Cunoaștere, cunoaștere și credință. Teoria adevărului. Adevăr și eroare
CUNOȘTINȚE - activitatea creatoare a subiectului, axat pe colectarea de cunoștințe fiabile despre lume. P. este caracteristica esențială de a fi o cultură și, în funcție de scopul său funcțional, natura cunoștințelor și a instrumentelor și tehnici pot fi implementate în următoarele forme: de zi cu zi, mitologice, religioase, artistice, filosofice și științifice. Structura originală a PA este o relație subiect-obiect, în cazul în care problema posibilității de reproducere adecvate subiect caracteristicile esențiale ale unui obiect (problema adevărului) este tema centrală a epistemologiei (teoria lui P.).
Credința - recunoașterea ceva adevărat, fără verificări de fapt sau logice anterioare, numai prin convingerea internă, subiectivă imuabil, care nu are nevoie pentru justificarea în probele, deși, uneori, le caută.
Toate teoriile pot fi împărțite în a da o definire reală a adevărului și a stabili reguli pentru folosirea cuvântului "adevăr".
Teorii ale adevărului (concepte ale adevărului), oferind o definiție a adevărului:
Linia clasică de înțelegere a adevărului:
Conceptul corespondent: adevărul - această linie de gândire (declarații) și realitate (lucruri), vedere foarte adecvat sau care coincide cu realitatea (Aristotel, filosofie medievală, filosofia modernă, Hegel); modalități de a stabili corespondența dintre gând și realitate:
Teoria adevărului ca dovadă: adevărul este "o reprezentare clară și distinctă" (R. Descartes, F. Brentano, E. Husserl)
Teoria adevărului ca o confirmare experimentală (J. Locke, M. Schlick)
Teoria semantică a adevărului: deoarece pronunțarea cuvântului generează paradoxuri semantice, este introdusă o interdicție privind definirea conceptului de adevăr într-o teorie care folosește acest concept; Este necesară construirea unui metateor care stabilește condițiile pentru înțelegerea adevărului pentru teoria originală (A. Tarski)
Teoria convențională: adevărul este rezultatul unui acord (A. Poincaré, T. Kuhn)
Teoria coerentă: adevărul este o caracteristică a unui mesaj consecvent, o proprietate a coerenței cunoașterii (R.Avenarius, E.Mach)
Teoria pragmatică: adevărul este utilitatea cunoașterii, eficacitatea ei, adică mesajul este adevăratul care face posibilă obținerea de succes (CS Pearce)
Teorii ale adevărului (conceptul adevărului), care stabilesc regulile de utilizare a termenului "adevăr" în desfășurarea cercetării:
Teoria deflaționiste (conceptul redundanta (redundanță)): cuvântul „adevăr“, „adevărat“, „adevărat“ este de prisos, deoarece redundant pentru procesul de învățare: dacă faceți o declarație cu privire la adevărul unei propoziții, trebuie să-și exprime această frază în sine, negarea aceeași propoziție este sa simpla negare (A. Ajer, M. Dammit, etc.)
Teoria performanței: cuvintele "adevăr", "adevărat", "adevărate" sunt performanțe în cadrul teoriei actelor de vorbire (PF Stroson)
De obicei, adevărul este definit ca fiind corespondența cunoașterii cu un obiect. Adevărul este o informație adecvată despre un obiect, obținut fie prin comprehensiune senzuală sau intelectuală, fie prin mesaje despre el și caracterizat din punct de vedere al fiabilității sale. Astfel, adevărul există ca o realitate subiectivă în aspectele sale de informare și valoare.
Valoarea cunoașterii este determinată de măsura adevărului ei. Adevărul este o proprietate a cunoașterii și nu un obiect al cunoașterii.
Adevărul este definit ca o reflectare adecvată a unui obiect de către un subiect cognizant, reproducând realitatea așa cum ea este în sine, în afara și independent de conștiință. Adevărul este o reflectare adecvată a realității în dinamica dezvoltării sale.
Dar delusiile ar trebui să se distingă de minciuni ca fenomen moral și psihologic. Minciuna este o distorsionare a stării actuale, cu scopul de a introduce pe cineva în înșelăciune. Minciuna poate fi ca o minciună despre ceea ce nu era și despre ascunderea conștientă a ceea ce era.
De asemenea, sursa minciunii poate fi gândirea logică incorectă.