Vladimir Monomakh - Anna și Eupraxia, prințesa Anna Romanova, Eufrosina din Polotsk și Eufrosina din Suzdal) apar ca o persoană cu studii superioare, cunoscând mai multe limbi, elementele de bază ale matematicii, filozofiei și medicament.
Numai după acceptarea creștinismului de către Rusia, a devenit posibil ca femeile să primească educație în școli la mănăstiri. Una dintre primele astfel de școli a fost fondată de fiica Vsevolod I - Anna în secolul al unsprezecelea.
Apoi l-am citit într-o tangentă. Fiecare națiune sau trib din cele mai vechi timpuri a existat întotdeauna o căsătorie ca o recunoaștere formală a bărbaților și femeilor care sunt ei - un soț și soție (și mai precis de către Engels din perioada apariției proprietății). Căsătoria avea forme și obiceiuri diferite, care uneori se deosebeau foarte mult una de cealaltă. În plus, relația de căsătorie a fost, de asemenea, confirmată de zei. și, potrivit unor surse foarte mici, sunt cunoscute "rudenia" și "relațiile de familie" despre zeii păgâni ai slavi.