Astăzi, în Rusia, împreună cu corupția, o criză financiară târzie și terorism, problema Lezginka a devenit brusc o problemă de actualitate. Spectacolul dansului tradițional al Caucazului pe străzile orașelor ruse, potrivit sondajelor,
realizat de Camera Publică, provoacă o reacție negativă între 21% dintre respondenți, adică una la cinci.
Dansul este interzis în mod legal în unele regiuni ale Rusiei, iar recentul caz de transfer al studenților de la Colegiul Medical Kislovodsk a provocat o întreagă dezbatere publică despre oportunitatea executării sale publice. Realizând judecăți dure, puțini oameni își amintesc acum că Lezginka este unul dintre dansurile cazase tradiționale.
În unitățile cazaci
Probabil, cel mai mare număr de mențiuni în mediul cazaci lezginka lăsat în memoriile sale Kuban cazaci Fedor Eliseev (născut în 1982). Fiind un ofițer jigit de primă clasă, dansator și de luptă, originar din satul caucaziană Fedor a descris istoria de luptă a cazacilor în lume Primul și Războiul Civil, în cazul în care nu o dată atins și subiecte lezginka. Un astfel de caz interesant merită să ne ocupăm mai mult de el. Yeliseyev își amintește cum a vorbit în Lezginka împreună cu Osetia, Peter Galaev, care a servit în cel de-al doilea Regiment al Mării Negre.
"În entuziasmul execuției sale, el a smuls un pistol din toc și a lăsat toate cele șapte acuzații în picioare. Capturat de pasiunea lui - mi-am luat si "revolverul" si toate cele sapte gloante trase in tavan. Următorul scandal dimineață. Am fost chemat de către comandantul meu a 2-a Caucazului de grație Regiment colonelul rabin și a sugerat patern - sau două zile în închisoare, sau pe cheltuiala proprie pentru a repara acoperișul clubului ofițerilor, lovit în șapte locuri de gloanțe ... Aș prefera să plătească pentru reparații, dar nu merg în custodie “.
Îi plăcea lezginka și atamanul legendar al lupului o sută, despre care se păstrau înregistrările din cartea lui Markov Meetings Me with AG Shkuro.
"... Shkuro-ul bruxian a ieșit în mod repetat pe un cerc și a uimit publicul asamblat cu Lezginka. Coniacul bețiv nu l-au lipsit de un echilibru viguros în ritm, apoi neted, apoi furtunoasă, acest dans de foc al tuturor caucazienilor ".
Din motive de justiție, trebuie remarcat că nu toți cazacii au efectuat lezginka. Nu știam acest dans în Don Stanitsa, era străin unei părți din cazacii kubani. Vorbind despre descendenții cazacilor, Marea Neagră, Yeliseyev notează:
Liniștii, pe de altă parte, i-au iubit dansul caucazian și au jucat în orice ocazie convenabilă. Eliseev, în memoriile sale, a descris un caz interesant, în timp ce un cazac surdo-mute a interpretat prima leclinică cu arme, ochii simțindu-și ritmul acordeonului, apoi și-a continuat gândul:
"Hoppers dansează perfect lezginka. Ea este dansul lor cazac. Dansurile sunt drăguțe, elegante, pur și simplu pe munte, din care nu numai că au fost adoptate, ci și "dansul lor".
Dacă în Kuban au fost tratați diferit de lezginka, atunci aproape toți au dansat pe Terek. Ziarul "Cossack Terek" citează cuvintele lui Pavel Vostrikov, scrise de el în cartea sa despre satul Naurskaya, din 1904.
"Dansurile europene nu sunt comune, dar Lezghinka este dansat cu aproape totul, de la mic la mare. Motivele Lezginilor sunt diferite, caracterul motivelor asiatice. Una sau celelalte dansuri Lezginka diferite: una este însoțită de mișcări rapide și gesturi, celălalt este înlocuit cu un sacadat drum lin sare treilea dans cu pumnale trase în mâinile lor ... "
Numele satului a devenit un nume de uz casnic. De la începutul secolului XX, Naurskaya a fost numită cea mai populară variantă a lezginka în mediul cazac.
După înfrângerea din Războiul Civil, mulți meșteri îndeplinesc lezginka, ca Eliseev, au emigrat în țările occidentale. Prins în mediul altcuiva, unii dintre ei au câștigat numere în scenă pentru publicul capitalist respectabil și au pus în scenă trucuri în șa. Cu spectacole, mulți maeștri de dzhigitovki și lezginki au călătorit întreaga lume, inclusiv America, Europa, Australia și Asia. Pentru că în secolul XX, cazacii în străinătate, în special Kuban, și al treilea, acesta este asociat cu un lezginka virtuoz și truc de echitatie.
Cel mai complet episod al dansului caucazian a fost prezentat în filmul "Kubans" în 1939. Bărbații și femeile în haine tradiționale s-au adunat seara și au dansat. În film, există diferite variante de lezginka și puteți dezasambla mișcările actorilor.
În filmul „Kochubey“ 1958 problema prezentat, de asemenea, un pasaj scurt, în cazul în care unul dintre cazacilor de echipa roșu sare de pe cal și începe să danseze seamănă cu ceva lezginka și prietenul său ajunge la picioare în șa și face mișcări specifice de mână.
În staniți, cazacii, chiar dacă s-au alăturat fermelor colective, au continuat tradiția bunicilor lor.
Ei au dansat lezginka într-un mod grozav, seara în vacanțe în cluburi, prototipuri de discoteci moderne, la nunți, festivități. Cei mai buni dansatori din sat știau și au fost invitați să concureze în lezginka.
Spre deosebire de cuvintele lui Eliseev, dansul montan din perioada sovietică a rădăcit și în satele Mării Negre, transformându-se foarte mult. A fost mai degrabă un element al unui anumit "joc" cu propriile sale legi și convenții. Contrar stereotipurilor stabilite de bici, dansatorii au fost absenti, iar pumnalele si damele nu au fost expuse. În plus față de lezginka tradiționale "naurskaya" au interpretat "kabardinka", "Circassian" și dans "Shamil". Încălcarea regulilor nerostite, adăugarea unor elemente ale altor dansuri nu a fost acceptată.
A realizat ansamblurile Cossack Lezginka și pe scenă. Vorbind despre diferența dintre muntenilor și căzaci lezginka, Onorat Lucrător Culturii din Republica Cecenă Movladi Mansurov într un interviu, el a subliniat:
"Există o singură diferență în tehnică. Mâna cazacilor în timpul dansului este dreaptă, alungită. Mlaștinii se pot îndoi și degetele sunt încleștate în pumn, iar peria în mișcare nu este înghețată.
Una dintre principalele diferențe dintre lezginka din Cossack este mișcarea activă. În cazul în care alpinistul își poate arăta îndrăzneala chiar și în timp ce se află încă în picioare, cazacul are nevoie de spațiu pentru mișcare, iar mișcarea în jurul cercului se realizează printr-un "pas mai mic".
Cossack lezginka se caracterizează prin egalitate și spirit competitiv. Candidat la științele istorice, profesor asociat Andrei Yarovoy în filmul "Don. Pictura în lume "spune:" În centrul tradiției don-cazacilor există un anumit principiu adversar ". Și această rivalitate între sine este descoperită în dans. Spațiu și condițiile create de cazaci în lezginka, ca cercul de cazaci, în cazul în care toate problemele importante sunt rezolvate viața fermă a satului, trupele.
La cazaci, femeia dansează mult mai liber decât la vecinii muntoși. În dans, femeia cazacă are voie să se uite la partenerul ei, de multe ori se duce în centrul cercului și omul "zboară" în jurul ei.
modernitate
Astăzi, succesiunea "lezginka cossack" din generație în generație printre cazaci este aproape pierdută. „Datorită“ catastrofe ale secolului XX reinterpretat multe concepte și percepute în mod diferit, în primul rând, cuvântul „cazaci“. Din aceleași motive, cazacii au încetat să se asocieze cu Lezginka în conștiința publică. Și nu este nimic surprinzător când apare reportajul de presă că "The Wolf Hundred" [organizația modernă a cazacilor din regiunea Stavropol - aprox. Ed.] A oprit nenumărați "cecenii noaptea lezginka" sau ceva asemănător.
Pentru comparație, putem aminti descrierile cazacilor în timpul războiului civil, al cărui nume a fost luat de luptători moderni cu Lezginka. Natalia Alexandrova, în opera ei "The Wolf Hundred", a remarcat:
"În blănurile de blană de lup Terek Cazaci Shkuro păreau să fie adevărați sălbatici. Înainte, sute de purtător standard purtau pielea unui lup la vârf - semnul distinctiv al skuursului. Călăreți, „un lup sută“ ... Unul dintre cazacilor a aruncat frâiele, a sărit în picioare și scaunul său, în picioare pe un cal în galop, și a început să danseze Lezginka“.
Din păcate, este, desigur, chiar printre descendenții cazacilor să asocieze o perturbare a ordinii publice cu un dans caucazian care are o istorie veche de secole, să nu mai vorbim de corespondenți americani.
"Dansul meu [...] servește cauzei revitalizării tradițiilor, obiceiurilor și cazacilor noastre în ansamblu. Vasele vasei sunt puternice și încăpățânate, și nimic nu ne va scoate din șa ... De aceea dansăm! "
Nikolay Kucherov
ziarist
Oare ceasul zilei, dragă vizitator!
- Insulta demnitatea altcuiva.
- Semănuiți și manifestați conflicte interetnice sau interreligioase.
- Pentru a folosi profanitatea, matematica.